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“大殿下了这样的命令？难道烧掉菩提寺还不够吗？”直虎看上去很有些气愤。
我烧掉菩提寺的苦衷，她是可以明白的。在她看来，用这样重大的牺牲表明立场，已经是够鲜明了。菩提寺对于武家来说，重要性不言而喻，即使敌人也不会轻易侵犯。当初井伊家被家臣背叛，受到今川氏真的讨伐，一门亲属几乎死伤殆尽，作为菩提寺的龙潭寺却依然被完整的保留，而她和虎松正是躲在其中逃过一劫。
我摇了摇头：“现在说这些已经没有用了，最重要的是应付领内可能发生的一向一揆……直虎，你现在有多少人？”
“大约有五百左右，是之前为了封锁领地而征召的，伊贺的仁木、福地两位帮了大忙，”井伊直虎回答说，然后又加了一句，“都不是信奉一向宗的。”
“恩，伊贺曾经是南都的寺领，自然是信奉南都六宗了。这样很好，”我点了点头，“但是这样还不够。所以，我会遣人通知熊野的安宅信康和三鬼定隆，让他们派一千人过来。到时候你依然负责封锁领地，由安宅负责领内扑火。”
“为什么要让熊野的人来做？”井伊直虎奇怪的问。
“因为他们不是本地的人，而且以前是水军，或者说是海贼，所以做起来会比较坚决。”我回答说。
……，……
三天之后，依据信长的命令，我不得不处置了监禁中的那些人。
其中，菜菜收留的几户人家，我实在无法下手，就安排渡边正次送他们去了熊野尾鹫城。那里几乎与外界隔绝，而且三鬼定隆正在开发领内，能够让他们安全的获得谋生之所。
其余受到煽动的人，已经无法再打折扣了，我只能全部予以处决，并且在町奉行所前面贴出了告示。告示上公布的罪行，是侵犯领主家的菩提寺，在根本堂内擅动刀兵，导致多处建筑被烧毁，而且损坏了领主先祖的灵位。
这些处刑的理由，虽然严酷了些，却也说得过去，而且可以说是向宝心院作出了交待。但最重要的，是避开了一向宗的关系，可以削弱在领内引起的反弹力度。
按照惯例，行刑时间设在黄昏时分，行刑场设在城外的三泷川河原，以便于让死灵尽快到达分隔阴阳两届的三涂川，然后在地狱中清算生前的罪孽。
他们有什么罪孽可以清算啊……
等待处决的一百零三人，全部都出自三重町，有作坊雇工，有部屋伙计，有普通渔民，也有小掌柜或小工头，基本上都处于壮年，是一个家庭的顶梁柱。每处死一个人，差不多就是让一个家庭陷入困境，甚至摧毁整个家庭。
他们也许会后悔，也许还不明白，一向言出如山的领主不是已经饶恕了他们吗？安宅家的人行刑时，看见前面的人身首异地，后面不少人哀声长嚎，痛哭流涕，也有人挣扎着求饶，条理不清的哭诉着自家的可怜，却还是被坚决的处决了，砍下头颅面容扭曲，在血泊中滚动。整个河原上弥漫着绝望的惨叫，大小便的臭气，更多的是浓得化不开的血腥味，宛如修罗场出现在人间，而被鲜血染红的三泷川，就成了真正的血河。
看着这样的场景，我感觉非常的不适应，他们是我的领民，为我缴纳税负，照理该获得领主的护佑的，正如我一直所做的那样。恍惚之间，我似乎看到是自己的领民正在被强盗残杀，甚至于忍不住想抽刀砍翻那些强盗，救助这群毫无反抗能力的可怜人。可是，手一摸到腰间的“五胴切”，就立刻苦涩的想起，自己就是这些强盗的头子啊下命令的人，不就是我自己么
可是，虽然十分难受，我依然强忍着在主位上观刑。
既然下了这样的命令，我就必须明白这个命令的残酷，从而谨慎的处理这样的事情。不然的话，这样的命令于我将只是一纸手书，甚至一道口令，说不定会越来越习惯的发布类似的命令，成为一个毫无怜悯之心的人……
随着最后一声惨嚎戛然而止，整个行刑过程终于结束。我吐出一口长气，感觉几乎将剧烈跳动的心脏也吐了出来。
“收拾一下吧，不用在河滩曝晒了。”我涩声说道，转身缓慢的离去。
随身护卫的几个近侍默默的跟在身后，心情似乎也都非常压抑。他们不是没有跟我上过战场，可那是战斗，而这却是单方面的残酷屠杀。
回到三重城的天守阁，於加迎了上来。她皱着眉头，抽*动鼻子，慢慢的就凑到我身上，眼中满是惊讶和担忧：“殿下身上有很浓的血腥气……是不是受伤了？”
“没有，是别人的血。”我顺手摘下“五胴切”，脱下外衣，一起递给她说，“帮我拿一件干净衣服来，这件拿去丢掉”
“是。”她上楼去了。不一会儿，就双手托着一件干净整齐的便服过来。
我接过衣服，却忽然不想换上了，于是直接横抱起於加，往楼上而去。於加惊叫一声，死死的抱住我，把头埋到我的胸前，不敢看走廊上那些跪着的侍女们。这样大胆的行动，在我在她都是第一次。
我抱着她进了卧室，反手带上了房门。
“殿下……今天还早。”於加红着脸说。
“那就让今天早点结束吧”我把她放到榻榻米上，几下剥掉外衣，然后沉入她的体内最深处。
这个时候，我只想发泄心中积蓄的阴霾。
等到阴霾发泄出去，注入她的身体，我长吐一口气，抱着她翻过身来，感觉好受了许多。
“对不起，弄痛你了吧？”我柔声向她道歉。
“殿下先前有些不一样……似乎变了一个人。”於加不无幽怨的说。
“是啊，每个人都会变的，”我抚摸着她光滑的背脊，“只有我的於加没有变，还是那个老板娘。整座天守阁就是你经营的宿屋，我们就是你的住客。只不过，你不仅收不到住宿费，还要无偿的为客人侍寝，甚至生孩子……真是亏大了啊”
“殿下”於加嗔怪的轻砸了我两拳。
……，……
我一次处决上百人的消息，很快就在领内传扬了开来，自然也能传到信长的耳里。这样一来，我对他的命令算是有了交待。
讽刺的是，听到这个消息，宝心院居然渐渐的恢复了健康。唉，该怎么说这位老人家呢？心狠的是我，手辣的是我，她只不过是因为我表现出了对菩提寺的重视，对她本人和所提意见的重视，所以才会安心下来，不再疑神疑鬼的了。
而我也终于放弃了完全开明的政策，开始施行打压一向宗的方针。
六月月末，我在领内发布了命令：由于一向宗各寺院已经残破，需要一笔经费来修缮，所以，我将代一向宗向信徒收取一笔费用。自即日起至秋收止，由各领主、村头在领内以家庭为单位进行宗派登记，凡登记为一向宗信众的家庭，本年需多缴纳一成年贡，由我指定的津屋出面换成现金，然后交给当地所在的一向宗寺院，作为修缮寺内建筑的经费。
也就是说，信奉一向宗的家庭，按照六公四民的比例收取年贡；而信奉其余宗派的家庭，依然维持五公五民的比例。
这一步有两个作用，一是为了将顽固信徒和一般信徒区别开来，以年贡比例的杠杆强迫那些随大流的、信仰并不坚定的人改宗，既削弱一向宗的力量，同时也减小打击面。此命令一出，为了现实的利益，很多信仰不坚定的人自然会考虑考虑；而那些宁愿多缴纳一成年贡交给一向宗寺院的，不用说自然是顽固者，是监视和打击的对象。至于以家庭为单位，则是为了更好的分化，即使一些家庭有个别的顽固分子，也很可能因为家中的生计和家人的压力产生动摇。
第二个作用，是在一定程度上，将一向宗寺院和一向宗信众对立起来。自愿献出的供奉和强行摊派的年贡，在心理感觉上是完全不一样的，部分信众或多或少会对寺院方有些怨气。但我敢保证，即使明知这一点，那些贪心的一向宗和尚肯定不会拒绝，反正他们本来就从没真心为信众打算过，所谓的“洗清罪孽”、“极乐净土”、“地上佛国”，不过是他们聚敛钱财的幌子，就跟现代炒作的一些虚拟概念类似。
因此，我有恃无恐的警告了领内的一向宗寺院，要求他们协助我维护稳定。如果平安度过秋收，那么征收年贡时，可以派出一名僧人，跟随领主或村头收取当地一向宗信众额外缴纳的年贡，然后按市价向津屋兑换相应的钱财；如果期间当地发生动乱，无论是否有关联，一律烧掉附近的一向宗寺院。
——反正我连自家的菩提寺都烧了，还有什么不好意思做的？
怀着这样的决心，七月上旬的时候，当甲贺组的山冈景宗前来报告，说千种家的中川原发生小规模的一向一揆时，我立刻命令安宅信康带人强行镇压下去，并�