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一！汝杀我大巫，我等与你誓不两立！”说完便欲出门向天庭杀去，被众祖巫拦下。帝江说道：“现在到底发生了什么事，我们并不清楚，不如我们将事情的经过查清楚之后再说。”共工与祝融始安静下来。众祖巫便派人去夸父部落与后羿部落查探，以便知道事情的经过。不数日，从夸父部落传来了消息，众祖巫又再次聚在一起商议。
“现在很清楚了，是十只金乌杀了夸父部落的巫人，然后夸父追出去报仇，结果被金乌所杀，后羿到夸父部落后听见夸父追出去了，便也向金乌追去，结果又被太一所杀。”帝江说道。
“那我等现在便整兵杀向天庭。”共工说道。
“不急，我等先将洪荒中的妖族杀光，断妖族羽翼，然后在杀上天庭。”帝江说道。
“好，就这样定了，我们先各回部落整顿人马，然后杀向洪荒妖族。”祖巫奢比尸说道。说完众祖巫便出了祖巫殿向各自部落飞去。
南瞻部洲九华山清虚道场内，清虚从入定中醒来。“白翎。”“弟子在。”“你去唤你师兄前来，为师有话要对他说。”“是。”这白翎本是这太华山中一只白鹤，被清虚点开灵智，收作童子，以作一些杂事。此时孔宣正在九华山后山练习武艺，只见盘龙五行戟被孔宣舞开之后，一团彩光将孔宣围在中间，只见戟影不见其人，阵阵杀气扑面而来。“师兄，师兄，老师叫你去见他。”白翎站在百丈开外对着孔宣喊道。孔宣闻言收手而立，只见孔宣所战周围百丈内片草皆无，皆被孔宣舞戟时产生的杀气掠走。
孔宣走到白翎面前问道：“老师唤我何事？”“这却不知，老师未曾说，直叫师兄前去见他。”白翎答道。“哦，即如此你可先去回老师，待我沐浴更衣后再去见老师。”“那我先去了，师兄速来。”白翎说完后便向上清观行去。
待孔宣沐浴更衣后来到上清观，只见清虚闭目坐于蒲团上，白翎立于身后。忙上前参拜道：“弟子孔宣拜见老师。”清虚睁眼看了孔宣一眼道：“起来吧，坐。”“谢师尊。”说完孔宣便坐于清虚面前的蒲团上。清虚见孔宣坐好便开口问道：“你拜我为师已有数百年了吧。”“是自蒙恩师收录于门下，至今已有六百余年了。”孔宣答道。“你天资确实卓越，短短六百年时间便从天仙越过真仙，太乙真仙达到玄仙的境界。但你可知何为仙人？”“弟子不知还请老师指教。”“呵呵。”清虚道：“所谓仙人者或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山。或服元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。”孔宣听后问道：“那仙有几等，各有何不同？”“凡行法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，故曰鬼仙。修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，而得长生，故曰地仙。神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，而精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。神仙厌居三岛，而传道人间，道德有功，而入道有行，功行满足，受天书以往三十六洞天，而返八十一阳；天在八十二阳，天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙，太乙真仙，玄仙，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之说。”
“不知老师已达何种境界？”孔宣听后沉吟片刻问道。“为师勉强可算得上是准圣。”“那不知这世间圣人，准圣共有多少？”“圣人共有六位；你二位师伯祖太上老君，元始天尊，你师祖通天，女娲及西方教二位教主——接引与准提。准圣也不是太多，共有十八位：妖皇帝俊，东皇太一，妖师鲲鹏，镇元子，冥河老祖，红云道人，十一位祖巫以及为师。鸿蒙时听道祖讲道之人也大多为大罗金仙。恩，其实在圣人与准圣之间还有一个境界，我道门称之为三尸得斩，西方教称之为大寂灭。准圣指善，恶及自身执念斩得一尸或二尸之人，而大寂灭之境则是三尸皆已斩去，但还未曾与天道相合之人，而一旦其与天道相合就会立身成圣。”
“那不知老师已斩得几尸？。”孔宣又问到，“呵呵道祖当年讲道时留下大道三千，西方教又创八百旁门，这三千大道，八百旁门又包含四万八千法门，这四万八千法门皆可成圣，不过这四万八千法门走到最后皆需三种途径成圣，第一种为以力证道，法力最为高深，却也是最难成圣。第二种便是斩三尸之法，不过斩三尸之法需以先天灵宝寄托执念。第三种便是以功德成圣。”孔宣又问到：“那不知如今几位圣人都是以何种方法成圣？”“恩，你两位师伯祖与你师祖乃是盘古大神元神所化，乃是天生圣人，并不曾用以上三法证道，不过盘古大神乃是以力证道，另外三位圣人，女娲娘娘，接引与准提二位道人都是以功德成圣。”“那就是说斩尸之法还未曾确定一定能成圣？”“呵呵”清虚笑言道：“此法为道祖所传，怎会有假。如今的几位准圣除十一位祖巫外皆用的是斩尸之法。”“老师还未曾说已斩得几尸。”“为师是准圣中唯一不曾用斩尸之法的，为师走的是以力证道，如今不过相当于斩去一尸，好了，今天本是要考察汝之道行，却被你问起为师来了。”孔宣忙起身拜道：“老师恕罪。”
“呵呵，不必如此，起来吧。”突然清虚心中一动，对正听的痴迷的白翎道：“你去洞前迎接你师兄前来。”白翎依言走出洞外只听空中一声鹤鸣，抬头望去，只见一白衣道童骑鹤而来。白翎忙上前道：“白翎见过师兄，请师兄随我来。”说完便领头向洞中上清观行去。
等那童子进了上清观，清虚一看是侍奉通天的水月童子，忙开口问到：“老师叫你来有何事？”水月答道：“老爷让师伯带弟子去碧游宫听讲。”“哦，你先去吧，我马上就到。”清虚说道。水月稽首后退出上清观跨鹤而去。清虚吩咐白翎看好山门便与孔宣驾云向三十三天外飞去。
片刻清虚与孔宣便已来到混沌边缘，“此处便是混沌，你两位师伯祖，师祖以及女娲娘娘的道场均在其中，不过其中有盘古大神开天辟地时产生的地水火风，不熟知路途的话非大罗金仙不可轻入，你看好为师所走的路线，以免以后自己一个人来时陷于其中不可出。”
清虚说完便发出一道上清仙光将孔宣护住，随即拖着孔宣向上清境禹余天行去，孔宣抬头望去，只见四周混沌一片，无法看清。周遭偶有翻腾的地水火风，想起老师让自己看清所走的路线，以免日后来时陷于其中，便注意记住老师走过的路，不一会便已到了禹余天。
孔宣初到禹余天，不由细看一番，只见这圣人道场确实不凡，只见烟霞凝瑞霭，日月吐祥光；老柏青青，与山风似秋水长天一色；野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞；红尘绝迹，无非是仙子仙童来往。玉户常关，不许凡夫凡客闲窥；正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。
清虚引着孔宣上了金鳌岛，立在碧游宫前，并不敢轻入，只在门口等候，片刻水月童子出来稽首道：“老爷让师伯进去。”说完便进了碧游宫，清虚对孔宣道：“进去之后不可放肆，紧跟在我身后！”说完便领孔宣进了碧游宫。
第一卷 巫妖之战
第六章 碧游宫师徒朝圣 祖巫斗不周山倒
清虚与孔宣进了碧游宫来到大殿，只见上清圣人通天正端坐在蒲团上讲解上清道法，坐下有数人正在听讲。
清虚不敢打扰，只在通天左