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英然皇帝是天下至尊，但大明朝的人心向背，历来都是帮理不帮亲，尤其喜欢跟强权对着干。何况比起陌生的小皇帝来，事迹已经被大家熟知的沈江南，显然要更亲切。
恐怕百官看了这道上谕，城市为沈默愤愤不服，许多原先把他看成强权的人，很有可能改变看法。从而使原本就不容乐观的局面雪上加霜……
张居正终于意识到，这次就算胜了也是惨胜。xing口不由闷得厉害，用过早膳后，便想回书房小憩。这时新任的管家来报，说是吴中行已在门厅候着，请求拜见。
张居正虽然足不出户，也没了东厂的支持，但仍有的是耳报神，及时禀报外头的大事小情。他也早知道有人在处处串连否决他夺情，听说自己的这个门生也参合其间，这让他出离的愤怒。
本想将其拒之门外，但转念一想，何不当面听听他的想法，看看是不是连自己的门生也要否决自己。于是让人把他领进来。
吴中行进了书房，张居正见到他，自然没有好脸色，也不让座，也不让人上茶，而是劈头就问道：，“你为何事前来？”
张居正号称铁面宰相，板起脸来连憷。在他不可一世的目光下，吴中行xing中那股子傲气马上就泄了。他躲开那锐利的目光，垂头小声道：，“门生给师相送一份奏章来。”
，“什么奏章？”张居正一愣。
，“您老看过便知。”吴中行tintin发干的嘴，从袖中掏出那到疏，双手难以自控的微微颤抖着，递给了张居正。
张居正原本靠坐在囤背太师椅上，一看那奏疏的题目，就悚然坐直身子。嘶声问道：，“这道奏疏已经送进去了吗？”
，“早上刚送进去，想必这时候皇上已看到了。”吴中行低着头道：，“没送进去，是不敢跟师相说的。”
“你想要怎样？”张居正的眼中闪过浓重的厌恶
第八八七章 夺情风波（下）
“学生不敢怎样”吴中行不敢面对张居正的怒火，垂头鼓着勇气道：“只是认为皇上夺情起复师相不当，为保师相令名，故而大胆上疏，请师相千万不要误会。”说罢，他便一个长揖辞别而去，只留下张居正在那里，气得半天缓不过劲儿来。
吴中行上疏之后，赵用贤唯恐迟则生变，第二天也上疏了，比起前者的奏疏，他的用语极不客气，指责之意更为明显：他说臣窃怪居正，能以君臣之义效忠于数年，却不得以父子之情稍尽于一日。臣又窃怪居正之勋望积以数年，而陛下忽败之一旦！国家设台谏，以司纲纪任纠绳，但曾士楚、陈三谟二臣，竟哓哓为辅臣请留，实乃背公议而徇si情，蔑人性而创异论。臣愚窃惧士气之日靡，国是之日非也……”
这两道奏疏一上，张居正完全解体了。自本朝开国以来，上书骂人成为经久不衰的主旋律，满朝上下，从皇帝到宰相，从尚书到郎中，从知府到县令，没有任何角色可以免遭“吐痰，。这样你骂我我骂你，大家互相骂了二百年，基本上，能骂的都骂过了，想要推陈出新，便成了不成能的任务。
然而赵用贤和吴中行做到了，他们势必名垂骂坛，经久传诵！因为他们打破了一个两百多年来都没人破的先例“拿自己的老师开骂！
在大明王朝，什么样的关系最牢固，相信很多人城市说，固然是君臣关系了，忠君爱国，天经地义的么！但这是毛病的，本朝的大臣和皇帝之间历来说不上有什么感情，君臣之间的冷淡疏远，冷得令人惊心动魄。
不得不认可，朱家的子别做皇帝”确实是太糟糕了。首先”从根子上说，朱重八是历代皇帝中最贫贱的一位，刘邦好歹是小田主家身世，自身还是公务员，重八哥却是家破人亡的失业农民，当过和尚和乞丐的干活。虽然英雄不问出处，可是一旦英雄的后代出了问题，马上就会有人用血统论，从根子上找问题。
加上朱元璋因为童年悲剧，最恨的就是当官的，不但让他们领史上最微薄的薪傣”还用史上最严厉的刑法措置他们，贪污十两就录皮添草，动辄便连根拔起。甚至因为没有足够的官员，而让一些犯法较轻的戴枷办差，呈现了阶下囚戴枷、堂上官也戴枷的千古奇景，让念书人的斯文扫地。更不要提他发现的廷杖，动辄就脱下官员的ku子打屁股了。可以说，自秦始皇焚书坑儒后，在太平年月里”念书人就没混得这么惨过，你让士大夫如何能顺气？
要知道，这世上没有无缘无故的爱。宋朝养士三百年，历代君王竭钱善待念书人，这才有了南宋灭亡，十万书生蹈海殉国，为赵宋王朝陪葬的壮烈事迹，这种事决计不会在本朝重演。
然而究其责任，朱元璋却只占一小部分。大部分责任，要落在现今的帝系源头，那位抢了自己侄子皇位的成祖朱棣身上。｛zzzcn/。com首发文字｝建文帝登极，君臣大义已定”就算朱棣侥幸成功，也注定永世被钉在“燕贼篡逆，的羞辱柱上。因为这不是“朱家事”而是以下犯上，叛臣弑君。忠义第一，不以成败论英雄，这是〖中〗国人骨子里的价值观。
在人们心中，乱臣贼子，本就是人人得而诛之的！所以昔时朱棣篡国，才会有那么多念书人否决他。而朱棣为了堵住悠悠众口，又大开杀戒，杀光了最赤诚的忠臣。昔时姚广孝曾经嘱咐朱棣”方孝孺是〖中〗国念书人的种子，万万不成杀。
朱棣没有明白姚广孝的意思，不是说杀了方孝孺，〖中〗国就没有念书人，而是杀了方孝孺，〖中〗国就没有他那样忠诚不渝的念书人！历代皇帝都不杀前朝忠臣，就是为了保住忠诚的种子。朱棣却不单杀了方孝孺，还灭了他的十族，也就永远不成能赢得念书人的效忠。
之后的念书人仍然要为他效力，但这不是朱棣重新赢得了他们的心，而是念书人学成文武艺，只能货与帝王家，天下别无分号，自然只能捏着鼻子给他干。然而出来当官的士大夫，哪怕不是为了自己，也是仅有报国之念，却无忠君之心。
并且本朝选士，由乡试而会试、由会试而廷试、然后观政候选，可谓严格之至。这固然使官员的身价倍增，对自己的身份加倍珍惜，却在客观上，使士子和官员的意识中滋生了“功名是自家历经九九八十一道坎，辛辛苦苦挣来的，观念。
这就像后世学校中，一些老师埋怨说，那些在校期间成绩优秀的学生，虽然备受老师器重和厚爱，但结业后往往对老师恩典冷淡。因为他们认为，自己的成绩是靠个人伶俐和勤奋获得的，老师的功劳很少：反却是那些在校时成绩欠佳的学生结业后一边后悔自己昔时没好好学习，一边感ji老师曾经给予的教育。
虽然时代不合，但人性是不会变的。士大夫们同样认为自己能脱颖而出，得享傣位，是对自己十年寒窗、伶俐才干的犒赏，而不会去感ji为自己提供官位的皇帝。他们的事理很蛮横，你需要有人来治理国家，不消我们这些最优秀的人才用谁去？就像你当老板，我给你干活，不开心我就炒了你，固然你也可以炒了我，大家的关系仅此罢了。
固然，时间是治愈伤痕的良药，君臣感情也是如此。虽然朱家的子别不敷英明神武，后世皇帝多是无能之辈，然而胜在足够宽厚，对念书人足够尊敬。这才一点一点，极其艰难的把人心暖过来。可是英宗杀于谦，把仁宗宣宗攒下的忠诚一扫而光，武宗世宗的廷杖，又把宪宗孝宗攒下的忠诚一扫而光！
昔时杨慎在左顺门高喊出的，国家养士百五十年，仗义死节就在今日！正是从成祖之后算起。而他们所争狗“继统也继嗣”正是对孝宗皇帝的忠诚！
正是左顺门，让君臣之间走上了仇敌般的坚持，只要你骂皇帝不管骂对骂错，城市获得舆论的同情，都是会出名的。要是把皇帝惹急了廷杖伺候，那么恭喜你，立刻就会名扬天下，成为所有人的偶像。士大夫们甚至把批龙鳞当作表示自己刚毅正直大好机会。他们的算盘打得精，只要能在廷杖下活下来，就立刻成了国民偶像，这辈子的地位就算铁打铜铸的了。即使因此而牺牲，也可以赢得舍生取义的美名而流芳百世。
这种极不正常的君臣妾系，使隆庆皇帝深受其害虽然他已经在尽量缓和矛盾了，但凡是可一可二不成再三，君臣已成陌路，只会越走越远，终究不成能再琴瑟相谐，君臣相得了。
……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……，一……一……、……一……一……一……一……一……口……一……一但老师和学生之间就不合了。二百年来，无数“正义之士，骂遍了朝�