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了六百万的最高峰。虽然后来吠陀王和大德圣主都主动的削减了不少的士兵，但是这些年来吠陀的总兵力始终都还是保持在四百万左右。如此庞大的兵力，给整个吠陀国内所带来的负担是不言而喻的，吠陀王提高了赋税，大德圣主也向其信徒新增加了一个赎罪银，这样就使得吠陀百姓怨声载道，对婆门教以及王族也产生了反感，从而使得讲究平等的萨满教得以迅速的在北方流行起来。
由于国内庞大军费开支所带来的压力，以及四百万军队给予吠陀王和大德圣主的信心，使得他们忘记了是谁歼灭了那个令他们胆颤心惊的北疆异族，将贪婪的目光放在了被所有吠陀人认为是黄金铺路的富饶中原。也正是这时，被段虎任命为北月王的董斌主动派人联系吠陀王和大德圣主，以不久的将来向其借兵反叛段虎为条件，许诺只要能够击败段虎，就帮助吠陀王和大德圣主入侵中原。
两者的利益和志向几乎完全一致，吠陀王和大德圣主想要进入中原也需要以北疆为通道，于是两者一拍即合，很快便达成了相互攻防的同盟协议。对于入侵中原，并且与段虎为敌，罗摩和其他人的看法完全不一样，他早在一年前就已经非常清楚段虎的兵势之强，绝对不是吠陀这四百万兵力所能抵挡的。
当初吠陀聚集了五百万大军都没能阻挡异族四十万铁骑对吠陀的掠劫，何况是将北疆异族整个歼灭的段虎强兵。此外段虎麾下那支神秘的兽骑兵其战力到底有多强，绝对是干系胜负的关键，董斌派出的使者却一点都没有提到，更多的只是迎合吠陀上下的大众想法，将北疆异族的覆灭归咎于内乱，以及段虎的好运气。
当时罗摩曾多次上书劝谏吠陀王，不应该和董斌结盟，应该慎重的对待中原事务。然而他所说的这些话都没有被早已让未来虚幻美景充斥了内心的吠陀王听进去，反而引起了吠陀王的反感，最后借由婆门教想要对其不利，将其调离了孔雀王城。让他在中部的巴亚邦监控婆门教地主力大军。
随后的数年中，大德圣主和吠陀王虽然削减了一部分兵力，将彼此的兵力总和始终维持在三百五十万以内，但是他们都不约而同的向北疆董斌大肆重金购买战马，组建骑军。婆门教由于信徒众多，又不需要多少开支用度，每年来能从吠陀王那里得到一大笔的教会津贴，所以其历年来所累积的金钱令他轻而易举的就组建了一支四十万人的庞大骑军和战象兵团。而吠陀王则却只能组建二十万地骑军。兵力上地弱势使得。吠陀王下旨撤销了每年都要赐予婆门教的教会津贴，并且将税收的对象也扩张到了僧侣的身上，从而加剧了婆门教和吠陀王之间地矛盾。
这时董斌在北疆起兵反叛段虎，婆门教和吠陀王依照约定分两批派出了将近六十万的吠陀援军。前往北疆，在这个时候罗摩就非常关注北疆地战事。然而随着北疆战局陷入了僵持阶段。担任联军统帅的吠陀大王子中了贾渊之子贾晋以及林重师之子林凡地计谋，秘密回国。被吠陀王抓捕、软禁，北疆的吠陀军队也很快掌握在了吠陀王的手里。
这一连串的事情使得大德圣主以为吠陀王是早有预谋，想要借此令兵力超过婆门教，而吠陀王却也以为大德圣主想要利用自己的儿子夺得吠陀的王权，双方矛盾再次加深，几乎到了一点火就要把炸的边缘。也正因如此，前一段时间南方的粮食运到洛加城后，就全部屯积到了拉各城，无法继续运往北方，供应北疆战事，直到前两天北疆联军的各个统帅联名派出使者要求将粮食运到北疆，这才迫使大德圣主将一船粮食放行。
吠陀王和大德圣主每一次争斗，都变相的加重了吠陀普通百姓的负担，这就使得吠陀百姓对这两个上位种姓的怨恨越积越多，对未来生活也越来越绝望。也就是这时候，奢那教、月护军以及骑着雪神圣兽的月护优婆罗横空出世，唤醒了所有吠陀人从小就熟悉的神话传说，为在最低层受苦的吠陀人带来了希望，这也是奢那教能够迅速成长成仅次于婆门教的一个大教的原因之一。月护军的节节胜利以及月护圣主的神奇表现，使得那些无数吠陀百姓从他们身上看到了极为光明的前景，再加上各地奢那教的信徒将以僧谛城为中心的东部邦郡，描绘成了一个人人有吃穿、人人有田种的乐土，无数不堪婆门教以及吠陀王压迫的吠陀百姓涌向了东部邦郡。这些人的涌入和流传出去的传说，进一步壮大了月护圣主的影响力，使得她在短时间内成为了一个可以跟大德圣主相抗衡的精神领袖。
从月护军出现的那一刻开始，身处在巴亚邦的罗摩便一直关注着这股崛起得有如升龙一般的奇怪军队，这种极速成长并且掌握实权的势力让罗摩不禁想到了段虎的崛起，所以他一连派出了三股探子前往僧谛城收集月护军的情报。然而到如今，自己派出去的三十多个人，最终只回来了四个，其中两个因为伤势严重回来后没有多久就死了。
当罗摩翻开自己手下拼命收集来的情报后，他第一眼看到的就是有关直属于月护王麾下的兽骑兵的描写，当时他就几乎可以肯定那一定就是段虎的亲随兽骑军。再后来，他的手下通过一些参与过僧谛城之战的月护军口中，得到了一些关于月护王样貌以及其兵器坐骑的情报，除了兵器不同以外，这名月护王无论样貌、身材以及坐骑装备都与段虎的形象一摸一样。由此罗摩可以肯定，月护王就是段虎，而那个月护王的女儿月护圣主就是那个传说能够御百兽，且拥有天生神力的九灵公主段九灵。
在得知这一情况后，罗摩立刻前往城守府想要让那个侍官城守和他一起联名将这件事报上去，让吠陀王能够及时警惕。
这也是他做为一个臣子最后尽到的一点义务，他准备等战事稍微平静了一点后，再向吠陀王辞去官职，领着全家迁居北部山林，当一个普通猎户。然而当他来到城守府的时候，正好遇到了菲舍利派出的使者。之后跟是因为断了那名侍官城守的财路，而被陷害，并软禁起来，那封联名的信件也就不了了之。
虽然罗摩失去了自由，并且下定决心一定不再管这些乱七八糟地事情，但是从情报上看到的不少疑问却始终围绕着他。
段虎是如何神不知鬼不觉的进入吠陀境内这件事，虽然令罗摩感到非常好奇，但是他更感兴趣的是段虎亲自领军攻打吠陀到底是为了什么。段虎出兵奇袭吠陀的这一战术。跟七年前歼灭北疆异族的的战术及其吻合。都是借由一方力量吸引敌军注意力，然后他亲自带兵绕过敌军主力，攻打敌军后部。然而令他感到不解的就是，吠陀并不是董斌与阿术叛军地后部。充其量只是一个盟友帮凶，即便攻下了吠陀。对于董斌和阿术地本体兵力没有丝毫影响。
对于为什么这样不遗余力的攻伐吠陀，罗摩已经思考了几天几夜。一直都没有半点头绪。直到前一刻他让自己的亲信将所有关于段虎以及最近北疆、吠陀战事的情报消息全部取过来，仔细研读之后，他这才明白段虎这样急切地想要拿下吠陀到底是为了什么，同时也明白了自己和段虎之间在眼界及心胸上的差距。
罗摩一直一来都只是将吠陀和董斌之间地结盟当做是一个协议式的结盟，并非是一个融合到一体地整体，然而段虎则不这样认为，他将整个吠陀、安息以及北疆叛军都看做了一个整体，由于安息和北疆之间间隔了茫茫沙漠，到了秋冬集结又是风沙期，根本无法从安息运送军粮到北疆来供应联军，如此一来，吠陀就成了整个北疆联军的后勤辎重之地。段虎准备攻占吠陀，彻底的断绝吠陀和北疆之间的粮道，借用一个冬天的时间，将缺衣少粮的北疆联军活活困死在自己的地盘上，然后等到来年春天，便可以最小的兵力将北疆叛乱彻底解决，同时也可以顺便攻下吠陀一国，将吠陀变成他段虎汉国的后勤粮仓。
一想通了段虎的想法，罗摩不禁为段虎的胆大妄为而感到咋舌，整个计划就像是一次冒险，其中的变数多不胜数，任何一个变数都有可能令到整个计划最终以破灭收场。然而此刻段虎的势头却已经远远超出了常人想象，不但整个东部邦郡落入其手，而且随着巴比司家族、巴比昂大师以及有着皇亲身份的吉迦尹加入其麾下，他对整个吠陀的影响力已经不仅仅局限于下层种姓的难驮信徒，而是全面扩张到了四大种姓的各个阶层。以此势头发展下去，再凭借其强悍的军队攻城略地，只怕用不着多久，整个吠陀就要改姓段了。
看着脸色