按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
见徒弟不上道，殷老道急了，“入门有先后，拜师有大小，刘师弟何等身份，你能以师叔称之，那是前世修来的福分，你却说什么年纪不年纪的，真是无知……”
“俺才不是无知呢，他年龄比俺小总是没错的，大师兄说过，行走江湖，先得看年纪，然后要看手段，年纪小不要紧，可手段得俺强，俺这声师叔才叫得心服口服。”
“手段？你有什么手段能强过刘师弟？”殷老道的手指都快戳到徒弟的鼻子上了。
“就是这个！”那沈方卓抬手一比，憨声道：“大师兄说过，出来行走江湖，拳头大就是硬道理，你让他跟我比划比划，要是他赢了，那我就叫他师叔。”
“你这劣货，真是气死我也！我且问你，到底是你大师兄说的话管用，还是为师说话管用？”
“谁说的有道理，俺就听谁的。”
“那你是认为，为师说的话没道理了？”
“那也不是，大师兄说过……”
这对活宝师徒也不知是不是平时演练得多了，竟是旁若无人的在这里争执起来了。
他们的对话很有些无厘头，梁萧等人都是引俊不止，刘同寿也是莞尔，眼见着话题已经进入了某种死循环，他急忙出言解围：“殷师兄，沈大哥，这称呼的问题大可放一放再说，咱们还是先谈正事吧。”
“让刘师弟见笑了。”殷老道一头大汗，连声致歉。
那沈方卓却是咧开嘴，呵呵大笑：“刘兄弟果然明事理，懂得长幼有序的道理，本来我瞧着你神神鬼鬼的挺不自在的，现在这么一看，却是顺眼多了，大师兄说过……”
“闭嘴！”众人异口同声的喝道。
刘同寿很好奇，他很想看看这人的师兄到底长得什么样，居然能教出这么个奇葩师弟来。
“刘师弟，贫道此来，为的正是响应你先前的提议！”殷老道踹了徒弟一脚，然后在额头上抹了一把，有这个搅局的，他也不敢再绕圈子了。
“殷师兄的意思是……”
“当然是全部。”殷老道非常痛快的说道：“贫道想过了，师弟的建议全然出自一片公心，于人于己，皆是件大好事，反贫道等人却存了私心，意存观望，枉自活了这一把年纪……”
刘同寿的眼神在这师徒二人身上打了几个转，试探着问道：“殷师兄果然是明理之人，师弟佩服，却不知师兄想交换的是哪种道诀呢？”
“欲闻其详。”殷老道脸上的晦气一扫而空，眼睛一下亮了起来。
刘同寿悠然道：“三千大道，名目繁多，难以尽说，我就挑紧要的说一说吧，可好？”
“但凭师弟主张。”殷老道也不寻根问底，倒是很配合。
“要将三千大道，须从三**门说起，一是术数之理，上古伏羲做河图洛书，文王做周易，都属术数范畴，此道之中，囊括天文地理，卜算问卦，皆有神妙手段……”
这说法众人都是第一次听说，一个个都被震撼得不轻，梁萧的反应最快，他迟疑着问道：“这么说来，同寿你的年旦评……”
刘同寿微笑不语，等众人稍稍回神，他才继续说道：“再则是格物之理，世间万物之运作，皆有规律，水加热会沸腾，冷却会结冰，此乃天道运转之力，掌握这些规律，使其为人所用，这就是格物大道！”
“咝……”这个命题比术数更大，众人心神都是一阵摇曳，不知不觉的抽了口冷气。
殷老道迟疑着问道：“今日那清心符，莫非……”
刘同寿再次微笑不语，补色原理应该属于光学和人体学范畴，说是物理学的一部分也没错。
“最后是造化之道，盘古开天，女娲造物，万千生灵由混沌而生，其运作的规律属格物之道，其生发的规则就是自然造化之功了。我道家素有内外丹的法门，这外丹之法，模仿的就是破开混沌，自成天地的造化，所以，这造化之道的概念，就不需要我多解释了吧？”
也不给人留下发问的余裕，刘同寿就开始总结了，“贫道开悟未久，年纪又小，虽然知道了诸多法门，却无实践之力，只能在其中挑些简单易行的，略加展示。若是想穷尽三千大道之力，非得合天下之力不成。”
“师弟所言甚是。”殷老道长长吐了口气，要是刘同寿说自己能通晓这三大总纲，那他肯定扭头就走。
有那样的手段之人，已经比神仙还神仙了，哪里还需要进宫伺候皇帝啊？赶紧飞升了去伺候玉皇大帝才是正经。还搞什么协会，不是骗子是什么？
还是现在这个说法靠谱，小道士多少懂点仙法，但道行法力却都不足，只能用些相对粗浅的来卖弄，真要专研的话，还得合众人之力才行。
“不过，大道终归是大道，只消学得粗通皮毛，这天下便大可去得了。”自谦过后，刘同寿犹自不忘往自己脸上贴金。他这也不能算忽悠，学好数理化，走遍全天下么。
“是，师弟所言极是。”殷老道小鸡琢米般点着头，对刘同寿的观点大加赞叹。
第85章 局势与谋算
科普，抑或是忽悠，反正刘同寿把人给糊弄住了，连韩、孙二人都是一脸的若有所思。
他二人祖籍余姚，和王守仁是同乡，他们虽非王守仁的弟子，但余姚是心学的大本营，他们受心学的影响也颇深，至少，对刘同寿格物的说法是有些认同的。
当然，关键还是说这话的是刘同寿，对小道士身份本领的认同，以及双方亲近的关系，让他们更愿意把这些看似荒诞不经的说法，跟正经八百的学术扯上关系。
不过，从本心上来讲，刘同寿的初衷也不是纯粹的忽悠人，自然科学到底有多少分类，他的确说不清楚，但细细分下来，比起三千之数，肯定是只多不少啊！
和三十六、七十二以及四万八千这种数字一样，三千就是古人的一种概念性的说法，正如四万八千这个数字代表的是不计其数一样，三千只是要说明数量很多而已。
至于说，跟古代的道士们讲自然科学，会不会是对牛弹琴，那就更加不需要担心了。
正如同后世的魔术师，至少在应用层面上，对物理、化学有些研究一样，擅长装神弄鬼，炼丹制符的道士们，一样精于此道。区别只在于前者有理论基础，后者则是一半凭感觉，一半靠知识罢了。
还是那句话，华夏的道家就是一个大筐，什么东西都能往里面装，道士可以是化学家、物理学家，天文、地理学家，还可能是个医生，学者，甚至保镖刺客军人什么的。
看到了进京的曙光，刘同寿开始为将来做打算了，这个道家协会，就是未来他的最重要的凭借。
熊荣送他到客栈，并密谈的目的是化解有可能存在的误会。毕竟这次大会的安排上，很有针对性的意思，而张阁老这边却没有响应的举措，有可能给刘同寿留下芥蒂，给双方未来的合作带去阴影。
他用暗示的方式，把张孚敬的顾虑，也就是刘同寿行事风格和皇帝性格的差异略加说明。此外，他还透露了些有关于皇帝性情的细节内容。
这不是张孚敬的安排，而是熊荣自己的想法。
嘉靖初年的政争，跟正德年间那几场有很大的不同。前者更加频繁，后者更加激烈。
刘健和谢迁倒台的时候，跟着他们被罢黜的官员足有上百，朝中进行了一场大洗牌；等到后来刘瑾、焦芳倒霉的时候，牵连的规模也不下于前；再加上相当于前朝政争延续的大礼仪事件，正德朝的政治斗争堪称不动则已，一动惊人。
相对而言，在嘉靖朝，除了倒杨的那场大礼仪之外，政争的攻击范围，都被锁定在了有限的几个人身上，而不会株连一大片。这就是士大夫们再次发挥了以史为鉴的特长，吸取了前朝的惨烈教训，做出的改进了。
这改进有利有弊，因为后果不那么严重，所以，政争的频率增加了，复杂程度也远胜于前。但不管怎么说，好处还是很明显的，那就是风险变小了。
具体的体现就是，尽管张孚敬的颓势已现，但其党羽诸如李、熊等人都不是很紧张，因为他们不会受到牵连。对张孚敬本人也是一样，只要他挣扎的不是太过激烈，保证善终还是没问题的，甚至还能给后人留些荫庇，而不是象当初的杨廷和那样，身家尽毁，玉石俱焚。
解释误会是其一，另则熊荣也是想借机跟刘同寿结个善缘，算是提前下注，为将来打算的意思了。
通过熊荣，刘同寿算是对当今的朝局，以及眼下的形势有了较为清晰的概念，而不是纯粹靠着后世的历史知识揣测了。
首先，他很惊讶，这场大会牵涉的势力之多是其一，另外，这些势力的态度也跟他想象的颇有不同。
最大的惊异来自于嘉靖。
刘同寿原本以为，以他的本事，随意露上两手，就能让嘉靖趋之若鹜了。要知道，这位可是最为著名的神�