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郑静和用在地下的火药有几千斤之多。 最后这次一下投入了两三千斤，虽然不是同时爆炸，但在接近密闭的地下爆炸，冲击波会叠加，和同时爆炸没什么区别，其威力惊人，蒙古士卒给活活震死。
据说淮海战场上给“没良心炮”震死的**士兵外表一无异状，和生前没什么区别，只是他们地五脏六肺给震碎了。 用朋友们熟悉的话来说，和武侠小说中的内家高手用内力把人活活震死差不多。
淮海战场上的没良心炮只是二三十斤炸药，冰可以覆盖二十五米方圆，一下子爆炸两三千斤火药，虽然火药的威力与现在的炸药没得比，但是在在地下这种接近密闭的空间里，其威力可想而知，这些蒙古士卒外表虽然没有异状，其实早就给震得粉碎了。
古人哪里懂得这个道理，乍见这种异状，哪有不给吓一大跳的道理。
这个宋军士卒一惊之后马上震定下来，骂道：“你这个鞑子，做鬼还要吓老子，老子要你做鬼也不得安宁。 ”飞起一脚踢过去，更加诡奇地一幕出现了，这个蒙古士一下变成了一逢血雨，飞溅得到处都是。
正常情况下，给杀死的蒙古士卒顶多就是血水加上碎肉，那些碎肉块非常显眼，只要不是是瞎子都看得见，可是现在的情况与此大为不同，这个蒙古士卒不要是变成碎肉，别说碎肉，连一块骨头都没有，化为一滩涌动的血水，在地上流动。
这是蒙古战争进行四十多年来，蒙古士卒得到的最残酷报应！
这种情况太奇特了，不要说古人难以理解，就是现代人乍见之下也会给吓个半死，这个宋军士卒惨叫一声：“啊，有鬼！”伴随着他的叫声响起来地，还有一声响亮的耳光声，是郑静和正好在他旁边，打了他一个耳光，喝道：“胡说，他们是给震成粉末了，哪里有鬼。 ”
士卒给郑静和结实的耳光打得清醒过来，迟疑着问道：“将军，真的没鬼？”
这个士卒惊疑不已不说，就是其他的士卒也是一副见了鬼的模样，颤颤兢兢。 郑静和知道，要是这事不处理的话，恐惧就会象瘟疫一样传开去，那样的后果就是人人惊恐，后果会非常严重。
“你看着。 ”郑静和捡起一块土块，掷向不远处的一个蒙古军卒。 土块砸中蒙古军卒，这个蒙古军卒和刚才那个蒙古军卒一个样，马上变成了一滩涌动的血水。
郑静和镇定自若地道：“他们都是一个样！”也不理睬士卒地反应，率先走在头里。 一路行来，足有上千蒙古士卒给震死在地上，对于前面地一些尸体，郑静和用土块一掷，马上就化为血水。
见得多了，士卒们逐渐镇定下来，渐渐恢复正常，郑静和也就不再虐待这些尸体了。
郑静和猛地一下停了下来，看着一扇铁门，这扇铁门少说也有千多两千斤重。 这扇铁门不是立着，而是倒在地上，还弯曲变形，不用说肯定是给巨大的冲击波掀倒在地上。
向铁门后望了一眼，郑静和这个一向冷静沉着地战略家具有泰山崩于前而色不变的本色，也是忍不住尖叫起来：“天啊，这是真的？”
在他的身后也响起一片尖叫声，是士卒们惊讶赞叹之声，人人写满了难以置信的表情，一个个泥塑木雕似的。
他们之所以惊讶难置，是因为他们发现的事物足以让任何人为之耸然动容！
第三卷 汴京篇 第二十九章 突破
第三卷 汴京篇 第二十九章突破
（按：本章的史料多，不感兴趣的朋友们可以不看。 ）
“成吉思汗的勇士们：你们的敌人就在前面，艾因贾鲁的凶手就在前面，贝姗的刽子手就在对面的船上，他们是你们的敌人，他们杀死你们的兄弟，他们夺去你们的荣耀，你们要不要报仇？”一个悦耳的女声响起，这声音极是动听，好象明珠砸在玉盘上发出的叮咚声，让人心旷神怡。
声音的主人是要一个个子高挑，极其美丽动人的女人，这女人看上去只有二十多岁，除了成熟的女性特有魅力之外，还有几分清丽脱俗，戎装在身，更是英姿飒爽，一股勃勃英气自在其中。
这女人不是别人，是脱古思可敦。
说起这女人，我相信知道的朋友不会太多，不过要是说起另外一个人，朋友们就会很清楚了，这个人就是旭列兀。 旭列兀是拖雷的第三子，拖雷四子长子蒙哥，次子忽必烈，三子旭列兀，四子阿里不哥。
蒙哥和忽必烈不用介绍了，朋友们耳熟能详。 阿里不哥在后面会专门介绍，在这里就不多说了。
旭烈兀年轻时勇毅过人，胆识不凡，异于常人，骁勇善战，十八岁时跟随拔都参加了蒙古的第二次西征，表现出了不凡的军事才干，建立了不小的军功，在蒙古年青一辈中脱颖而出，成了蒙古的年青俊杰。
蒙哥登上汗位后，继承先辈的志愿。 对外继续用兵，四处征伐，重点是对南宋用兵，想灭亡南宋。 对于蒙古第三次西征，按理说没有发起地动机，有很多人认为蒙古第三次西征是出于垂涎中东地区的富饶，其实不对。
据我手里掌握到的资料显示。 蒙哥之所以发动第三次西征，主要目的是转移蒙古高层的注意力。 因为当时蒙古实行分封制度，各地王爷拥兵自重，有尾大不掉之势，难以调动，发起一次西征，可以把他们的注意力转移，同时还可以削弱他们的实力。 可以说是一石二鸟之计。 蒙哥在库里尔台大会上，成功地动员“黄金家族”发起第三次西征。
在各地王爷拥兵自重地情况下，调动起来不太灵便，蒙哥之所以取得了这些王爷的支持，有一个非常重要地理由，那就是中东地区的一个暗杀组织曾经派了一百多人去行刺蒙古可汗。 这次行刺并没有成功，给蒙古军队破坏了。
正是这次不成功的行刺事件，使得蒙哥可汗决心消灭这些暗杀组织。 蒙哥在库里尔台大会取得了各王爷的支持，要他们十人中抽出两人参战。
蒙古的第三次西征从此成为人类历史上最为成功的征服行动之一，给蒙古人带来了大量的财富，同时也给阿拉伯世界带来了灾难。
旭列兀由于拥有杰出地军事才干，又是蒙哥的亲弟弟，顺理成章地成了蒙古第三次西征的最高统帅。
跟随旭列兀西征的蒙古猛将很多。 其中有拔都的后人，最值得一提的只有两个人，一个是本书中多次提到的郭侃。
本书的读者中有不少认为蒙古人口太少，不可能组建起数十万大军，其实是一个误区，蒙古第三次西征就是很好地例子。 这次西征的军队不是某一支军队，而是从各地抽调来的军队，其中也有汉军参加，汉军的将领不是别人正是郭侃，他当时是史天泽的部下。
郭侃部是唯一一支参与西征的汉军。 这次西征。 郭侃杰出地军事才干得到淋漓尽致的发挥。 给他的指挥艺术、战略才干提供了一个很好的舞台，这次西征之后。 郭侃就成了“神人”，也是中国历史上带兵打到地中海的唯一一个汉人将领，也是中国历史上唯一一个打败欧洲骑士团的将领。
另一个值得一提的就是脱古思可敦，她是蒙古人，是旭列兀的一王妃。 她精明强干，才能卓著，很得蒙哥的赏识，蒙哥曾告诫旭列兀，遇到问题可以和脱古思可敦商量。
事实也证明，她是一位杰出的女性政治家、军事将领、战略家、演说家。 在西征过程中，她是旭列兀很好地助手，帮旭列兀解决了很多问题，对旭列兀地决策具有很深的影响，特别是在宗教问题上地决策，几乎是支配性的影响。
脱古思可敦是一个地地道道的基督徒，她所信仰的基督教不是罗马教庭倡导的基督教，而是东正教徒。 罗马教庭倡导的基督教和东正教都是基督教，是基督教分裂后的两个分支，但是由于他们各自倡导的教义有区别，相互指责，水火难以相容。
她是一个虔诚的基督徒，每当宿营后，在她的带领下，蒙古士卒就会支起帐篷教堂，摇响木铃，召唤教徒前来祈祷。 顺便说一句：蒙古本是信奉萨满教，到蒙哥时期，已经有不少蒙古士卒信奉基督教，这和蒙古多元的、开放的宗教政策有很大的关系。
蒙哥在处理宗教问题时就说过一句很富睿智的话：“我们蒙古人相信世上只有一个上帝，主宰所有人的命运，但就象上帝让人的手生出互不相同的五指一样，上帝也允许不同地方的人们拥有不同的信仰。 ”
蒙古第三次西征虽然本意是清除暗杀教团，并没有打算向西征伐多远，由于诸多原因促使这次西征差点征服了埃及。
旭列兀在脱古思可敦的影响下，采取了偏向基督徒的宗教政策，对伊斯兰教进行无情地镇压，甚至屠杀，这可�