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不待那人再次反应中，丁芬芬左手已至，行指如飞间，瞬即便将其身上的三处要**给彻底的封住。“咕咚”一声，那人随即已应声而倒，而丁芬芬则在轻拍了拍自己的手掌后，才冲着丁无悔这边得意地娇笑道：“哈哈！两招半，不到三招，蓉蓉姐，这次你总算是失算了。”
“丁无悔”哧声一笑，说道：“调皮鬼，就知道跟你蓉蓉姐作对。”
“丁芬芬”嘿嘿地贼笑道：“人家好不容易才能让蓉蓉姐你失算一次嘛！干嘛还要这样说人家呢？”
原来丁家三口确为苏蓉蓉、李红袖、宋甜儿所扮，其目的主要是为了掩人耳目。如今整个中原武林，为了“乾坤心经”一事，早已是闹的不可开交，在失去吴不知以及杜chun雨这两个关键人物之后，众人势必会将目光转向楚留香、苏蓉蓉这边。更何况还有个崔复绵之子崔玉，一直呆在苏蓉蓉身侧，如此这般的联想起来，自己等人目前反倒成为了众矢之的，若不易容乔扮而行，实则难以轻松自如的回到中土大地。
至于装扮成丁家三口的模样，全赖于咱们李红袖李大美女的博学。她素知此三人在江湖上已匿迹多年，声名并不算太坏的同时，也能唬住不少的江湖人士，为自己三人的畅通直行等于是大开了方便之门。就拿今ri的“氓山四雄”来说，就是个最好的实例。
她们原本打算先去趟崔复绵所指的结义之地，一探冷寒失踪的线索。谁晓得误打误撞中，反倒得知了楚留香力保少林寺的消息。既然楚留香一行能在少林寺中出现，这无疑是给三女吃了个最大的定心丸，在一番兴奋之后，三女自然而然的就想从张老三口中，知道后面的结果。虽然明知道里面肯定会有不少的杜撰成分在里面，但人往往总是难免再落于情理的俗套之中。
苏蓉蓉无奈地轻摇了摇头，然后道：“你这调皮鬼，就快有人能收拾你了。”
宋甜儿吃惊道：“哪个？”
李红袖一旁轻笑道：“还能有得哪个？不就是楚大哥呗！小表，你惨了。待蓉蓉姐在楚大哥面前告你一状，你就要受‘家法’惩处的了。哈哈哈哈……”
宋甜儿急忙奔至苏蓉蓉面前，可怜兮兮地说道：“蓉蓉姐，你不会对甜儿这么残忍的喔？”
苏蓉蓉含笑道：“这可很难说耶！没准我什么时候一个不小心，就会将你近来的调皮事情都告诉给楚大哥听了呢！”
宋甜儿闻言大急，忽然想到了什么，猛然道：“那甜儿也会一个不小心的，将你与崔大哥抱抱亲亲的事情都给说了出来呢！”
苏蓉蓉面上一红，回想起当ri的情形，心中不禁一阵悸动，转而娇叱道：“甜儿，你敢在楚大哥面前乱说话……”
宋甜儿“嘿嘿”道：“所以啦！蓉蓉姐，咱们还是讲和好了，你不去告我的状，我也保证不会乱说话。”
李红袖娇笑道：“小表，我可是越来越佩服你了，居然对咱们蓉蓉姐也用起了威胁的手段。”
宋甜儿不好意思道：“哎呀！红袖。你别说这么难听好不？什么威胁不威胁的，我这不是在跟蓉蓉姐她商量来着吗？”
苏蓉蓉佯嗔道：“你这调皮鬼，好的不学，就知道学这些没长进的东西……”
宋甜儿格格地笑道：“蓉蓉姐，虽然咱们已经知道了楚大哥他们平安无事，但估计楚大哥他们还以为咱们仍在西域的呢！”
苏蓉蓉颔首道：“此种可能不是没有的，所以目前咱们有两件事情必须立即的去做。”
宋甜儿问道：“哪两件事情？”
苏蓉蓉说道：“其一，咱们尽快将峨嵋武林大会之事四处的宣扬开来。其二，就是即刻问清楚此人幕后的动向。”说着，她的眼睛已经盯在了被宋甜儿点去“昏睡**”的那人身上。
李红袖启齿道：“蓉蓉姐，你将此事广散开来，可是想把楚大哥他们引来这里？”
苏蓉蓉点头道：“不错，只因此事干系甚大，必将引来‘血宗’的滋扰。如若我猜想不差的话，此人没准便是咱们目前第二步需要真正去找寻之人。”
李红袖眼睛一亮，道：“蓉蓉姐，你可是已有了应对之策？”
苏蓉蓉微微一笑，说道：“姐姐心中所想，妹妹你不是早就洞悉了么？”
看着二女会心的一笑，宋甜儿纳闷道：“求你们别在人家面前打谜语了好不？到底是何主意，快告诉我嘛！”
李红袖吃吃一笑，说道：“小表，你急个什么嘛！到时候你不就什么都知道了。哈哈哈哈……”
宋甜儿闻言后，顿足气道：“死红袖，总有一天，你也会求教我的，到时候看我怎么来对付你。”
苏蓉蓉看着二人又开始调皮起来，无奈地轻摇了摇头。转念之中心里已开怀的暗忖道：“大哥，蓉儿终于很快又能再见到你了……”
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峨嵋山在中国各大名山之中，具有独特的优点。无论从其雄浑与秀丽上，均如此完美地统一在了一起。唐代大诗人李白曾经叹言道：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。”而宋代诗人范成大则将峨嵋山的特sè，概括为“秀甲天下！”
综观峨嵋山是包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉的主峰，通常说的峨嵋山就是指大峨山，也是当今“峨嵋派”根源之所在。而大峨与二峨两山相对，远望整个峨嵋山，双峰缥缈如画眉，陡峭险峻、横空出世。再加其常年云雾缭绕，雨丝霏霏，弥漫山间的云雾，变化万千，更把峨嵋山装点得婀娜多姿、气宇不凡。
《峨嵋山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一ri，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因回头问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现象于峨嵋山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨嵋山就发展成普贤菩萨的道场。
另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。仅仅依据此传说，以后历代修建寺庙时都以普贤菩萨为中心，并发展成中国四大佛教名山之一。
东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨嵋山住锡修持。他们以相传峨嵋山是普贤菩萨显灵和讲经说法之所为依据，把峨嵋山作 为普贤菩萨的道场，崇奉普贤菩萨。
据佛经载，普贤与文殊同为释迎佛的主要助手，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤团广修十种行愿，故又称“愿”王，等号为“大行普贤”。普贤形象最富特征的是身下骑一六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨的名气很大，广有信众，佛因山而兴盛，山因佛而扬名。而峨嵋山被尊为普贤菩萨道场之后，全山便由道改为成佛。
峨嵋派与少林、武当共为中土武功的“三大宗”，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。峨嵋派之所以得名，是以佛教四大名山之峨嵋山而起的。而峨嵋派的武术，更作为中国武术三大流派之一享誉海内外。归根究底峨嵋派武功总的特点，在于亦刚亦柔、温婉飘逸，所以其也是诸家武术中姿态最为优美的一种，通常广为江湖女子所青睐。
关于峨嵋派的起源，据峨嵋派的拳志说来：祖师原为一道姑，后入佛门……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称曰“娥眉拳”。后弟子至峨嵋山，偶谐其音，始称峨嵋，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。
拙作为了便于情节的发展，故仍将其尊为始之延续。是以才会有“拂尘手”关素琳，这个道姑掌门的存在。
午时未至，整个峨嵋派的道场之上，已聚集了大批的七大派门人。有的高谈阔论，有的切切私语，直到一个女子声音的出现，整个场中的喧闹气氛，才算暂时的清净了下来。只闻其声呼道：“让各位掌门、同岳久候，贫道这里先行致歉了。”
少林空雾大师合十一礼，说道：“关掌门不必客气，今ri峨嵋上下如此重待老衲等人，于情于理都该咱们向关掌门道声谢意才是。”
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四十七 联盟会（五）
关素琳回首一礼，微笑道：“空雾大师言重了，此次敝派广邀各派聚首峨嵋，实应�