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生活不如意的女人，很容易进到戏里面，潘金莲亦是如此。
女人，忘记了真实生活，进入到虚幻时，会毫不掩示自己。此时，潘金莲也是如此。
毫不掩示自己，忘情的女人，脸上会现出迷人的娇媚，此时的潘金莲的脸上，就现出了这样的颜色。这是令人动心、动情的颜色。
忘情的女人最迷人。
阳谷县的爷大老爷和阳谷县的大款们一走，座位立即就空了。这到好，潘金莲的丫环也有了座儿。
县大老爷一起，大款们一起，刘宾白设的专座上的空虚，和座位后边拥挤的站着看的人群，立即成了鲜明的对比。鲜明的对比，也让在座的潘金莲格外显眼。
忘记是那国人写过一篇小说，叫做《陪衬人》。小说大根的意思是，中世纪，上流社会的女人们，为了让自己显得美丽和高贵，选陪衬人伴自己。为的是找一个好人家。现在，潘金莲的丫环就成了她的陪衬人。
潘金莲的丫环是她自己找的，不知是无意，还是潘金莲有心机，反正这丫头成了潘金莲的陪衬。虽然此时的潘金莲已是熟女，但是她还年轻，而年轻又不再有青涩，再加上一脸无知和世俗的丫环一衬，潘金莲的美色尽现。
迷人加忘情，潘金莲美到了极致。
由于专座上没有多少人，不挡视线，潘金莲的美，全部展现在阳谷县人民面前。
潘金莲却没注意到这些，甚至连伺候潘金莲的丫环也没注意到这些，他们全陶醉在舞台上的世间里。
大宋朝，由于这时的皇帝是一个文人，是一个才子，他的喜好，真接影响到了社会。于是，这一时期的戏剧，也多是以才子佳人为主。
当然，才子佳人的故事，一直是中国戏剧的主流。因为，中国人的感情生活，由于教育的关系，一直放不开。于是，人们只能在戏剧里，满足自己的情感需要，也在戏剧里宣泄着自己的情感，以至于成为习惯。
潘金莲也概莫能外，她也是如此。
让戏台上的才子佳人弄得如痴如醉的潘金莲，忘记了自己是身在何处，像是个牵线木偶，被戏台上的人，被戏台上的故事，牵着、扯着，在阳谷县人民面前，尽情地展示着自己的表情。
太迷人了，太动人了！潘金莲发自内心的情感，展现到脸上后，表现出来的美，真是太迷人了。
现实生活中，男人们总喜欢给女人灌酒，有人曾痛斥给女人灌酒的男人无耻。可是，痛斥的人不知道，给女人灌酒男人，是为了看到女人在不掩示自己的时候，展现出来的纯真的美。
纯真的美，才是最迷人的。为了看到女人脸上纯真的美，男人不择手段。
现在，阳谷县的男人们，没用仍何手段，就看到了潘金莲展示的女人内心纯真的美，如何不快意，如何不满足，也如何能不想占有？
在中国，不论是在哪里，都会有情男。阳谷县也不例外。于是，潘金莲的美，顿时打动了情男们的心，他们一下就迷上了潘金莲。
情男们不再看戏台上那虚假的表演，转而看潘金莲真实的表演。
共同的爱好，会结成朋友的。阳谷县的情男们，也结成了朋友，他们一起欣赏着，品评着潘金莲的美。
为了看潘金莲，阳谷县的情男们挤到潘金莲最近处，细细地看，用心的记。
潘金莲连看了五天的戏，也就是说，阳谷县五天的唱戏，潘金莲场场不落。
潘金莲的场场不落，潘金莲入戏痴迷，让阳谷县的情男们一包眼福。
常言说：色胆包天。
这个词虽然听上去不太好听，可是，事实上就是如此。被美色动心的情男们，并不会有什么世俗，比如身份啦，地位啦，金钱啦，等等世俗的考虑，而是专注地只想如何接近相中的美人，并抱得美人归。
五天的大戏结束了，阳谷县的情男们突然意识到，自己再也看不到潘金莲了，更看到潘金莲的娇痴了。阳谷县的情男们这叫一个闹心。阳谷县的情男们也是山东的汉子，山东的汉子是不难为自己的，他们不会弄下什么忍痛割爱的事情，他们要得到潘金莲。
可是，怎么样才能得到潘金莲呢？这肯定不是一件容易的事情，阳谷县的情男们并不傻。
潘金莲是一定要得到的，不管是谁。总之，潘金莲是不能藏在武大郎家里的小楼里，潘金莲的美，应该属于大家。这是阳谷县情男们达成的一致共识。可是，怎么样才能让潘金莲属于大家呢？
得到潘金莲不是一件简单的事情，当然，得到潘金莲是一件简单的事情，也就没意思了。这件事，要进行谋划，要进行设计。这是阳谷县的情男们达又一个共识。
共识达成了，事情就好办了。正所谓人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮。七嘴八舌，很快，办法就出来了。
阳谷县的情男们，没有把潘金莲的丈夫武大郎放在眼里，他们只盯着武松。
阳谷县的情男们，要向武松下手。
阳谷县的情男们，要通过对武松下手，完成得到潘金莲的目的。
这是一个阴谋。
060 进勾栏，宾白增见识
从早先的文字里，刘宾白知道大宋朝的勾栏很有名，特别是这一时期。其实，这个大家也都知道，因为这时节出了一个著名的人物，她叫李师师。
在来的地方，刘宾白活得比较保守，连歌厅都没去过，发廊也只是路过。当然，发廊的小姐也向刘宾白招手示意过。刘宾白没胆，不敢进去。
其实，刘宾白也不是没胆跟小姐亲近，只是，刘宾白看旧书看得太多了，在印象中，妓应有技，妓应有艺，而不是象来的地方小姐，就会叉开双腿。虽然刘宾白也是个码字的劳动人民，可是他是个懒人，并不想用这种劳作锻练自己。
叫鸡是刘宾白来的地方的人津津乐道的事情，可是，却真的没什么意思。在刘宾白来的那个地方，鸡，也就是小姐，太没品，就跟民国时期的下等娼妇一样，来了你就上床，上了床您就干，干完了您撂下二毛钱您走人。这，这真是叫了。性的交易。
据说，在刘宾白来的地方，一个鸡一天能招呼几十位，少的也在两位数以上。这算什么？只能算是操作，为生活而操作。或者说，是为和生活而劳动。
刘宾白来的世界，是最讲感情的，人人都在说感情，人人都在献爱心，可是，从本应是谈情的鸡那儿，弄的却是操作！为了金钱而操作！
真无聊！
人呵，有时候还真不如动物，你看动物发情时，还会比画比画，弄出点子小样，弄出点小情意，让人看上去都怪喜欢的，可是，到了人这，就改纯粹发泄了。真是无奈，长着那么丰富的大脑，干什么呀。
现在好了，有机会了，刘宾白真想看看原本的勾栏是个什么样子。
好像早先的勾栏并不是为人民大众开的，而是应一些有社会地位和特殊人群开的，应该算是一个雅玩的场所。因为那时的社会不是一夫一妻制，所以，满足性需要是问题。不像是刘宾白来的那个地方，解决性苦闷成了大问题。
要说也是，在刘宾白来的那个地方，人们的生活好了，吃得饱，穿得暖。人说，饱暖思yin欲。这话的确不假，在加上没什么可追求的，所以，有劲没处使，解决问题，真成了一个大问题。于是，为了需要，就生出了便地的鸡。这也是市场经济。
好了，现在总算可以看一些离生活、生存远一些的东西了。
刘宾白不知道，其实，他能去阳谷县的勾栏，是阳谷县情男的安排。
带刘宾白去的是土兵中的一个，他有点文化，原想借当土兵，混入县衙，靠近县大老爷，想办法混迹于师爷的行列，通过曲线救国，谋一份好差事。
这个人带着刘宾白进了勾栏院，先在大厅里坐了下来。
大宋的勾栏院可不像是刘宾白来的地方，找着鸡妈妈，看着一群鸡，随便点。到大宋勾栏院，初来的客人得先在大厅里坐着，喝点小酒，听台上的小姐唱曲。没有相好的姐儿，你是进不了小姐的闺房的。
坐在大厅里，听着带自己来的土兵介绍，刘宾白才知道大宋的勾栏院，还有着这规矩。
阳谷县的勾栏院，还真像是电影里演的，是座上下两层的楼，楼下是大厅，楼上是小姐们的闺房。当然，楼上只是一般的小姐们的闺房，有身份的小姐，也就是说，小姐中有头有脸的人物，一般在后院。
刘宾白很新奇的看着，听着。
此时，台上一个小姐，弹着琵琶，正在唱曲子。但见她，低眉垂目，慢启朱唇，轻声唱道：
“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒�