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疯狂的掠夺着她的香唾。良久良久，两人都从天堂的快意之中回过神来。
罗霄看着阴姬无力的样子，眼神之中没有一点要害自己的样子，调笑道：“阴姬，你说的那个王子死在你的肚皮上吧？”
阴姬无比娇羞地抬头道：“你得了这么大的便宜，还笑我，你竟然是天龙巫脉，出乎我的意外啊。”
罗霄道：“彼此彼此，难道你得到的好处还少吗？大家都死了一回，我们算是扯平了，你说我是天龙巫脉，这是怎么会事？”
“我是魅族一脉里的阴魅之体，就是普通的巫脉都不是我的对手，碰到你的天龙巫脉，我只好自认倒霉。”
在华唐大陆之中，种族上千种，其中漠北的天狐，西域的妖精，以及南疆的阴魅三族基本上都以女子为主，是上古修罗族的后裔血脉，很少和人类交往，她们的种族里男人都是被赶出领地的，绝对是女系氏族的天下。这三族在华唐大陆统称为天妖阴魅。
天妖阴魅的皇族女子，身体最为强大，不但有自动收复的功能，还有自然吞噬的能力，她们对血液之气感觉最为敏锐，平常就如同山精鬼魅一般吸收森林里的精华，化天地元气为乙木阴元，结乙木精丹。
魅族女子和妖精同源，都是千岁才开始衰老，只要保持元阴之身，就是不修行，寿命也都在千岁之上，但是一旦元阴不纯，那么寿命再多只比凡人长上一倍，修行得道之后除外。
阴姬更是阴魅之体，就如同妖精的皇族，凡人根本不可以动她的，却不想凡人王子，在捕到阴姬之后，受不了阴姬的美色诱惑，自然死在她的肚皮底下。却让阴姬元阴不纯，结丹失败，才出此下策。
她的元阴和罗霄的元阳相融之后，那杂气也就被罗霄的元阳之气迅速地炼化着，罗霄元阳之中的杂气也被她的元阴迅速地炼化着，这完全是双赢的结局。
作为阴姬来说，她一个洁身自好的女子，自然感到无比娇羞，早就把罗霄当成了道侣看待，自然不会对罗霄下手，如同少女一般地把头埋入了罗霄的怀中。
罗霄又惹下一身的风流债，好象这次又是阴姬主动找自己的，这样的债务已经背上了全身，要是加上前世的，更是数都数不清，根本就不再害怕这债务会给他修道的生涯带来什么样的结果。
在得知萧琴无事，并已经决定拜阴姬为师之后，罗霄也就安心了，既然各自的元阴和元阳有着互补和提纯促进作用，罗霄自然想一鼓作气，把自已的元阳提纯达到阴阳相济。阴姬也觉得双修能更快速地完成虚丹转到实丹，也同意和罗霄双修一段时间。
按排萧琴先回长安，这样既可以引开，韩燕和李晨曦，还不至于引起李晨曦的怀疑。
第七十四章霸甲术
更新时间2010…10…2711：19：05字数：3348
天龙巫脉相传是龙的传人，也就是说具有上古神龙魂魄之人，得到上古巫脉，所具有的一种特殊体质的人，这样的人一般只出现在洪荒时期，或者是宇宙创造者的本源星球才有可能出现。
阴姬能够得知天龙巫脉的存在，那正是她出身魅族皇脉，有传承记忆存在，才得知有这样的血脉。罗霄得知自己是天龙巫脉，可以把身体修炼成无上圣甲的存在，这比不灭金身还要强大一些，那是可以容纳宇宙的存在，到最高境界可以身化宇宙，与天地同寿。
不过这天龙圣甲要如何修炼呢？罗霄想起罗波留给自己的无上霸甲术，当初一直认为自己的身体已经够强大了，在武林之中，怕很少有人伤得了自己的身体。
当时在东鸥国之时，先天天级高手也难以见到，兵器也都是一些凡铁打造，现在行到了大唐帝国，一路上虽然没遇到多少风险，那是自己小心慎谨的缘故。
这一路上行来，知道或到大唐灵气的强度越高，不管是武者的修炼，还是修士他们，级别也越来越高，大唐帝国，天级高手是很平常的事情，神级高手也大有人在，据说还有超神级的虚境武者存在。
从修真坊市里出来，他知道修真者手段很多，就是现在所掌握的基本法术，比如冰锥术，这冰锥的强度就在普通武者的兵器之上。
谁知道修真的高阶修士有什么更高明的手段，虽然自己红罡血气对一些低阶修士的免疫，但是阴姬对自已施行寒冰封印，虽然没有封到自己的紫府，竟然让自己的身体僵硬，要是有一件强大的战甲，就可以抵挡这封印之力的侵入。
有了这样的觉悟之后，罗霄和阴姬在烟雨楼住下来之后，晚上双修，白天拿出《无上诸天魄力霸甲术》研读。
总论讲述世界的含义和生成过程：
“世界与人生，统名为世间。世间即毁坏之义，即世俗、凡俗之义，略称“世”，因“世”有迁流之义，“间”为间隔之义，故与“世界”一语同义，它包含有情众生世界与器世间世界二者。世间就是时间和空间的合称，过去、现在、未来等三世的时间，叫做“世”；东、西、南、北、上、下等十方的空间，叫做“间”。世间又通“宇宙”的意思──古往今来的时间是“宇”；上下四方的空间是“宙”，所以宇宙其实就是我们所赖以生存的大环境──包括时间与空间，具体的说，主要&书&网｝指此方世界、他方世界等国土世间。
从器世间形成的过程论述来看，在物质世界的形成过程中，风和水起了极大的作用，尤其是水，更是形成日月星辰、山河大地、天界宫殿等的重要根源。风也作为一种根本性的动力，不断推动物质世界的形成。这也就是把物质世界的形成看作是一个整体运动的过程，物质形态转化的过程，由风到水再到天宫，先是气态再是液态后是固态，而且这一过程是有一定秩序的，它由上向下，由高到低，即先形成大梵天宫殿，再是他化自在天，一直到须弥山周围的群山大海。
从有情世界形成的过程来看，贪嗔痴三毒的力量非常强大，贪婪当首，它使有情众生从光音天开始下降，一直到地狱有情众生的出现，从上到下的开始堕落。同时也可看出人心不定而被环境改变有情众生的作用。因此当今时日很多修道之人就急于脱离这个娑婆红尘世界而长生世界和天道世界追求大道。”
人体的运行就如同宇宙一般，身体是就是器世界，凡人只知道用锤炼之法，不断地千锤百炼自身的强度，这只不过是让对身体的一种再原始的锻炼法门，要是得不到水（又称之阴）和风（阳）的滋养和推动，就如同世界一样不能生长，那结果是让生命力降底。
修行之道就如同世界一样，要阴阳不断地滋养和推动，先是形成一个紫府空间，把能量气态到液态，再到固态。然后由紫府为动力源泉，使出各种强大的法力和元力，以及让身体的机能永生的过程。
总纲之后才说到魄力霸甲术，人体的力是由魄而生，魄是分散在人生各个部份的无形存在，霸甲术是把这无形的魄炼到有形，并且在无形和有形之中随意地转化，霸甲术就如同诸天的生成过程一样，一级一级的修炼上去，才称之为无上诸天魄力霸甲术。
其修炼之法从千锤百炼，集魄，凝魄，壮魄，到强魄，过程之有辅以元气进行。此为初级，之后如同炼器一般对力魄加以材料，锤炼化形，直到成甲。
这霸甲术书上按照诸天的生成过程，讲述霸甲术的可能，并没有系统的修炼方法。到是有魄力血脉和魄力身之说，此霸甲术如同炼器一般又结合诸天生成过程，血脉不能感应诸天，是不能修炼此术的。因此，关于魄力的差别，体性，分量，处所，共与不共等法门分别也随着展开。
魄力血脉的差别和魄力身的差别有紧密的联系。魄力身的分类很多，魄力的分类也因之有异。依魄力身有生身和法身的分别，血脉也就可以分为生血脉和法血脉两种。又生身也可叫做权身（权巧方便），法身也可叫做实身（真实法性），所以血脉也有权土和实土的不同。
只有生血脉和法血脉同时具有之人才能炼就霸甲术，简单一点说血脉等级高的人，并同时具有内脉和外脉修行之身，才有可能修成霸甲之术。
从《无上诸天霸甲术》里，罗霄能够清楚地了解到，自己完全可以修习这霸甲术，要修习霸甲术，前期的聚魄和凝魄在凡界行走，到是完全可以做也这两个步骤。只是后面的修炼，得先学习炼器之道，这只得以后到了魔宫再做考虑了。
眼下学习诸天的知识，让他了解了人体的秘密和诸天的关系，比如须弥山就是对应紫府，这正是对应《魔道星云说》的补充。只是眼下还不到�