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谭蕊笑道：“这点事啊，没问题，有什么要求没？”
“没有，随便你怎么设计，等等我把原料的尺寸和造型都给你发过去，你自己试着弄一下，五天内能做出来吧？”
“五天，”谭蕊沉思一下，“可以，只要不是太过复杂的就可以。”
“那好，就拜托你了，”谢斌说完挂上电话，将比较小的那一块寿山石拍了几张照片，然后给谭蕊传了过去。
他自己则挑了一块墨玉，然后切成片状，自己动手准备雕刻牌子。墨玉的价格虽然相对来说要低一些，但是质量高的墨玉依然有着非常高的收藏价值和把玩价值，尤其是品质好的墨玉，看上去漆黑黑的像是炭块一样，但是做出来之后却又带着玉的色泽和手感。
现在市面上卖的那些玉雕牌子，一般都是机器雕刻的，看上去非常精致，但事实上，价值真不高，要是不懂行的随便玩玩也就罢了，要是细细追究起来，花了冤枉钱是小事，这被人欺骗后的感觉很是憋屈。
谢斌做牌子，自然不会随大流的刻一个简单的图画然后再刻两句诗词名言之类。要想镇住那些人，自然要拿出真本事来。
牌子本身的造型就在那里放着，可拓展性并不强，但是其中的内容却有很多文章可做，更重要的是，在小小的牌子上展示出自己独特的手艺，这才是其中的关键。
牌子上面刻山水，这种情况也不是没有，但是因为工具的缘故，那些山水画大都比较简略，跟画出来的山水画相比要差很多，尤其是一般的雕刻师傅们，或许都多多少少懂书法绘画，但是却很少有人精通，雕刻的时候他们大多只能做到形似，而无法做到神似。
而这却正是谢斌的长项，因为不管是书法还是绘画，他的功底都非常扎实，用在雕刻上，要比一般师傅多出几分神韵，比如说同样一副山水画，谢斌能将画在纸上的味道给移到雕塑上，而且他人相对来说就要差一些。
有人看了雕刻的分类，怎么分的那么详细？有东阳木雕，有福建木雕，有潮州木雕，有苏州雕刻，还有东阳木雕、黄杨木雕、潮州金漆木雕、苏州雕刻、湖北木雕船、曲阜楷木雕刻竹刻、浙江翻簧竹刻、邵阳翻簧竹刻等等这么多分类？
这些不都是木雕吗？为什么会分的这么细？这就要说雕刻的传承方式了。一般的雕刻师傅，大都没有太高的文化水平，只是跟着师傅一点一滴的从实践中学习。学习什么呢？学习他们在木雕过程中用的。
比如说东阳木雕，线条饱满流畅，工艺精美，人物表情丰富，但是这些师傅们从小就只学这些知识，也只会这一个类型的雕刻方式，想改变风格，还要从头学起，这难度就非常大了，因为雕刻的基础是什么？还是美术功底以及传统文化的感悟和理解。
而真正有美术功底和对传统文化理解很深的人，却很少会做雕刻，因此木雕技艺在传承的过程中，往往带着比较强的局限性和偏颇性。甚至有的雕刻师傅只会在木头上雕刻人物花草，而不会在纸面上画出来，因为他们没有学过。
雕刻师傅可不是慈善家，他们收到徒弟以后不会让徒弟们从头开始接受美术和传统文化的教育，而是直接学习雕刻。长此以往，雕刻这一个行业就分了那么多流派，各有各的长处。
有没有能将各个流派融合在一起的大师呢？有，也不少。但是想出那么一个人实在不容易，首先是要有很厚的美术功底，其次要精通雕刻，再次就是要有机会接触和了解各个流派的精华。
这在过去的那个年代是不可想象的，有美术功底的那都是受人尊敬的知识分子，而做雕刻的却都是一些下九流的手艺人，再加上各个流派敝帚自珍，所以说想要出一个万流归宗的大师是相当难的。
而在这个时代，雕刻手艺更是落寞，以前还有传承，现在的传承都快断了。也就是谢斌，算是得天独厚，有这么一个爷爷，教了他这么一手本事，不但有着深厚的国画基础，对传统文化的感悟也非常深，同时自己又玩了十多年的雕刻。
所以说谢斌跟一般的雕刻师傅比起来，不但有着异能上的优势，他本身的基础也非常出色，而且这些看起来差不多的木雕作品，在行家眼里就有了差别，要不然以前摆地摊的谢斌怎么会入得了王老爷子的法眼？为什么一开始那位刘一刀老爷子会认为谢斌是江浙人？
就因为谢斌在雕刻过程中，不知不觉的融合了自己的国画神韵，让他的作品明显高出一般雕刻师傅一筹，而这正好跟江浙一带文风比较浓厚的氛围差不多。
此时的谢斌，又有了异能的相助，自然是如虎添翼，一个简单的墨玉牌子也能做出非同一般的感觉来。而且在雕刻这块墨玉牌子的时候，还采用了瓷刻的手法，让墨玉牌子上的山水画更具有表现力，像是从纸上移到墨玉上一般。
谢斌刻上去的山水画线条简练但是色泽渲染侵润，光是这自然不够，又在反面刻了一个人物像，同样以水墨画的表现形式来刻画，然后又刻了一首苏轼的词前瞻马耳九仙山。
碧连天。晚云闲。
城上高台，真个是超然。
莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。
去翩翩。点轻烟。
人事凄凉，回首便他年。
莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
这首词挺应景，以流畅的行楷刻成，字里行间还带着雕刻时的砍斫痕迹，或是畅快淋漓，或是藕断丝连，这是谢斌特意留下来的，诗与字的表现力更强，将一首诗词和正反两面的山水人物完全揉和在一起。
当然，这也还不算完，谢斌在山水画的一面，找了一个阴线比较粗的线条间，顺着线条刻上了自己的印章。这印章自然不是一般大小，而是微刻上去的，三个篆字外加几笔图案总共也就四分之一颗米粒大小，规规整整的藏在画里。
哪怕是眼力再好的人也看不清里面刻的是什么，要是不用放大镜，还真以为那是玉材上的纹孔之类的瑕疵呢。印章正是谢斌的第一枚印章“谢石印”，形状字迹跟原本印章一摸一样，只是缩小了不知道多少倍而已。
第一百二十九章 通宵达旦
谢斌不是闲得慌想要逗人家玩，故意刻上去这么一枚缩小版的印章，而是真的要做成自己独特的印记。以前拿不出手也就罢了，总不能在好端端的一件物品上故意刻下自己的名号，是吧？
证书上可以写，底座上也可以写，但是这些太容易仿造了。而现在谢斌的微雕技艺虽然不算大成，但是拿出去也能唬住好多人了。这样在作品中留下这个一个不明显的印记，不但不会让人觉得煞风景，反而是一段雅谈呢。
以前好多大师都有这样的习惯，在自己的作品上留下独门暗记，一是防伪，二就是好玩。让买家和爱好者使劲研究作者的暗记到底留在了什么地方。
谢斌的本意也是如此，以前的作品就不多说了，以后的还是尽可能的要留下一个印记。嗯，每一件作品上的暗记都留在不同的位置，让他们也慢慢找去。谢斌有些恶趣味的想到。
其实要真说起来，大众最喜欢这块牌子的地方肯定还是微雕的印章暗记。谢斌也想着在牌子上刻上边框，然后在边框里多弄点花样。
但是牌子这东西是个把玩的物件，要是微雕的痕迹太重，很容易损坏，所以想了想还是只刻了这么一枚小印章，情趣不减，把玩性同样也不低。挂着腰上出去溜达，跟朋友们喝茶聚会的时候，随时都可以掏出来让大伙儿看看，要是带着放大镜，还能让他们看看那缩小版的印章，也是一件美事。
看着自己手里的这一枚牌子，弄的谢斌的心都痒痒的，想要自己弄一枚玩玩。说起来谢斌亲手雕刻出来的把玩件摆件也不计其数了，但是还真没有给自己留下过一件，尤其是把玩件。
倒也不是谢斌没时间没心情，而是看着自己雕刻出来的东西，总觉得有一些不尽如人意的地方。自己雕刻的东西自己懂，哪里有缺点哪里有不足一清二楚的，这样一来，收藏把玩的心思也就淡了。
但是今天看到自己的这块墨玉牌子，又勾起了谢斌的心思。不过谢斌既然要自己玩，那肯定不会用普通的玉料，最起码也得是羊脂白玉那个级别的才过瘾，当然，如果有极品的黄玉，谢斌也不嫌弃。
不过现在软玉的价格实在不菲，就拿和田玉来说，质量好的羊脂玉，基本上那就是两三万一克，甚至可能更高，更重要的是这种级别的羊脂玉，还不是说你想买就能买到的，有的时候还要看人家卖不卖呢。
谢斌手里倒是有几