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她说：“你真是傻乎乎的可爱，三年过去那么多事故中你还没想过吗？”
她还说：“我的舜息大人在你夫君身体里。”
我微微一愣，忽然觉得胸口空旷，一阵凉风，身子就要沉下去却被穆怀春单手撑住，他在漫长的沉默中突然举起剑，指着对面窗外被吞掉一半的明月，那已是棕红的一圈，像干涸的一滴血，他宣誓一般的说：“小鬼，如果过了今日这一劫，我再好好与你说，行不行？”
我紧紧环住他的手，将脸埋在他衣襟后，“只要过了这一劫你还在，我就听你说。”
一语落地，骤然间刀光成屏，可无论如何厮杀，活死人也还是拖着破旧的身体向他扑来，持久之下他已渐见疲惫，在不死的死者面前无能为力，占了下风。
他用剑在身前扯开一条直线，剑尖所到之处污血溅起，剑垂地暂且收势，他将我从肩头放下，用大氅裹上来，方说了第二句。
“我想最坏的打算是写一封休书给你，离我远一些一定无害，你看呢？”
我终在那一日知道，我没正经的坏蛋脸夫君并没有比谁活的更快活，什么幸福美满自由洒脱都是我的臆想。
我摸了摸他微露胡渣的温柔侧脸，“不，不走，我在这里等你说说最好的打算。”
作者有话要说：
、八
我此生从未如此平静过，以至于他放开我的手去挡小莲那一刀时，我竟看着剑与剑之间的火光有些发痴，我不知是何时喜欢上了他，也许在他揉着我的头唤我的时候，我喜欢上了他忽然的温柔，也许是在他拽起我骂骂咧咧的时候，我迷恋他一如既往的凶悍，也许是怪他半夜起身给我留下的那个背影，坚/挺又沉着，我从不知道找一个爱人的理由是这么困难的。我也不知道自己如此相信一个人，能相信到在混沌时寸步不离，把生命都托付给他，也许世事不如人愿，往后沧海桑田，一切最终是虚度光阴，我却觉得，即使终有一日我体会这些道理也还是不悔相信过他。
但我所料想也是害怕的事终于还是发生了，白色的月盘消失在天境，穆怀春的身体在伏羲教教徒的依次强攻下逐渐失去气力，他坚持握着剑，身体却难以自制的颤抖。
舜息的力量在觉醒，一个灵魂要将另一个灵魂禁锢在黑暗中，也许一旦被击败，穆怀春就再也回不来了。
适时，两个影子破门而入，连番接下伏羲教教众几下袭击，随后一人摔出一颗红丸，红丸在落地之时喷出滚滚迷烟，这二人便带着我们离开。
此时扛着我大喘吁吁的正是千狐老人，老头冲我尖酸道：“一大把年纪了还要帮徒弟的忙，还帮他的仇人，我找抽。”
聂子胥的目光在我脸上停住，带些笑意：“师父他总是这样，念了多少年，也没真要取穆四少的命。”我点点头，随他匆匆一笑，见了其本尊我才明白为何当初老头的易容会被穆怀春识破，因为真实的聂子虚虽是独眼，神色却十分和善，酒窝更是嵌在两边嘴角，仿佛水中的温柔涟漪。
我们四人进入幽色竹林，竹林深处有红砖碧瓦的宅子，当下只能留住。
安顿一切后，我才得知，聂子胥受穆怀春此托是在半年之前的事，那时穆怀春忽然出现，不但与其邀约半年后襄阳城内见，更请他去偷平阳王府压宅之宝镇魂玉，聂子胥站在我身边轻声道：“穆怀春与舜息之间的事，只有我和你知道。”言下之意是心知肚明的人不要提，而镇魂玉的作用可想而知。
只隔着一面墙，可他们没让我去看穆怀春，那之后我就彻夜不能安眠，竹海的湿气不给喘息的压下来，一旦下起雨便没完没了，仿佛要一直下到下一世。
这日千狐老人与聂子胥同去找小豆子，我靠在穆怀春的睡房门外，想听听他的声音却满耳都是落雨声，我竟头一次没有勇气去见一个人，害怕到让自己绝望，谁知门却突然开了，一瞬没站稳脚跟，栽到了他怀里。
我慌张的要站直，却被他按在怀心。
他的声音沙哑：“死丫头，他完了。”
我大惊失色，他的身体却轻颤，笑了，仰头看他，还是一张坏蛋脸，踹了他数脚又从屋外打到屋里，直到被他压在床上，按住双腿我才肯安静下来。
“知道什么样的蚌珠最值钱吗？”
“你这混蛋啊，是时候说这些吗？”
他说：“是红色的蚌珠，像阿福的眼泪一样。”他垂头笑着我，擦着我侧脸上干涸为红痣的一滴泪。
我狡辩说不是眼泪是溅上去的血，他却没应，只哄孩子似的招招手，“快来快来，我给你煮些红枣桂圆汤。”
骆生说过，如若世上除他之外有一个男子肯专门为我做一顿饭，我便该嫁给他，因为让男人下厨的女人必然是他的挚爱，我本觉得这都是夫妇间柴米油盐的事情，此刻却觉得骆生说的都对，我糊里糊涂嫁了人，这人糊里糊涂满足了我所有的期望。
大雨连地起，小厨里炉火正旺，映红了他的侧脸，我站在门槛上一直也未走进去，直到他对我招手，“小姑娘，别站在门槛上，不礼貌。”
好像从始至终也没发生几天前的那件事，他没有丝毫提起的意思，我十分想问，却不敢，期间他几次停下手，似乎要找契合的时间点打开话题。
我等了那么久，他却说：“明日启程去开封，听说那里山水人美，等去过之后我送你回浔阳。”
我当然以沉默做反抗，然后拼命摇头，他靠坐在墙边，对我唤了一声，招招手便将我招过去了，我一点也不想忤逆他的意思，却也不想他来帮我做什么决定，他将我一撮头发散开又盘上，来来往往反反复复，好像如何都不对劲，最后终于说话了。
“我听说，我三岁时候便被送进了日昭寺，那时候圆满大师还是住持，他是我的师父。”
这是个有迹可循的开头，证明了小莲所言话中无虚。
穆怀春三岁那年穆老爷因信佛教，将家中小子送入日昭寺学佛，其中十年相安无事，直到伏羲教的大祭司舜息路经日昭寺，我想起很久之前我曾听过的故事，和这实在是有无数契合点。
伏羲教与日昭寺的一斗正应了人世规则，佛与鬼永远是正与邪，势不两立，然后相邀殊死一搏，其间惨重，双方都有损失，日昭寺更是损失僧人上百，连着僧人的魂魄也被祭司收走，当然，这种屈辱在后世的传言里为了圆满大师的面子自然是被无视了。
知晓内/幕的都知道，与伏羲教大祭司的恶斗全因圆满大师的一意孤行，这种罪恶感和责任感迫使他拼上名誉与生命，终于赢了大祭司一筹，在将其压在日昭寺的佛塔之下后，自己便呜呼圆寂了，僧人受托把他体内的红莲舍利置放在佛塔上，用以镇压祭司，但所谓金麟并非池中物，传言大祭司是远古神怪大陆不死的精魄，力量来自于其他死魂，红莲舍利在塔上压不住祭祀，因此舍利由一群僧人护送至苗疆，被投入封印着无数鬼魂的鬼水湖中，这才镇压邪魂，切断了祭司的力量源泉，如此，伏羲教在世间忽然败落。
无论是国与国的历史还是江湖的历史，细节往往都被人所忽视，恰如舜息在占尽下风的时候，抛弃残败的身躯进入了圆满大师徒弟的身体内，这个人就是穆怀春。
这是可怕的事，我可以想象身体里还有另一个人的样子，她会嘲笑我前不凸后不翘，会对我的夫君饱尽眼福，她若强大至操控我的身体，她会逼着我的嘴去喝刷锅水，这与逼良为娼差不多。另一个灵魂即使至善至美，到了自己体内也不过是多余的野兽，人生最终被分去一半，何况舜息非善类。
“鬼水湖里一直只残存了一片舍利，多亏当年舜息失去大多力量，才得以镇他，可惜现在这么多年过去，他的精气大多恢复，如今像个野兽，力量也在逐渐复苏，我夺回自己的身体后，想对你耽误了这样久，如今也要抓紧时间对你有所补偿，但现在看来已经不能够了。”
这是穆怀春的结束语，轻而易举不过是要点明最后三句话。
小屋里熬着的枣汤已经溢出盖子，落在炉火上兹兹乱响，那么安静，他的呼吸。
我承认，一刹那我也不能理解他的痛苦，不能理解舜息占用他的身体灭穆府满门的悲凉，不能理解三十年不与人近身的孤寂，可我就是不能忍受这样离开的洒脱，我不能洒脱。
他把我的头发都散开了，用手指梳着，指腹不时碰到我的头皮，那么轻，他说：“阿福，三年前的天狗食月夜我与伏羲教拼杀，身体里的舍利被削去，我的意识忽然被舜息剥夺，最后一次看见你时，你正立在草垛里瑟瑟打抖，瘦的像个小猴子，三年里我又仿佛睡了漫长的一觉，等我再醒来时看见你遥遥站在大路上，夜里的天空飘着大雪，我