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1Co 10：26 因为地和其中所充满的，都属乎主。
1Co 10：27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
1Co 10：28 若有人对你们说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。
1Co 10：29 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢？
1Co 10：30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
1Co 10：31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
1Co 10：32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。
1Co 10：33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
1Co 11：1 你们该效法我，像我效法基督一样。
1Co 11：2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
1Co 11：3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
1Co 11：4 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
1Co 11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
1Co 11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
1Co 11：7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
1Co 11：8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
1Co 11：9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
1Co 11：10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
1Co 11：11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
1Co 11：12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎神。
1Co 11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
1Co 11：14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
1Co 11：15 但女人有长头发，乃是她的荣耀。因为这头发是给她作盖头的。
1Co 11：16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
1Co 11：17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。
1Co 11：18 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。
1Co 11：19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
1Co 11：20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
1Co 11：21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
1Co 11：22 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。
1Co 11：23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
1Co 11：24 祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。
1Co 11：25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
1Co 11：26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
1Co 11：27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
1Co 11：28 人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
1Co 11：29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
1Co 11：30 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
1Co 11：31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
1Co 11：32 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
1Co 11：33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
1Co 11：34 若有人饥饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
1Co 12：1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
1Co 12：2 你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
1Co 12：3 所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
1Co 12：4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
1Co 12：5 职事也有分别，主却是一位。
1Co 12：6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
1Co 12：7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
1Co 12：8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
1Co 12：9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
1Co 12：10 又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
1Co 12：11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
1Co 12：12 就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
1Co 12：13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
1Co 12：14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
1Co 12：15 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。
1Co 12：16 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。
1Co 12：17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
1Co 12：18 但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
1Co 12：19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
1Co 12：20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
1Co 12：21 眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
1Co 12：22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
1Co 12：23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
1Co 12：24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
1Co 12：25 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
1Co 12：26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
1Co 12：27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
1Co 12：28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
1Co 12：29 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
1Co 12：30 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
1Co 12：31 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
1Co 13：1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
1Co 13：2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
1Co 13：3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
1Co 13：4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
1Co 13：5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
1Co 13：6 不喜欢不义。只喜欢真理。
1Co 13：7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
1Co 13：8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
1Co 13：9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
1Co 13：10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
1Co 13：11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
1Co 13：12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
1Co 13：13 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
1Co 14：1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是说预言下同）
1Co 14：2 那说方言的，�