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四月间，叠为〃 投充〃 事谕户部。
略谓〃 近闻出征所获人民，有祖父父母及伯叔兄弟亲子伯叔之子并元配妻未经改适在籍者甚多〃 ，此等拆散之亲属愿入满洲家与亲兄弟同处者，可赴部申请。〃 又闻贫民无衣无食，饥寒切身者甚众，如因不能资生，欲投入满洲家为奴者〃 ，准投充。罪犯投充〃 欲图幸免〃 者罪发依旧处治。〃 此等投充旗下人民，有逃走者，逃人及窝逃之人，两邻、十家长、百家长，俱照逃人定例治罪。〃 当时〃 逃人〃 亦为一大政治、社会问题，律法十分严酷；至顺治四年，逃人〃 已几数万〃 ，此为旗奴反抗方式之一。稍后又谓〃 前许民人投旗，原非逼勒为奴〃 ，实以饥寒多致〃 盗乱〃 ，〃 近闻或被满洲恐吓逼投者有之，或误听屠民讹言、畏惧投充者有之。〃 清初满洲旗人于入关前后所俘所役之旗奴，盖不可以数计。
四月，因庄头。。横行事谕户部。
略谓〃 今闻各处庄头人等，辄违法禁，擅害乡村，勒价强买，公行抢夺，逾房垣，毁仓廪，攘其衣服赀财，少不遂意，即恃强鞭挞，甚至有捏称土贼，妄行诬告，且狡猾市侩，甘为〃 义子〃 豪仆，种种不法，肆行横恶。〃 此封建统治集团自承之词也，其事可知。按庄头为满洲特权阶级之二地主，无恶不作，当时恃一〃 旗〃 字，即地方官亦不敢过问。《红楼梦》第五十三回所写之乌进孝，即其类也。孙嘉淦言〃 庄头取租，多索而少交。……剥良民以养奸民。〃 此种人唯有在大地主面前恭谨谄媚，对佃户人民，则穷凶极恶，势如豺虎矣。大庄头管地多至一百七十晌，即一千零二十亩。
五月，命满洲子弟就学，分为四处，每处俱用伴读十人，勤加教习，十日一次赴监考试，遇春秋演射，五日一次就本处习练。
按此时未立宗学、觉罗学、八旗官学等，学校事统属于国子监，监内亦设满官。
给事中孙襄奏：〃 犯人家口入官，妇女至于给配，渐恐廉耻道丧，节义风微。〃 多铎等奏清军十五日入南京，南明亡。旋遣贝勒博洛、固山额真拜尹图、阿山等趋杭州，攻下苏州、常州等地。南京改为江南省，应天府改为江宁府。
按南京后为曹家之久居地，几如〃 第二原籍〃。《红楼梦》中称江宁为应天府，故沿明旧，以讳时代。
闰六月，改民解漕、白二粮为官兑官解。
按陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷一云：〃 粮米之目，有四：曰漕粮、白粮、军粮、恤孤粮。……此就州县解放言之，而小民之纳粮则一也。明季乡绅横豪，创为' 拨兑' 之目，国初犹沿其弊。盖军粮、恤孤粮既可迟缓其期，又无增耗之费，故有力之家往往营求拨兑，而漕、白二项，专派于单弱之户，其苦不可胜言。顺治十二年，大兴朱尚书之弼以科臣上言，请敕漕臣粮道亲督州县，画一编征，尽数输纳，敢有拨兑者治罪。上从之，民困以苏。〃 此犹清之臣僚委婉之言耳。
八月，阿济格回京，无〃 功〃 而反获罪罚。
九月，谕户部河间、滦州、遵化等府州县，凡无主之地，查明给与八旗下耕种，其故明公、侯、伯、驸马、皇亲、太监地，酌照家口给拨外，馀给八旗。
按曹家〃 受地〃 在宝坻境，当即此次所圈占配与。去年之七月，太监吴添筹等曾请照旧例差遣内员征收涿州、宝坻县皇庄钱粮，多尔衮未许，命地方另项起解。至是则分配于旗下矣。
十月，多铎自江南班师回京。加封为和硕德豫亲王。赏赐从征诸王贝勒及藩汉人等。
按十二月多尔衮集诸王贝勒大臣等传语，论及诸人〃 但知谄媚于予〃 ，而不尊顺治帝之事，透露皇太极死后诸人〃 率属意于予，疏请予即尊位〃 ，〃 所以不立肃亲王者，非予一人意也，尔诸王大臣皆曰，若立肃亲王，我等俱无生理，因此不立，……彼时不肯议立，今则复有市恩修好者矣！〃 诸人皆唯唯称是，独多铎不答。于是多尔衮复责多铎：〃 昔国家有丧时，予在朝门坐帐房中，英王、豫王皆跪予前，请即尊位，谓两旗大臣属望我等者多，诸亲戚皆来言之。〃 诸人欲议多铎〃 妄对〃 罪，免之。此一事态，即说明当时多尔衮、多铎、阿济格一派与福临、豪格、济尔哈朗等派系对立争权，日益激化。两旗者，谓多铎等所统之正白、镶白旗也。
本年夏，回回国、天方国进方物于清。
按旧史所称回回、天方诸国，为当时中亚以至阿拉伯诸伊斯兰教国。《红楼梦》第五十二回写宝琴：〃 我八岁的时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货。谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画儿上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、琥珀，猫儿眼、祖母绿这些宝石，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的。实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词。〃 此正写天方诸国之一少女。证以《明史西域传》，如〃 天方：……往返经岁，市奇珍异宝。……〃 ，其所进物有〃 马、驼、校幅、珊瑚。。、宝石。。、鱼牙、刀。诸物。……人皆颀硕，……妇女则编发。。，……〃 ；〃 默德那：……其织文。。、制器，尤巧。〃〃鲁迷：偕天方诸国〃 所进之物，……其物〃 有珊瑚。。、琥珀。。、金刚钻。。。、花瓷器、锁服。。……〃。与曹雪芹所记，全合。联垂即多辫连编的发式，今我国新疆地区哈萨克族人民亦有此种发式。金丝锁子甲则织文锁服类；倭刀即旧谓大食刀，系借称，不指东洋刀，乾隆诗中曾咏及此种名刀。其所谓西海，则当时以指波斯湾以至阿拉伯海、红海也。于此亦可证中、伊，中、阿文化交流、人民友谊之深远。（接第六十二同又曾写及波斯国所制玩器，可合看）一六四六孙氏十五岁。
清顺治三年丙戌三月，殿试天下贡士。
四月，永除贯穿耳鼻之刑。
按去年曾先除割脚筋刑，至此，满洲旧刑之甚野蛮者始尽革。
御史苏京奏：投充名色不一，率皆无赖游手之人，身一入旗，夺人之田，攘人之稼，其被攘夺者愤不甘心，亦投旗下，争讼无已，刁风滋甚。
可参看李光地《榕村语录》续集卷十八：〃 满汉分别，满洲生齿日繁，势不得不圈外地。百亩则失十人之产，……万顷则万人失业。今日圈地何下数十万顷？此失业之民将能安其室而无怨痛乎？旗下衣好食好，游手无事。民一投旗，则好帽一顶，好衣一身，靴一双，断不可少。何也？欲其异于齐民也。外边州县打旗人有罪，……彼亦自以为应安坐而享福。其敝也风俗侈靡，……不能自给时，虽欲自己趁食，而一出境则为〃 逃人〃 ，欲投靠则无主敢收。此旗人与人民两敝之道也。〃 罢织造太监。
按遣太监督江南织造之制，自明景泰初已盛行，不仅为朘削民力之大端，抑且以〃 钦差〃 横行，作恶地方，为一大弊政，廷臣有因争此而下狱者，自后旋罢旋复，终明之世，肆虐东南。明士张含《甲申仲冬闻雷兼得北来消息》诗云：〃荒城冬仲尚鸣雷，万里惊传邸报来。祭马天骄兵甲动，织衣中使锦帆开。江湖白发交游泪，霄汉孤臣献纳才。短景更催伤岁暮，南鸿应伴北鸿哀。〃 （《列朝诗集》丙十五）瞿合节《贡舰》诗云：〃 诏书亲遣属司空，织造东南掌岁供。月费千缗收独茧，文成五色是真龙。篙师旁午凭中尉，箫鼓中宵奉御封。遥想圣躬衣被处，祁寒曾否问三农？〃 （《蘧庵诗稿》）可见东南人士对此事隐痛之深。是以吴伟业《闻撤织造志喜》诗云：〃 春日柔桑士女歇，东南杼轴待如何！千余织绮花成市，万岁回文月满梭。恩诏只今怜赤子，贡船从此罢黄河。尚方玉帛年来盛，早见西川濯锦多。〃 又《杂感》其二云：〃 萧鼓中流进奉船，司空停索导行钱。八蚕名茧盘花就，千奇文舞凤旋。裤褶射雕砂碛塞，筐箱市马玉门边。秋风砧杵催刀尺，江左无衣已七年。〃 （此一首盖顺治八年因停织造催差所作，参看彼年条下）诵诗考史，可以知织造一差之所系矣。
以地方官府冗员病民，裁之。抑故明绅衿。定赋役。
按其谕户部略云：〃 ……前朝宗姓，已比齐民；旧日乡绅，岂容冒滥。闻直隶及各省地方在籍文武未经本朝录用者，仍以向来品级名色，擅用新颁帽顶束带、交结官府，武断乡曲，冒免徭赋，累害小民，甚至赀郎粟监，动以见朝赴监为名，妄言复用，藐玩有司，不当差役；且有闽，广、蜀、滇等处地方见任伪官，阻兵抗�