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再次，又有蒙本独出，与戚本及他本全不相同的地方。如〃 却又。。自己担风袖月，游览天下胜迹〃 蒙本独作〃 自己担风袖月，却去。。游览天下胜迹〃 ，〃 可也不玷辱了先生。。的门楣了〃 蒙本独作〃 可也不玷辱了老先生。。。的门楣了〃 ，〃 米南。宫〃 蒙本独作〃 米西。宫〃 ，〃 现有。。对证〃 蒙本独作〃 现在有个。。。。对证〃 ，〃 此人是。都中古董行中。。贸易的〃 蒙本独作〃 此人都是。。都中古董行。贸易的〃 ，戚本独作〃 此人都中古董行。贸易的〃 ，〃 何。得贾府亦落此俗套〃 蒙本独无〃 何〃 字，〃 选。入宫中。〃 甲、庚合，蒙本独无〃 选〃 字，梦、程无〃 中〃 字，戚本只〃 入宫〃 二字……这些都是蒙本独自改动或讹误的所在。
总起来看，蒙、戚二本虽偶有分歧之处，而其为同出一源，是没有多大问题的。
蒙、戚一系比较晚出，从总批和双行夹注批已可以看出一些消息。从正文看，晚出的迹象尤为显明。如第九回茗烟口出不驯，出现脏字秽语，庚辰本尚存，梦、程一系半存半改，到蒙、戚一系以〃 怎么长短〃 四字了之，蒙本句旁并有墨批〃怎么长短四字，何等韵雅，何等浑含，俚语得提来，便有金玉为声之象〃。这样的删改是否出于作者？会不会是批书人动手，自改自赞？也待研究。
又如第十七、十八回庚辰本连续不分（回前标明〃 此回宜分二回方妥〃 ），原有回目〃 大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵〃 即概括此二回全部事迹而言。蒙、戚一系截至贾政游罢出园为第十七回，不包括〃 归省〃 一事，所以把回目下联改为〃 怡红院迷路探曲折〃。此后剪荷包等文字改隶第十八回，第十八回前总批〃 一物深藏见至情〃 的七律，即以剪荷包为主题。这样划分者可能就是批书人。这么划分比较简断，两回分量也比较均匀。到梦、程一系，第十七回游园后接上剪荷包、请妙玉的文字，比蒙本回回多分了约一千二百宇，篇幅过长，显得有些拖杳，而又仍用庚辰本原回目不改。实际这样划分的第十七回也并不包括〃 归省〃 的事了。这恐怕是后人的分断，已与批书人无关，故而所作的处理并不得当？这些问题，都需要深入探讨。
三独有的行侧墨批蒙本和戚本一样，没有甲戌、庚辰二本眉上和行间的朱批。但和诸本又不同的是：另外独有许多行侧墨批，蔚为一大特色。行侧墨批的分布情况如下：第一回第四回三十七条五十三条第二回第五回十八条三条第三回第六回六十九条三十七条第七回二十一条第八回三十七条第九四十九条第十回二十条第十一回三十条第十二回二十条第十三回五条第十四回三条第十五回三条第十六回第十七回九条（与庚辰本侧批重七条，其中与甲戌本重二条。）四条（与庚辰本侧批重三条。）第十九回十八条第二十回三十七条（与庚辰本侧批全重。）第二十一回第二十四回第二十五回第二十七回笨二十八回第三十二回第三十五回二十五条第二十三回十六条二十二条（与庚辰本侧批重九条。）十四条（与庚辰本侧批重十三条，其中与甲戌本重十条。）七条（与庚辰本侧批全重，其中与甲戌本重五条。）三条（与庚辰本侧批全重，与甲戌本全重。）三十一条第三十三回二十条第三十四回二十八条二十三条第三十六回二十一条第四十一回第四十三回十四条十条第四十二回十六条第四十九回十条这卅四回之中粗计共存行侧墨批七百零三条。除去与庚辰本侧批重出的七十九条（七十九条里面，同时和甲戌本重出的有二十条），净剩六百二十四条，都是蒙府本独有，历所未闻于世的参考资料。
根据上面统计，蒙本的侧批与庚辰本的侧批有重出，第十六、十七、二十四、二十五各回是部分的重复，第二十、二十七、二十八各回则是全部重复。这种情况表明，庚、蒙二本的侧批本是一回事，虽然参差不全，此有彼无，却是同出一源。至于庚本用朱笔，蒙本用墨笔，出于过录者的顺手，并不是原批有所区別的两样东西。（甲戌本批语地位，未经严格地将双行夹注批和行侧批、眉批、总批等区別开来，当另论。）和戚本相同，蒙本里面也找不出一个〃 脂砚斋〃 字样。双行夹注批尚可以从庚辰本中带有〃 脂砚斋〃 字样的来相对照，而证明是脂批。至于蒙府本的行侧墨批，到底是脂批呢，还是出于他人呢？第十六回书中〃 会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水〃 之旁，蒙本有墨批云：园中诸景，最要紧是水，亦必写明方妙。余最鄙近之修造园亭者，徒以顽石土堆，为不知引泉一道。甚至丹青，惟知乱作山石树木，不知画泉之法，亦是悮事。
这批与甲戌、庚辰朱批重出（诸本异文不赘列），庚辰本末尾原有〃 脂砚斋〃 三字，这三个字到甲戌本、蒙府本便不见了。
这是很重要的证据，使我们可以下初步断语：这些侧批当中就有脂批。
六百多条批，内容牵涉很广，这里不能详及：摘录若干，聊见一斑。
批中有援引其他小说名著，对比对照，以见本书用笔的。第八回〃 黛玉笑道，要来时一齐来，要不来一个也不来〃 ，旁批：又一转换。若无此则必有宝玉之穷究，而宝钗之重复，加长无味，此等文章是《西游记》的请观世音菩萨，菩萨一到，无不扫地完结者。
第二回说到甄家，旁批：灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如之（六）耳、悮（悟）空之意耶？同回闹学堂，〃 登时鼎沸起来〃 ，旁批：燕青打擂台，也不过如是。
批中有以画法或其它艺术手法以喻行文的。第三回袭人见黛玉犹未安歇，劝他〃 快别多心〃 ，旁批：〃 月上窗纱人到堦，窗上影儿先进来〃 ，笔未到而竟（境）先到矣。
第八回宝钗嗔莺儿不去倒茶，旁批：云龙现影法，好看煞！第四十一回板儿得了柚子，〃 且当球踢着顽去，也就不要那佛手了〃 ，旁批：画工。
批中有以韵语形式出现的。这在双行夹注批和朱批中很少见，却与总批之末的韵语相辉映。
第八回黛玉为宝玉戴斗笠，旁批：知己最难逢，相逢意自同。花新水上香，花下水含红。
第三十二回宝玉说〃 林姑娘从来说过这些混账话不曾〃 ，旁批：花爱水清明，水怜花色鲜。浮落虽同流，空惹鱼龙涎。
第三十六回黛王见宝钗绣鸳鸯，旁批：触眼偏生碍，多心偏是痴，万魔随事起，何日是完时。
第一回〃 但把我一生所有的眼泪还他〃 ，旁批：恩情山海偿（债），惟有泪堪还。
批中有表出或揣度作者用心的。第三回写黛玉原不忍弃父而往，旁批：此一段是不肯使黛玉作弃父乐为远游者。以此可见作者之心，保爱黛玉如己。第八回宝玉与宝钗挨近，只闻〃 甜甜的幽香〃 ，旁批：这方是花香袭人正意。
第四十九回有批云：史鼐未必左迁，但欲湘云赴社，故作此一折耳，算（莫）被他混过。
批中有指出后文伏脉的。第八回宝玉问凤姐〃 什么是爬灰〃 ，旁批：暗伏起（后？）来史湘云之问。
第十四回路谒北静王，有批云：宝玉见北静王，是为后文之伏线。（按可参看第九章第四节附录资料）第二十回写麝月，有批云：全是袭人口气，所以后来代任。
第四十一回〃 忙把柚子与了板儿〃 ，旁批：伏线千里。
第四十二回刘姥姥为大姐起名字，〃 日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然遇难成祥〃 ，旁批：作箴（谶）语以影射后文。
第十九回宝玉在东府，要去看小书房内一轴美人，旁批：天生一段痴情，所谓〃 情不情〃 也。
第二十八回黛玉刚说到短命二字，又把口掩住，旁批：〃 情情〃。 〃情不情〃和〃 情情〃 ，也曾见于总批和朱批，这是书的〃 末回警幻情榜〃 加于宝玉、黛玉二人的〃 考语〃。我们现在还不知道除批书人外有第二个批家也看到这个〃 情情〃的。
批中有涉及生活体验与创作之关系的。第六回周瑞家的告诉刘姥姥〃 这一下来他吃饭是空儿〃 ，旁批：非身临其境者不知。
第十一回宁府家宴，贾珍说〃 老祖宗又不赏脸〃 ，凤姐遮过，旁批：此一问一答，即景生情，请教是真是假？非身经其事者想不到、写不出。
第十九回宝玉问袭人穿红的是什么人，〃 说亲戚就使不得？〃 旁批：这样妙文，何处得来？非目见身行，岂能如此的确。
批中有抒发批书人的特殊感情和隐痛的