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之后他才将四岁那年午睡时他娘讲的故事告诉了已经醒过来的清儿。清儿和顾兴根本不相信有这等事，硬是发疯地去外面找了好多遍，最终才半信半疑地悲痛而归。
接下来他们就办丧事，办得毫无漏洞。
招娣和仲平他们简直不敢相信这是真的，昨日樱娘还好好的，怎么今日就去逝了？昨日一大家子人在院子里嬉闹了一整日，今日却听闻这等噩耗！
招娣哭喊着非要念儿将棺木打开，她要看大嫂最后一眼。银月和金铃也央求着，她们不相信大嫂突然就这么走了，一点征兆都没有。
念儿和清儿都不允，招娣最后扑在棺木上哭得晕了过去。
永镇的人都唏嘘不已，看来昨日那道光彩的落霞不是什么祥兆，而是凶兆，将樱娘的命给带到阎王爷那儿去了。
七日之后，伯明醒过来了。在他看来，这个人世已经面目全非了，因为樱娘不在了。
他回想起樱娘在菩提树下落泪的情景，她哪里是眼睛里进了什么飞虫，她是真的在哭泣。
而念儿还告诉他，说樱娘是五百年后的未来之人穿越过来的，他不相信，因为樱娘在信里根本没有提及。
可是当他回忆着这二十年里樱娘与他在一起生活的点点滴滴，有着那么多的惊喜，那么多的不可思议，再想到那次去金陵，樱娘看到那块石碑时魂不守舍的情景。他不知道该不该相信念儿的话，或许那真的只是樱娘为了哄他睡觉而编造的故事。
也或许，樱娘怕吓着他，不敢在信中提及而已。
即便她是穿越而来的人，他也能安然接受。可他无法接受樱娘就这么走了，走得无影无踪，连画像都跟着一起消失了。没有她的日子，他该怎么过？
别人死了只不过灵魂没了，身形还有，为何他的樱娘却如此悄声无息，连个影子都找不到？
他甚至幻想，樱娘没有死，而是在某个地方等着他。他要去寻她，或许她像年轻时那般，突然想出远门走走而已。
所以，他跋山涉水，走遍大江南北，到处寻找樱娘的踪影。
三年后，他一无所获，落魄而归。
念儿并未去参加殿试，因为他要在家守丁忧三年。待伯明寻了三年未果而回来后，念儿的丁忧期已满，才去考了殿试。他中了进士，被皇上授了官，然后带着甄观怡走马上任。
伯明则带上樱娘曾经写的《生活日志》《工作日志》《游历日志》去了佛云庙，剃了发，再次当起了和尚。
他的头上仍然没有燃戒疤，因为他要在这里等着樱娘，樱娘曾说过，她不敢和燃了戒疤的人睡在一起。
当他将樱娘记的那段在金陵的奇遇来来回回看了上百遍，他似乎感受到了樱娘的诉说，或许她真的是穿越而来的。可是，他与她，还能再相见么？
十年后，空玄圆寂，伯明当了佛云庙的住持。
二十年后，念儿如同往年那般，在临近他母亲的忌日而回家省亲，这一日，却是他爹的圆寂之日。
*
樱娘回到了她的现代，她又叫回郑晴晴了。
只是，她仍然把自己当樱娘看待。无论别人怎么叫她郑晴晴，她都当成人家是在叫她樱娘。
她已经无法适应现代的生活，眼前的一切对她来说都是陌生的。她的头上还缠着纱布，听说她已经在医院里躺了二十天，像植物人一般。她的爸妈哭得死去活来，以为她再也醒不过来了。
当她醒过来时，她的爸妈又差点吓死过去，因为她开口说的第一句话是，“爹、娘！”
幸好之后她慢慢地反应了过来，改口叫他们爸妈，他们那颗惊魂不定的心总算安稳了下来。接下来，他们虽然觉得女儿脑子好像没什么问题了，可满眼神都是忧伤，郁郁不欢，这让他们很伤脑筋。
自从她醒来后，他们几乎没见她笑过。偶尔笑那么一两次，也只是为了让他们安心而硬挤出来的。他们问她是不是失恋了，她仔细想了想，沉闷一会儿，然后点了点头。
哦，原来是失恋了！难怪如此！
他们哪里能知道，在这二十天里，自己的女儿已经在古代生活了二十年。她在那里爱上了一个男人，与他生活了二十年，却又在她正值当年时被老天爷给带了回来。说起来，这确实与失恋无异，她不算是骗他们。
回到了现代，樱娘没有惊喜，没有因为又能活一世而开心，因为她的心留在了伯明的身边，留在了儿女的身边，再也回不来了。
她以为自己已经死了，然后躺在棺木里，最后化为泥土，静静等待着有一天伯明来与她合墓。
可是偏偏她还活着，这个世界里有爱她的爸妈，她很欣慰，却没有爱她的伯明，她又难以接受。
虽然只需稍稍适应一下，她仍然可以生活得很好，可以重新嫁人生子。可是她根本做不到，她无时无刻不在想念着她的伯明，想念着她的一双儿女。她不想融入现代的生活，不想看到眼花缭乱的缤纷世界。
只要听到手机的铃声，和看到墙上的电视，她就莫名地烦躁。
她觉得自己根本没有生存下去的能力，也没有活下去的动力，还不如死了呢，死了至少不会有如此让人难以入眠的思念。
出院后，她的爸妈见她每天都魂不守舍的，就让她出去旅游散散心。他们心想，失恋不就是那么回事吗，过段时间就会好起来的，女儿以后还会快快乐乐地恋爱，会找到她的归宿。
樱娘一离开家，就迫切地去找那个栾县、那个永镇、那个薛家村，还有她的和伯明的那个家。可这已经是五百年后了，当初的那个地方还存在么？
她废寝忘食地查地图，找方位，只花了三天的时间就找到了可能是永镇的那个地方，还花钱请了一位当地的老人给她讲讲这里古老的故事。
“这位姑娘，你是学考古的吧？听说我们这个村庄在上个世纪还是叫薛家村的，后来因为绝大部分人都是姓甄，叫薛家村已经没什么意义了，就改为甄家村了。不过我仍是姓薛的，我家的族谱上写着我的……”
老人话还未说完，樱娘就着急地央求他把他家的族谱拿给她看，难道这里的人家就是甄家和薛家的后代？
会有她和伯明的后代吗？念儿生了几个儿女？清儿呢？哦，女孩子好像不入族谱的。
当老人回家把族谱找来时，她就捧着族谱坐在一块大石头上紧张地看了起来。
老人感到很好奇，这位年纪轻轻的姑娘怎么认得古字，还看得那么认真，坐在那儿看一上午都不带眨眼的？
樱娘从族谱上得知，这位老人是薛梁子的第十八代孙。可是这位老人说这一带只有他一家姓薛了，其他的分支或许几百年前就搬走了。
难道她和伯明的后代都搬走了，以至于把祖先留下来的族谱也带走了？梁子和云儿的后代在族谱上都有记载，那她和伯明的后代应该也有记载的。伯明与梁堂兄弟，以前都是记在一个族谱上的。
看来，薛姓的后代越来越多，就分开记了。梁子的后代都记载得这么清楚，她相信会有那么一本族谱上有伯明的名字，也有念儿的名字。
可是，她到底该去哪儿找呢？
樱娘问老人，“你知道其他薛姓人家搬去哪儿了吗？这族谱上怎么没有记载？”
老人哈哈大笑起来，“这个我哪知道啊，在我出生时，甄家村就只有我一家姓薛了，好像整个县也只能找到我一家姓薛。当年我爸只是把这个族谱交给了我，至于其他的可是什么都没说，估计他也不清楚。”
樱娘十分失望地将这本族谱翻来翻去，一无所获，只好还给了老人。
忽然，她抓住老人的胳膊问：“老人家，这附近有庙么？”当年伯明跟她说过，希望这座庙的香火能永远旺盛下去，世世代代传下去。他还说，待有了孙子，会嘱咐他们要记得修葺庙，还要他们将此话一代一代传下去。
若是她和伯明的后代记得此话，那么，这座庙肯定还会存在的。
她殷切地看着老人，老人果然没让她失望，他点头道：“有啊，有座庙叫‘思樱庙’，就在后面的山上。”
“……啥？”
老人重复了一次，“思……樱……庙，思念的思，樱花的樱。”
樱娘微张着嘴，双手却微微抖了起来，腿也有些打颤，她激动得语无伦次了，“我……我想去看看。”
老人越来越觉得眼前的这个姑娘有些匪夷所思，如果是考古的也不至于这么容易感情化，但他还是带她去了思樱庙。
这座庙果真就是佛云庙，还是当初的格局，只不过修缮了几次。
樱娘抬头看着“思樱庙”三个字，顿时泪如泉涌。伯明的字迹她再熟悉不过了，这三个字分明是他亲手刻的。
“姑娘，怎么哭了？”
她赶忙擦掉眼泪，缓了缓劲，“我是在想，肯定是哪位因过于思念一位叫‘樱’的人，所以才为庙取了这么个名字。如果不是爱得�