按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
起先是大家抬棺材去埋人的时候，抬棺材那几个忽然听到棺材里有嘤嘤嘤的哭声。
一开始大家还以为听错了，可是后来不仅是他们，几乎是所有人都听到了这个声音大家吓傻了，也不知道是谁，当即带头往山下跑。山风呼啸，外面又黑漆漆的，大家心里都怕啊。这种时候，一般是只要有一个人跑了，其他人铁定也跟着跑。于是十几号人，丢了棺材，疯了样的往山下狂奔。
到了山下，大家冷静下之后，才发现，事情不能就这么搁着。
于是几个胆子稍微大一点的，拾掇了一下情绪，壮着胆子准备跑回去看看情况。
结果回去一看，那棺材开了盖，里头空空如也当时他们就狂吼着跑下了山，心里那个怕，不管别人喊什么，都头也不回的。
周师傅母亲诈尸的事儿很快传遍了整个村子，然后他们连夜跑了几个小时，出去给周师傅打了电话。于是才有我和胖子看到周师傅蹲在马路牙子边上抽烟的事。
周师傅说到最后，哭了，这个有纹身的大老爷们竟然涕泪横流。
末了，他擦干眼泪，老板哆哆嗦嗦来收拾桌子，周师傅塞了几张票子给他，让他不要把今天看到的事情到处乱说。
我和胖子心里直感慨周师傅心有猛虎细嗅蔷薇。
周师傅让我俩别拍马屁。
我们问他准备怎么办。
他点燃一根烟，想了想，又掐了，说：回家。
胖子愣了愣，捅我胳膊：要不要去帮忙？
我心想这胖子肯定又想过去添乱，我说：你能不能别害人？
胖子哦了一声，可能是想到以前的那些破事儿，所以没好意思再说什么。
岂料周师傅拉着我们说：我需要你们两个帮忙。我和胖子犹豫了一下，还是答应了，然他问了我们俩的公司地址就走了。
第二天，我们正愁眉苦脸怎么给公司请假。结果周师傅已经敲响了我们家的门，说托人帮我们请好了假，然后递给我们两套正装，让我们换上。我和胖子穿上对视一眼，心说，真是人模狗样。
后来我们才知道，周师傅是想要我们装成他的助手，帮他圆谎。
近几年，他对老家的人一直声称是在做建材方面的生意。这可是大老板了，为此，他不得找人装成他的助手。
我和胖子面面相觑，为了这个，我们也不得不在火车上连夜啃了两本关于建材方面的书。然后顺便也询问了一下周师傅老家的情况。
我们这才知道，周师傅的老家是在一个山区，那里的生活条件并不怎么好。由于他常年不回家，乡里乡亲早有口舌。周师傅怕他母亲禁受不住这些口舌，于是将近几年的积蓄捐出来，给家乡修了一条路。
这也是为什么周师傅每天晚上都会蹲在马路牙子边上抽烟的原因。他说，每次看到外面的马路，都会想象家里会是怎么样的光景。
周师傅说这话的时候，眼瞳里在闪着光。
我递上纸巾，周师傅没接随便拿手擦了下眼泪，开始和我们说起他家乡的风土人情。
第三十四章 周家村
周师傅老家在一个山村，是个非常穷的地方。
那边几乎与世隔绝，许多风俗和其他地方不太一样。
胖子偷偷说：他不是要把我们卖去当老公吧
我心想，要真那样你就偷着乐吧
周师傅老家那边人死后，尸体要在家停上七天之久。
我问周师傅这是为啥，周师傅说，他们那边有个故事，是说人死后七天之内，会有一次活过来的机会，所以尸体要在家里放七天。七天之后，人要是没活过来就下葬了。
我和胖子好歹是大学生，凡事要从科学方面入手。然后我们讨论了一下午，一致觉得这是因为他们那儿医疗技术并不发达，有时候根本不能判断人是不是真的死了，所以要把尸体停在家七天。
周师傅听见我们说，只是点了点头，看上去没有心思和我们讨论这些。
想来也是，他母亲在下葬的时候忽然不见，换谁谁能心情好？
其实我和胖子还是有些担心的，毕竟这事儿太古怪。
胖子问我是不是僵尸。
我也说不清，只能先过去看了再说，反正我们主要是过去帮周师傅撑面子。
周师傅的家乡离这里很远，火车差不多也只是二十个小时，主要是下车之后，还得租车进山区。
周师傅下车之后，大包小包买了许许多多东西，然后租了车，直奔他家。
那山区很偏，出了市区之后，还得开上一上午车才能到。
司机一开始本来是不想带我过来的，周师傅一叠钱砸下去，他也就过来了。
那地方是真的挺不好走的，虽然修了条路，不过这路也算不上什么好路，坑坑洼洼，要进去还得费一番功夫。
我们总算在下午的时候到了这边，周师傅和我们站在村口，他给我们说，这地方叫周家村，也叫周口村，因为整个村子从正面看就像一张嘴。
我和胖子准备进去，周师傅拉着我们又说了些有的没的话。
我和胖子对视一眼，知道他这是要干什么。于是胖子开腔：别耽搁了，总不是要进去的。
周师傅尴尬点了点头，他从刚才开始就一直在闲扯，就是为了拖延进村的时间近乡情更怯。
正当周师傅还在犹豫的时候，村子里头跑出来几个庄稼汉，打头的一个是个高个子，黑瘦黑瘦的，一见到周师傅就老远激动大喊：哥，你可算回来了！
周师傅看到那黑瘦汉子，脸上勉强堆起笑容。
随后我们跟着那黑瘦汉子到了一间土屋中。
我们这才知道，这是周师傅母亲生前住的地方，面前这个黑瘦庄稼汉是周师傅的一个表亲，也就是他表弟，叫周虎。
我和胖子正儿八经坐下，不敢随便开口。四下打量了一下这间土屋，土屋不算破旧，里头整理的非常干净。堂屋左右是两间客房，后边连着灶房，灶房顺带也起着柴房的作用，里头堆着一些杂七杂八的东西。
我和胖子心想也不怕失火烧了。
这里的条件很艰苦，比我们那儿的乡下还要艰苦百倍。
我和胖子又打量了一下，想看看这边下葬习俗到底是怎么样的，生怕再出什么事儿，导致惹祸上身。
堂屋正对着大门的那面墙上，直接用木头嵌在墙壁里，做成了一个放东西的木栏，上头供着几个排位，我们隔着太远，没怎么看清。然后是两个破柜子分别放立左右，一个八仙桌就放在他们正前方。
八仙桌上用盘子装着几个苹果，应该是供给死者的。
看来条件是真的挺简陋的。
我们认真听了一下周虎和周师傅之间的交流，才发现，他们村子本来是有个专门帮人办丧的老人的，结果老人前段突然有事，出了村子，听说是去找一个远房亲戚去了。
所以周师傅母亲的丧礼是由村里的人一起办的。
周家村的人并不算多，只有那么三四十户，所以周师傅母亲的丧礼也并没有办多大。
然后周虎说到老人家下葬那天晚上的事儿。
老人家的母亲下葬那天忽然诈尸，然后消失不见，直到现在都没有找着。
我和胖子听闻，觉得有点古怪。有这么多人帮忙，丧礼应该是不会出事儿的，周师傅的母亲怎么就自己爬起来跑了？
这里必须要说一下，起尸又叫行尸。行尸是藏语弱郎，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。所谓弱郎既非复活也不是诈尸。
那么，周师傅的母亲到底是起尸？诈尸？还是复活呢？
这时候，外面忽然来了好些个人，围着周师傅七嘴八舌的说话。有指责他常年不回家的，有夸他有出息的，也有问他能不能带自己出去闯荡的。
周师傅尴尬笑着应对。他这次回乡穿的是西装，特地将一身的纹身都盖了起来。
几个小孩子趴在他身边左瞅瞅右看看，也不知道在好奇什么。
这群人基本都是下葬那天在现场的人。
周师傅给他们递了一些礼物。周虎后来烦不过，把人都赶了出去，只留下了几个人。
据周虎介绍，里头一个年纪大的叫发叔，是周家村的村长，剩下几个青壮年都是村子里头能说上话的人。村长那天并不在现场，但是之后他组织村民上过几次山去搜寻周师傅的母亲，但是无功而返。
发叔说了许多，但我和胖子都能听出他语气里的咄咄逼人，仿佛周师傅欠了他十万八万似的。
周师傅沉默听着，我和胖子也不知道该怎么插嘴。
一时间气氛非常沉重，这时候村长才注意到我和胖子，周师