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好厉害的眼光啊，自己身上发生的事却实给他带来了不小的影响，没有想到眼前这个女人仅从外表神情中就可以感觉得到。
“是发生了一些事，一些不足为外人道的事。”
原来如此，辉夜见问不出个所以然来，也就不再执意追问，夜辰见她没有追问，也没有再说什么，顿时出现了暂时的冷场。
夜辰偷偷地看了看辉夜，她有些清减，还是那么清丽拖俗，但在亮丽中就略带了一些忧郁，不知道是为了什么，如果他知道这种变化是由于他造成的话，不知道该作何感想。
“辉夜……”
“夜辰……”
为了打破了彼此之间的沉默，夜辰觉得有必要说点儿什么，但是才一张嘴，却发现两个人居然同时开口。夜辰见辉夜也有话要说，礼貌性地让辉夜先说。
“不管你这次来是为了什么，也不管你将会遇到多么大的困难，我和我的姐妹都将鼎力支持你的行动，因为有些事是必须要由你和你的朋友来做的。一会儿我就带你去见一见月读女神，有很多话她要跟你说。我要说的就是这些，那么，你要跟我说什么呢？”
夜辰有一些失落，感觉上她会有一些别的话要说，没想到会这么简单明了。
“啊，我要说的也是这个，那么我们什么时候去见女神？”
辉夜yu言又止，她不知道该说什么好，但是又不能造次，只好说：“现在就去！”
自从来到这里之后，夜辰就觉得气氛有些不对劲，总感觉她有些吞吞吐吐，好多话没有说出来似的，以她那直接而爽直的个性，这种情况是不应该出现的，这到底是为了什么呢？
月读女神的地位在天照神话中，其实不比天照女神差，只不过由于信奉上的差别，所以显得有些弱势。月读在江户有着自己的神社，虽然比不上天照女神社那样气派，但那始终是的神社，是月读女神经常现身的地方，辉夜在这里与女神交流，或者得到女神的垂赐。
“万能的女神啊，按照您的吩咐，我已经把有缘之人带到了您的面前，接下来该怎么做，我们希望得到您的指点！”
辉夜跪在月读女神的塑像前虔诚地祈祷着。天照国的人与中原人不太一样的地方在于，他们对自己的信仰绝对忠贞无二，即使只是一个游戏，也不能改变他们虔诚的心灵。
女神没有让她失望，在她开始祈求的时候，就已经出化身在了塑像之上。看着眼前这个桀傲的玩家直挺挺地站在面前，月读对他产生了一种不一样的感觉，也许来自异域的玩家所带着的一种异样的气质吧。从多种渠道听到过关于这个人的传闻，今日一见，才知道传闻不如亲见，有些东西不是光靠听就能够知道的——这个人的确就是所谓的救世主，这种感觉错不了的。
“人类的命运在于被运地承受，你不同于普通的人类，你可以改变一些东西，苍天赋予了你不一样的机遇，你一定可以办到这件事的。”
月读第一次用近乎恳求的语气对一个玩家说话，身为神祗的她也是没有办法抗拒命运的，她的命运在某种特定的情况下也将取决于这个人类，虽然他们几乎是完全没有关系的两个个体。月读相信一句话，相逢就是缘份，因为有着与生俱来的缘份，才注定了他们之间的相遇。
219 伊势神宫
夜辰他们的目的地是位于三重县伊势市的伊势神宫，在整个天照国，伊势神宫是建成年代最久远，最具代表性的天照神社。伊势神宫供奉天皇的祖先天照女神。据说天照女神派自己的孙子带着稻种到地上做天皇，教会天照人种稻。伊势神宫还保存着象征天照皇权三神器之一的八咫镜，据说天照女神曾说见到此镜如同见到她。
神社是崇拜与祭祀神道教中各种神灵的的社屋，是天照宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与天照人民生活密切联系，神社十分普遍。神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是天照古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
伊势神宫在苍天世界里的设定是始建于公元前四世纪的，每隔２０年要把建筑焚毁再重建，叫做式年迁宫。
“神宫就是神宫，神宫是唯一的，它的名字就叫神宫，伊势不过是表明神宫所在地的一种修饰，就像天皇只有名字，没有自己的姓氏一样，因为天皇是天照国万世一系的主宰，没有第二个家族可以替代。现在的明仁天皇的血统可以追溯到第一代天皇，幕府将军无论权力多大，即使已成为实际的掌权者也不敢篡位，就是因为他是天照国的唯一。”
辉夜向远来的中原客人介绍着有关天照国的一切。她是爱国的，她对自己国家的一切都感到由衷的自豪，这一点从她的介绍中就可以听得出来。中原的玩家大多数都当是一般性介绍来听取，只有夜辰从中听出了一些震撼。爱国就爱自己国家的一切，在中原，已经很少有人会向辉夜一样对外人这样自豪地介绍自己国家的一切，是民族文化的缺失还是凝聚力的削弱，值得深思。
内宫的祭神是天照女神。根据内宫的简介和辉夜的介绍，可以得出一个大概印象：天照女神是皇室的祖神，是天照民族的最高之神，是八百万诸神的象征。内宫创建於约两千年前。自第一代神武天皇到第十代崇神天皇时代，天照女神一直都是被供奉在古都大和（现在的奈良县）的皇宫之内，但因为第十代崇神天皇时天照国内疫病流行，灾害频发，所以，崇神天皇就命皇女丰锹入姬命在皇宫外祭祀天照女神，其祭祀之处在奈良盆地东部。到第十一代垂仁天皇，他命皇女倭姬命去寻找最适宜祭祀天照女神的地方。倭姬命从大和出发，经近江、美浓来到伊势，到达伊势後的倭姬命得到了天照女神的神示“神风伊势是美丽的鱼米之乡，我希望永远住在这里”，于是倭姬命在此建立了永久祭祀天照女神的庄严的神宫。
这是内宫的由来。两千年来一直由禀奉代理天皇名义的皇族作为最高神主，并由其执掌天照女神的祭祀。
供奉天照女神的正殿的建筑是神宫特有的形式。这是神道建筑物中最纯粹最朴素的形式，是天照最古老的木造建筑形式。这种建筑形式一般认为是以约两千年前天照人储藏稻米的高架式粮仓为原型，并揉进了古代天皇宫殿建筑的要素。德国著名建筑家布尔纳？塔屋德将其与希腊巴台农神殿相比较，极力称赞道“伊势建筑乃世界之冠。芳香的桧木、屋顶的萱草，用这样单纯的材料，竟能造出与其结构如此相融的建筑，实在无以企及。这种建筑形式出现的年代已无法确认，又不知最早的工匠之名，或许是从天而降的吧。”
伊势神宫的祭祀活动是与其他地方不同的，因为它是祭祀最高神祗的地方。
神宫的祭祀分为恒例祭和临时祭。恒例祭是在每年规定的日期和时间内举行的。临时祭是皇室或国家有大事时临时举行的。对天照女神的祭祀，从神武天皇到崇神天皇时代一直都是在皇宫内直接由天皇主祭的。所以神宫祭祀的本意应是天皇亲自祭祀天照女神。天皇要赞颂天照女神的神德，并感谢其神恩，同时还要向天照女神祈祷国家繁荣、人民幸福及世界和平。在古代，神宫祭祀都是由未婚的皇女代替天皇来伊势侍奉天照女神的。现在，皇室依然按照古代的传统，祭主由有皇族血统的女性担当，并以天皇的名义侍奉天照女神。
“说起天照的祭祀活动，人们的印象中大多是这样的场影：神舆、彩车、欢悦的人群，还有卖各种各样东西的摊床。然而，神宫的祭祀却是神与人直接对面的一种朴素而庄严的祭祀，没有其他一切纷繁复杂的场景。不过祭祀并不常见，正常情况下我们只能看到普通人参拜女神的情景。”
夜辰就亲眼见到许多人在参拜，他们按照一定的规则向神灵祈祷：
先深鞠躬两次，然后在xiong前合掌，击掌两次，再合掌祈祷。最后再深鞠躬一次。
“伊势神宫对天照人来说相当重要，在海外出生的天照人都将自己的头发剪下一缕用黄纸包上，委托回国探亲的亲友带回供奉到伊势神宫，以此表明认祖归宗。”
“噢！”夜辰点了点头，这种情况就跟中原人的大规模祭祖活动一样。中原人没有统一的神话信仰，所以各自以自己的祖先为祭祀对象，来表明自己的认祖归宗。不过这种古老的风俗在普通人中是已经被抛�