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大夫一边在包扎伤口，石坚再次陷入沉思。
他喃喃说道：“不对啊。五行八卦，可为什么有九个通道？九五至尊。可九道门，只有八个岔口，八八六十四卦，也不该出现九斤小岔口。如果九九归真，又成了十道门，也不符合九五至尊。这到底是怎么回事？”
第六百五十七章步步惊心
100035625第六百五十七章步步惊心
认！对干五行八卦。我只能尽量用最少的字将精髓写出本书的目的就是将当时的面貌，以及主要的知识面写出来。现在为了大家喜欢。我里面的知识已经很少了。但五行八卦必然要写，这是中国的重要文化元素见外篇主角及其他更不是充字数，为了写这几千字，我查阅的资料不知凡几。有这时间不如多写一些其他内容。况且这书删了两卷，将是多少字。如果大家真反感的话，有可能最后的一段时间。我还会送上一些免费字给大家作补偿。
这时候又传来一声欢呼，有一个眼睛尖的人说道：“石大人，快看。”
石坚顺着火光看去，见到前面通道里，因为修建的年数较久，边缘的地方长着一点青苔。借着火把的光芒，看到在不远处青苔有一个脚印。
不用说，这是刚才那个羊焦逃跑时留下的。
有些士兵立即想要进入。石坚再次暴喝一声：“且慢！”
几个士兵赶忙缩了回来。石坚指着这条通道说道：“你们看这条通道并不狭窄，这个羊焦是他的心腹。做事未必会这么鲁莽，为什么还要留下一个脚印让我们找到线索？。
说到这里，他从画师手上接过了地图，对照了一下他手上的京城池形图，更加感到心惊。到了这里，如果画师没有画错，风水师没有量错。头顶上有许多小湖泊。并且就在他们所站的这里，就有一个湖泊！虽然不是很深，可面积并不小，如果崩塌下来，他们这
千来人将不知冲到何方。
他看着回头的道路，喃喃说道：“金木水火土。我们进来的是火。难道这里是水？后面是土？那么这个九是阳久了。剩下的是八。会不会是八卦？”
《易传》记录，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪即阴阳，又可引为男女、天地、昼夜等，四象，少阴、少阳、太阴、太阳，对应四方四季四象，四方之物为青龙、白虎、玄武、朱雀。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
八卦阵最有名的是《三国》里面。诸葛亮使用了一回，惊退了陆逊。其实这种说法虚化的成份较多。
在骑军与步军作战时。静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵的模式。其实充满着虚张声势的成分。由于本身实际的攻击范围并不比步卒大，坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒，因此他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线，依靠瞬间的爆发力冲击毫无防备的、落单的步卒。
旦有举枪提盾、互相依靠、严阵以待的步兵集结扎堆，骑方往往会轻巧地绕开。这些扎堆的“刺猬兵。虽然难杀，却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害，也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失。他们不动，则无用；动，则会产生松动。露出破绽。骑方通过来回地冲杀，制造混乱和恐慌。等待那些“刺猬兵”自行散开，再逐一收割。因此，骑兵的冲击路线虽然没有规律，但实际上往往会选择眼前人比较少，队伍较薄弱的方向前进。
所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性壬练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些个置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。
阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！连续不断地接触。无穷无尽的敌人，将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全。的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟。”随着时间的推移。阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。
八卦一说，则是好事者给简单的军事队列，披上了一层玄妙的外衣。
石坚经过多次战役，也用了一些阵法，如一字长蛇阵，四象阵，与八卦阵同理。不但他在用，宋朝的其他将领也在用。这也就有了后世人们在《杨家将》穆桂英大破天门阵的来历。
但历史上根本没有穆桂英这个人。更没有天门阵那种神奇，人家契丹是马上国家，摆什么方阵。至于杨六郎有四个儿子，传永、德政、文广、充广。还有一个门客焦赞。现在还活着，老头子很老了，还在守着河北。这一次河北东路援助石坚的将领中他就是其中一斤小。可怜老头子走路都气喘吁吁，还要提着大刀上阵亲自杀敌。将弗椅吓坏了，把他死死抱着不放。但不能不承认杨家将可以说是千古没有的忠烈家族。从杨令公归顺宋朝后，一直到南宋灭亡，都在为保卫大宋浴血奋战。象杨存中，是岳飞死后，韩世忠退隐，他唯一举起宋朝武将大旗的人。也是杨家将中地个最高的。死后追为信王象杨价杨文父子。多次大破元军。直到元军平略湖广，俘恭帝，杨邦宪看到大势已去。痛哭三日，被忽必烈逼降。杨家将才彻底走完他悲壮的使命。
如果是真的八卦阵，有休，生。伤，杜，景，死，惊八门，还能有规律可言。可就怕这个王爷胡乱来，都成”刁”这还不算。再来迷宫，自巳，千来人。在这里转啊七们，转到最后很快就没了。连自己也危险。
实际上到了这里，不但是猜心思。也是对这些古代天干地支，以及五行八卦，这些枯涩难懂的知识精通。
石婆说了声：“回
金木水火土，土为中央，领承火金四行，阴阳交接的转轴。那么土有可能离京城更近。再说，如果按照石坚所猜，这个王爷雄心勃勃，用阳文九为尊，那么有可能是九道门，门前门后都有九条通道，那么最少十六组或者十八组通道。这个数字与他的本意不吻合事小，工程将会无限扩大。于其这样，不如减少一些通道，多布置一点机关。
石坚回头，还有一个用意，进出这条地道的，不仅是王爷本人，也有他的手下，必然留下一些提示，否则纵然记忆力超群，在这个地道里。也会失去了方向。
只要看到关卡，或者门之类的东西。也行会得到一些提示。
走了好一会儿，果如石坚所料。看到了一扇门，门上也画着一个动物。形状有点象狮虎，卧在哪里，耳朵与身后还有着大团的云纹。这个动物在民间很常见，有的百姓称它为玉狮子，其实真实的名字叫挫纤。是龙的第七个儿子。这个挂纤要比那个睚眦好得多。传说挂精不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视晓眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
也因此，比龙的其他几个儿子，它的形象在民间流传得更广泛。
但石坚还是发愁。在民间传说中，龙的九子有很多种说法，其中有两种是最普遍的，第一种是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、拔枕、颇质、控拜、负质、甥吻。如果按照这种说法，他们就来到了第七道关卡，离王爷的老巢不远了。可还有一种说法，颇质、蜡吻、蒲牢、控秆、餐餐、蚣蝮、睚眦、棱枕、板图。这一种说法少一点。可如果王爷选择了这一种，那么可糟了，就是往后到数，还有三道关卡。
其实弄清楚这一点很重耍，王爷选择九条通道，是按照阳艾九数与八卦来设计的。
首先得明白自己到了第几道关卡。才能有可能找出真正的通道来。不然，不要说这一千来人，就是一万来人。最后全部牺牲。也未必找出真正的通道。
石坚喊了锁匠与盗武将门打开。
其实这一点并不难，这也是主通道，那个王爷耳不象那些岔通道一样。准备了催毁的设置。
门吱哑一声打开。
大家继续往前走。果然一会儿。再次出现了九条岔道，在他们眼前。
所有人停下了脚步。
石坚向着薛本说道：“你看到现在，对这个地下迷宫有何看法？”
薛本沉思道：“如果我没有猜错的话，先是五行，后是九条岔口，又是九条岔口，这与九五至尊有关联。使我想起了佛家有一句，九九归一，终成正果。你的书不也是写了唐僧历经九九八十一道磨难，最后才将经书带回大唐吗