按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
自己改变了历史的进程，当然也改变了这个统治中国四十多年地女人的命运。
慈禧太后的葬礼尽管隆重，但没有了满棺珠玉的陪葬，她地下有知，想必是会觉得遗憾的吧？
慈禧太后可能不会想到，她最后的归宿，居然是这样。
她更不会想到，如果不是孙纲改变了她的命运，在二十八年后，会被一个名叫孙殿英的军阀版“摸金校尉”，为了她的那些价值连城的珠玉陪葬品，生生的掘了她的最后埋骨之地。
那可就真是“死无葬身之地”了，对一心讲求“享受”和“传统”的慈禧太后来说，这可能是最最不幸的事了。
现在，这种情况也应该不会出现了。
那么，对慈禧太后来说，她是不是应该“感谢”孙纲这个由“蝴蝶”变成的“黄雀”呢？
“听说当年小人书上说的，她的枕头都是翡翠西瓜呢，这回怎么什么都没有？”爱妻马看着仪式，小声对孙纲说道，显然她也记得“东陵盗宝”的故事。
孙纲没敢笑，只是冲她挤了挤眼睛，提醒她这是在开“追悼会”，这一类话题，还是回家说的好。
她立刻明白了他的意思，点了点头，脸上立刻现出一副“悲伤”的神色，她这个“面子”上的功夫，现在绝对不比他差。
两宫的入陵仪式是同时进行的，在“追悼会”上，李鸿章还念了一篇祭悼光绪皇帝的祭文，祭文里追述了光绪皇帝一生的政绩，对光绪皇帝做了相当高的评价，“从无满汉之分，民族之见，英毅果决，力图振兴，实为旷代之圣主也。然不意为宵小所趁，盖我圣主锐意求进，一时失察，若天眷中华，我圣主得稳健之士辅弼，得变成法，则我万千黎民之福也。”
这篇祭文也不知道是谁写的，但对光绪皇帝的评价还是相当中肯的。光绪皇帝在他当政期间，讲求变法，锐意图强，为了使政治清明，甚至下诏开放报纸言论，仅这一点，其实就比他屡屡大兴“文字狱”的老祖宗康熙和乾隆要强出许多。
满清王朝的文字狱是出于“防汉心理”对一个人数上占多数的民族进行的疯狂的“文化清洗”运动，常常是抄家灭族，祖先、子孙、活人、死人连同众多无辜者一起遭殃。其恐怖的震慑效果可以说空前绝后。
满清文字狱的密度吓人，据后世学者统计，有清一代，共发生了一百六十余起文字狱，几乎一年半一次，主要集中在顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，至乾隆时期则达到了登峰造极的地步。乾隆在位六十三年，制造的文字狱有一百三十余起，一年两次还多；其定罪范围大大超过了顺治、康熙和雍正三朝，而且将打击对象从主要是士大夫阶层扩展到民间百姓，几乎成了一场全民的劫难；许多名人志士因此而蒙难，有的不仅被斩首，而且子孙株连坐罪，甚至家族同遭毁灭；有的甚至追究已故作者，挖墓戮尸，惩办后人。文字狱株连甚广，令人心惊胆战，结果导致全国上下一片风声鹤唳，中国“万马齐喑”的局面就是从那时开始的。
满清统治下的文字狱，如同黑暗的欧洲中世纪一样，思想领域实行强控制，不光政治文化的书籍要禁，就连科学技术的书也不放过，《几何原本》、《天工开物》大批明代的科技成果或毁或弃，只要和官方的程朱理学不统一的，都要禁止。
这其实就是“文艺复兴”为什么不能在中国出现的原因。
康熙和乾隆两位大帝对中国思想领域的“文化大清洗”，是他们一生最大的污点和罪行。
而光绪皇帝在位期间，能够下诏允许报纸“指陈利弊”、“中外时事，均许据实畅言，不必意存忌讳”，这样的胸襟和气魄，是康熙皇帝和乾隆皇帝根本不能比的。
就象祭文当中说的，如果光绪皇帝变法时不是一意求快，而是得到老成持重之人辅弼，走一条稳健的道路，中国可能就是另外一番样子了。
那样的话，对广大的黎民百姓来说，也许是一件好事。
最起码，中国不会经历“内乱”和“外侵”的双重痛苦。
（三百九十七）“农业部长”孙中山
在两宫下葬完毕后，中外各种报刊媒体都进行了广泛报导，而李鸿章随后又以“华夏共和国执政”的国家元首身份向全国发布通告，说明“天下万民，无论满汉，皆炎黄之裔，当不分尊卑，亲如一家”，这样一来，果然收效甚显，孙纲最为担心的满族旗兵暴乱的事，并没有发生。
这样一来，对他以后改革军制，重整全国的陆军的行动，就少了许多的阻碍。
在“华夏共和国”成立后，各国使节纷纷前来道贺，并递交国书，表示承认“华夏共和国”政府为中国唯一的合法政府，“华夏共和国”从此取代了清朝在国际社会中的地位，也得到了世界其它国家的承认。
对于清朝和西方列强签订的不平等条约，国内有很多人都希望借此机会不与承认，或者同列强修订条约，但是李鸿章和他们政务院“八大参政”商议后，大家都认为“国家甫定，国力未充，若此时贸然废约启衅，徒增祸乱，与事无补”，“莫若忍辱含愤，奋起直追，以期富国强兵，十年之后，抬头相见，再图收我利权”，李鸿章考虑再三之后，决定还是先承认清朝和列强签订的各项不平等条约，“以与友邦敦睦为基础，求与泰西各国相安无事，为国家求得养息之机”。
李鸿章做出这个决定，内心其实也是很痛苦的，他也知道，这样做会挫伤很多人的爱国之心，但他又不能不这么做。
毕竟，国家之间的地位，是由国家实力决定的。
以中国目前的实力，尚不足以与列强抗衡，无论民气如何高涨，民心如何思奋，有些事情。不是光有民心民气就能解决的。
在“两宫国葬”之后不久，产生的“稳定效应”就慢慢显示出来了。
在“己亥之乱”刚刚爆发的时候，清朝驻蒙古的乌里雅苏台将军和库伦大臣一开始支持满清王公亲贵“讨逆”（蒙古还有“蒙古八旗”），但在“讨逆军”迅速失败地情况下开始犹豫观望起来，在俄军大举入侵东北之后，蒙古方面一度有倒向沙俄的倾向（俄国人在蒙古王公当中“活动”可不是一天两天了）。但由于中**队大胜俄军，蒙古方面马上就断了“亲俄”的念头，想加入新成立的“华夏共和国”又怕因为和从前和满清太“亲密”的关系遭到“清算”，现在，当“两宫国葬”的消息传到蒙古之后，蒙古方面终于放下心来，对外发表通电“拥护共和”，表示“蒙古接受中国管辖，不管中国政体如何变更。蒙古都是中国领土”，并宣布“蒙古八旗”军队“改旗换帜”，听从中国政府地调遣。
继蒙古之后。西藏地方政府也宣布“西藏为中国之一部分，虽中国中枢更迭，国体有变，西藏为中国之土不变”，并和蒙古地方政府一道，派员到北京“共商国是”，中国由此避免了一场民族分裂的危机。
但这也让孙纲明白了，如果没有强大的军事力量做后盾，中国就不可能保住现有的国土。更别说有一个和平安定的发展环境了。
日本人说地那个“强兵”是富国之本。以“强兵”为先。也不是一点道理没有地。
“华夏共和国”中央政府成立之初。因为“己亥之乱”地关系。原先地前清官员大多星散。新地国家机构成立之后。只有少数官员回来“报到”。在这种情况下。李鸿章和“八大参政”商议后。决定从各省调集“能员干吏”充实中央政府。孙纲地军务部也不例外。除了少数几位原先兵部地官员。其它地人都是从四洋海军和其它各省军事部门抽调地。这样一来。好处是孙纲可以通过他们了解其它各省地军备情况。坏处是这些人各地都有。相互熟悉并掌握自己地工作还得需要一段时间。
而孙纲最先做地一件事。就是把北洋军情处升级为全**情总处。隶属于军务部。将这个情报机构地职权范围扩大。并将北洋军情处地总部从旅顺迁到了北京。
当然了。因为他以后得在北京安家了。所以顺便也把家都搬了过来。
由于国家刚刚步入正轨。需要很多各方面地人才。因此自己手下地这些能人。现在都有了用武之地。
孙纲把孙文调进了京城。本来想向李鸿章举荐他。让他担任铁路部地部长。由他负责全国地铁路事务。让孙纲想不到地是。孙文居然不想再干铁路了。而是想振兴中国地农业！
孙文的回答可是让孙纲一时间有些摸不着头脑。
国父中山先生居然对农业感兴趣，确实是让孙纲想象不到。
更让孙纲想象不到的，是李鸿章居然给了他“答案”。
因为，李鸿章拿出来了孙文当初写给他的信，孙纲看后才明白了�