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他和兄弟蒯越也常常说，此长大后必成大器，在几年前，董允的才名就传遍了巴蜀，如此大才，看来刘璟也是想把他留在江夏。
蒯良暗暗思忖，‘自己倒可以助刘璟一臂之力。’
想到这，蒯良笑眯眯道：“我没猜错的话，贤侄是想去江东谋职，对吧！“
董允心思被蒯良点破，有些尴尬的点点头，“我最初确是这样打算。”
“贤侄，不是我说你，江东孙权虽然号称礼贤下士，但这个‘士’也是要有前提，必须是名望之士，江东世家优先。
像贤侄这样刚过弱冠的年轻人，既无名望支撑，也无名士推荐，而且又是荆襄巴蜀人，试问吴侯何以用你？运气好，可做一书佐，熬到四十岁，或许有出头之日，运气背一点，盘缠用完就得打道回府，贤侄，不要相信传言，其实在哪里都是要凭人脉关系。”
董允默默点头，其实他这两天也考虑过了，与其茫然去江东谋职，不如接受刘璟的热情，至少刘璟放下身段、不辞劳苦陪同自己，对自己有知遇之恩。
想到这，董允叹口气道：“去江东是我最初的想法，但现在我又有点想留江夏，回报璟公的知遇之恩，就有点担心父亲不同意，他坚决反对我在荆州谋职。”
蒯良微微一笑，“这很简单，你就安心留在江夏书院读书，我推荐你进江夏书院，你父亲看在我的面上，他也就不会为难你了。”
董允在上想到的就是这个办法，既然蒯良主动提出，他也不推辞，立刻起身深施一礼，“晚辈以后就麻烦世叔了！”
第224章 议婚
不久，襄阳便传来消息，刘表批准了刘先和江夏的谈判协议，正式任命刘璟为江夏守。
刘璟随即下令遣返四千荆州战俘，与此同时，限兵令也正式生效，江夏总兵力不得超过一万两千人，而此时，江夏的总兵力正好为一万两千人。
随着刘璟被任命为江夏守，江夏郡也翻开了全新的一页。
时间又过了一个月，建安九年的旦日即将到来，武昌城和柴桑城开始张灯结彩，这却不是为了迎接新年，而是为了另一个喜庆日，江夏新守刘璟的大喜之日也即将临近。
汉朝和后世的朝代一样，在婚姻流程上都依照六礼而行，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，但由于六礼过于程式化和繁琐，普通民众大多不拘泥于六礼，操办婚事更加实际，而上层社会的婚礼仪式虽然十分隆重，但也出现了一些新的变化。
纳采就是求婚，一般而言是男方向女方求婚，但也不尽然，比如梁鸿因行高尚，很多权势之人都想把女儿嫁给他，便纷纷向他求婚，也有父亲为女求婚，最著名的便是吕公觉得刘邦有贵相，提出把女儿吕雉嫁给他。
秦汉时期社会宽容，也有很多女自择配偶的情况，如平阳公主喜欢卫青，刘璟和陶湛两情相悦等等。
当然，一般都要经得父母同意才能婚配，若父母不同意，往往就会出现类似卓君和司马相如私奔的轶闻，不过这对卓家却是丑闻。
而问名，主要是配八字，而占卜师收人钱财，自然不会坏人好事，几乎都是大吉大利之因缘，所以问名也只是一个形式。
问名更重要的目的是为了防止同姓成婚，同姓不得相娶，这一点在秦汉很被看重，尤其在汉初，因为很多人家因为各种原因改了姓，所以必须要事先确认。
纳吉纳征其实是同一个流程，纳吉是把占卜大吉告诉对方，而纳征就是订婚，男方需要向女方送聘礼，这是为重要的一步。
依照社会地位不同，聘礼也各有不同，比如吕后为儿惠帝娶鲁元公主为皇后，聘礼便是黄金两万斤，这就成了后来汉朝的皇后聘礼标准。
而普通人家则没有什么多要求，看各自家境，家贫者大多两万钱便可完成娶妻成婚的所有流程。
秦汉人对聘礼十分重视，聘则为妻，奔则为妾，在秦汉人眼中，聘礼所代表的不仅是财物，它有更深的精神内涵，一方面聘礼是男方家财力的体现，从而为男方家赢得面和尊重。
另一方面，它也意味着男方对女方的尊重，对女方家养育女儿的艰辛给予报答和补偿，女方家也只有在接受了丰厚的聘礼后，才会感受到自己的尊严。
也正是这种广泛的社会心理，渐渐形成了汉朝浮夸的行聘之风。
刘璟和陶湛的婚事也经历了六礼，比如最初刘璟向陶烈求娶陶湛，虽然陶烈没有立即答应，但也没有反对。
而在柴桑大战结束后，双方正式正式确定了婚事，实际上就走到纳吉纳征的一步。
而刘璟也给陶家送了特殊聘礼，那就是在和江东的谈判中加进了陶家条款，最后孙权承诺，陶家不会因为支持刘璟而被惩罚，一如既往，这对陶家而言，无疑是最重的聘礼。
这天是腊月二十，一大早，一辆马车从武昌出发，前往江夏书院，昨天晚上刚下了一场大雪，整个武昌城内外都是白茫茫的一片，马车在雪地上奔跑，速虽然不快，但十分平稳。
陶烈坐在马车里，注视着被白雪覆盖的茫茫原野，他虽已年过七旬，但身体依然十分健朗，完全可以长途跋涉，虽然这场大雪在江夏也是少见，但他此时并没有关注车窗外的雪景，而是在想着心事。
他这几天住在武昌，孙女陶湛的婚事将由他全权操办，对他和陶家而言，孙女的婚姻已不仅仅是一门婚事那么简单，更关系到陶家的前途命运，通过这门联姻，彻底将陶家和刘璟绑在一起。
在一年半前，他还不同意这门婚姻，认为这门婚姻会使陶家遭遇荆州和江东的双重危机，但一场江夏之战却彻底改变了这一切，刘璟的崛起使陶家面临的双重威胁消弭于无形。
陶烈从来没有像今天这样希望促成这门婚姻，为此，他不辞劳苦，奔波于柴桑和武昌之间，今天他是去江夏书院会见蒯良，商量一些婚事的具体细节。
刘璟父母双亡，虽然有刘表这个伯父，但刘表却以事务繁忙为借口，不肯前来江夏，而是委托从侄刘磐为男方代表，负责筹办婚事，另外又烦请蒯良为男方长辈，代替他主持婚礼。
蒯良之女嫁给了刘琦，说起来他和刘表也是亲家翁，算是亲戚，在一定程上他确实可以替代刘表做刘璟的长辈。
一个时辰后，马车缓缓在江夏书院侧门停下，此时的江夏书院和一个多月前又有不同，考试录取已经结束，包括马良、庞山民、刘敏等人在内的一余名优秀荆襄及北方才俊将前来江夏书院修。
另外还有董允、周不疑、蒯祺等由荆州高官推荐的十几名年轻才俊也将入住江夏书院。
大部分人都将在新年后陆续前来书院，但已有十余名北方士族拖家带口先一步来到江夏，入住了书院。
侧门处颇为热闹，七八名附近的农户挑着鸡蛋、鲜鱼、冬果、腌菜、鸡鸭等农产摆在侧门外叫卖，二十几名已入住书院的女眷则拎着篮在买菜，讨价还价，倒也有几分生机。
陶烈走进了书院，书院的后半部分是生活区，由侧门进出，或许是下雪的缘故，书院里显得冷冷清清，不过冷清很快便消失了，一大群孩从雪地里奔跑出来，舞着木刀木剑向假山冲去，稚嫩的声音呐喊着，个个奋勇争先，顿时使书院内变得生机盎然。
陶烈一直来到蒯良的院，这是他第二次前来，轻车熟，走进院门便看见蒯良正在院里堆雪人，全神贯注，就像一个艺术大师在完成自己的作，陶烈笑了起来，“蒯公很有闲情雅趣嘛！”
蒯良见是陶烈到来，便丢下手中的小铲笑道：“这是我和两个小童一起堆玩，不料两个小家伙跑去玩打仗了，剩下的事情都丢给了我，没办法，只觉继续享受童趣。”
陶烈呵呵一笑，“我刚才看见了，十几个小孩，一起冲上山坡。”
陶烈和蒯良认识多年，当年蒯良便是负责荆州的钱粮税赋，常和陶家打交道，两人颇为熟悉，蒯良拍去手上和身上雪粒，请陶烈进了书房。
书房里点着火盆，温暖如春，两人在火盆前坐下，一名老仆给他们上了热茶，蒯良笑道：“还有几天就是婚期，陶公要更加辛苦了。”
刘璟的婚期定在腊月二十七日，汉朝对于婚期格外讲究，忌日不得嫁娶，如伏日、反支日、血忌日等等，且必须选择吉日。
汉朝民间普遍认为，如果嫁娶不择吉日、不避岁月，则会给家庭，乃至整个家族招来灾祸，所以一般是由男方用占卜来决定婚期，后通知女方，然后女方开始准备嫁妆。
陶烈对定