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地下城阶段的河络部落，在建立一处新的地下城时，往往会选择矿产丰富的地区，先利用地火和秘术，紧贴矿脉开凿巨大的地下空间。而后大量地使用萤石作为照明镶嵌，以完成地下城的初步修整。因此，尽管仍然不能与太阳相比，但是地下城往往具备了优良的照明条件。基于这样的广阔空间，河络们将开始有计划的房屋修筑工程，建设高度发达的公共设施，同时开掘碗状的“露天”矿坑，开展更大范围的工作。通常一个矿坑最终采完，就会被建成新的居住区。因为河络的地下城市几乎随时都在扩大，所以河络们舍弃了地洞和壁屋式的建筑。改为修建与地面上的样式几乎一样的地下房屋，唯一的区别在于，有很多时候会看到河络用作住家或者作坊的房屋，就是用原有的整块巨石直接雕刻出来的，这些房屋内部往往也加装了可以遮蔽的萤石照明工具。
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第四百一十九章 河络鼠骑兵
众里的河络遗址初步分析。众里如同资料中所描沫的略竹，函里并没有受到任何人为或者战乱破坏过的迹象，这里既没战争痕迹，也未见杀戮的尸骨，一切都似乎消失于自然之中。河络的年代，虽然仅限于世界古代文化的传说。河给人创作出的奇迹，也是世界古代文化的难题。
河络遗址的世界里。亮如白昼。萤石发出的光亮，不亚于青藏高原上太阳直射的光亮。表面上不动声色，缓缓站起身来的李雪，轻笑着看了李梅和吕涛一眼：“河给人不是生活在九州时期的北邸山吗？”
“是的”好奇的吕涛，走出房门站在宽敞的说是走廊也可以说是过路上。这种解释。应该是现代人的理解，或许河络年代，这里应该是他们认为的街道。传说眼镜，是河给人的杰作。尽管地下城的照明条件良好，但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光，在黑暗中视力却相当敏锐，所以出于保护眼睛的习惯，男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜。以应对刺目的阳光和熊熊的炉火。但其实，河络无论生活在地上还是地下，都没有什么大的适应性的问题。
“北邸山，在今天的什么地方”现场的气氛，骤然变得极为诡异。四人都是没有在说话，各自低着头揣摩着心事。一万个让李雪不知道的问题，或许只能通过吕涛，才能解开她心中的迷惘。
“在什么地方？”紧张过后的虚脱感消失了，吕涛接踵而来就是疲惫和烦恼。不知道为什么，他很想理顺一下自己的思维。略思道：“北邸山好像又名北芒、那山、北山、平逢山，太平山，郏山。北邸山海拔劲米左右，东西横旦数百里，位于河南省洛阳市北。黄河南岸，好像属于是秦岭山脉的余脉的吧
“我的地理学得只是一般 北邸山位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，我们四川的一半地理位置也属于秦岭山脉，这又能说明什么呢？难道这秦岭山脉下，就是河给人的家园？”李雪轻轻甩了甩头，远古理历对于她来说，又同看天书一般，无从下手。
从外面走回姐妹俩身边的吕涛，靠坐在床头点上一根烟。想了片玄后，惊讶地问道：“姐，这个，猜测是不是夸张了一点？”
昌涛的一句话犹如冷水浇头，李雪一个。激灵，情绪从浪尖跌到了谷底。这才注意到吕涛迷惑的眼睛里有一种隐隐无奈。李雪心一软。在心里叹了口气。随即改口道：“还有什么？
吕涛默默的注视了李雪一会儿。回忆着河络族的点点滴滴。良久之后，吕涛缓缓地收回了冰冷的脸儿。淡淡道：“据资料了解，河络族曾经遍布整个东陆。但他们的发祥地，是雷眼山脉和北邸山脉，这也是他们的主要聚居区。大部分山区的河络部落都因为曾经与人类的武装冲突而早在河络避世前就被消灭了，如著名的越辽山河络；而有一些迁徙的河络部落也成为了传说，没有人亲眼见到，如清余岭河络。”
“河络部落也有迁徙的记载”。所得津津有味的李雪；不解地问了
声。
吕涛猛然吸着烟。重重地吐出了一口。道：“我说过了，是传说，没有人亲眼见到河络地下城的规模记录随着时代的进步也多次被刷新。
在“第一次叛离真神”之前，河络的地下城已经有方圆超过十里、高超过二十丈规模的文字记录。漫长的河络避世时期，地下城的规模也在不断刷新纪录，到北那之盟订立的时代，北邸山和雷眼山都出现了方圆十五里以上的大地下城。到了填盏纪中叶，由于北邸山河络遵守北邸之盟外迁以及与外族交流的增进，北邸山地下城规模的发展有所停滞，而不受盟约限制的雷眼山，则出现了好几处由数个地下城组成、以大量的冲技为联系纽带、贯穿雷眼山脉的地下城群。
“哦，”似懂非懂的李雪语气一松，不知道在想些什么，眼睛滴溜溜的转了起来。蓦然闪过一丝狡黠之色。
一时不知在说点什么的昌涛，忽然想起刚才在走廊中，对这亮如白昼的认识。一笑道：“尽管地下城的照明条件良好，但在的下生存太久的河络往往不太能适应日光，在黑暗中视力却相当敏锐。所以出于保护眼睛的习惯，男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜，以应对刺目的阳光和熊熊的炉火。但实际上，河络无论生活在地上还是地下，都没有太大的适应性问题。河络的噢觉与视力同样出众。河络的体质平一般，但是却拥有出色的爆发力
“这个北邸山是一个什么样的地貌？”李雪脸色突然严肃了起来。神情中满是探求的目光看向吕涛。
“北邸山有很多的传说”。吕涛笑呵呵的坐了过来，瞄了李雪一眼，生硬道：“传说公元前劝年，老子离开周王城守藏室，农到北邸山之巅的翠云峰。彻夜砌起太极八卦炉。以乾凶一、次一离、震、艮、巽、兑八方位，调动天、地、水、火、雷、山、风、泽之灵性，巧运内外相济之理。专心精炼了九九八十一天。揭炉时，随着轰然一声，只见万道金光四射。直窜云霄。老子自尝一粒，瞬间面露紫气，脱却凡骨。于是，老子用仙丹点化他的青牛，跨上牛背，由北那山远出函谷关“西游天堑教化胡人”去了。
上清宫，道教名观，位于北邸山翠云峰上。相传为太上老君炼丹之处，始建于唐代，初称老君庙。唐乾封元年皖年追尊老子为玄元皇帝，开元二十九年年诏令两京诸州置庙祭祀，因而上清宫又叫玄元皇帝庙，后因避玄宗讳。改称为元元皇帝庙，最后改为上清宫。当时上清宫规模宏伟，殿堂巍峨。门外有石狮石马，内有“画圣”吴道子所绘的《五圣千官像》。十分辉煌壮观。历代文人在上清宫中留下了不少墨宝。
诗人杜甫于公元胸年登上玄元皇帝庙，一览洛阳的山河形势，写出“山河扶绣户，日月近雕梁”的名句，宋代的苏东坡也曾于此刻石题句。金元遭废，明代嘉靖十四只“荡年唾建，因为山高风大。改殿顶瓦为大型釉瓦俗称琉璃瓦，屋脊置铁瓦，故称大殿为铁瓦琉璃殿，今庙内尚存有当时的铁瓦数块。
嘉靖三十四只地震时。殿宇被震毁，其后历经康熙、雍正等朝重修。民国时亦曾整修。抗日战争期间惨遭日军炸弹破坏，仅翠云洞和洞上平台、三间五脊歇山顶老君殿幸存。附近还有道教寺观吕祖庵、武则天避暑行宫、中清宫、下清宫等古建筑。”
吕涛这一大堆的解释，说得李雪是脸色稍缓，让她找回了些自尊心，心情也随之好了许多。赞许道：“看来这北邸山蒋实是个神仙居住的地方。”
“是的”吕涛笑着伸手在李雪的马尾辫上揪了一把。这是吕涛见面的习惯动作，李雪的心被这一揪弄得麻酥酥的，嘴里轻吟了一声，假装嗔怪地瞪了吕涛一眼。又忍不住甜甜地笑了。
历史资料记载。北那山的西端有仰韶文化遗址，这是新石器时期黄河中游地区人类文明的一个标志。北邸山山势雄伟，水深土厚，伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。立墓于此，即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风水之说。
而且在北邸山地表以下 米的土层，渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实，因此那山被视为殡葬安冢的风水宝地，自后汉建武十一年城阳王刘扯葬于北那山。其后王侯公卿多选墓地于此，就连朝鲜半岛的百济国国王在客死他乡后，也选择了邸山为自己的安葬之地。唐代诗人王建说“北邸山头少闲土。尽是洛阳人旧墓”；白居易则问“何事不随东洛水，谁家又葬北邸山？”俗语道：“生在苏杭，葬在北那”皆源于此北邸山自东汉以来就是洛阳人的墓地。现存有秦相吕不�