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古酒，在人类文化地历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神地象征。
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
提起贮酒器，果然贮酒器很重。贮酒器上的一个碗大的器口上，一层说不清楚的何种物质，将器口牢牢的封住。吕涛取出匕首，锋利的刀刃，很快的划开了贮酒器口，一股浓郁的酒香味，从贮酒器口飘向空中……
“好香……”
吕涛上下观看了一下贮酒器，器体平面呈椭圆形，直口束颈，鼓腹｜U底，高圈足。腹上部长边侧有圆环，内套提梁，提梁下部饰圆雕兽头，提梁表里均饰四条夔纹。盖、腹部及圈足皆铸有四条扉棱。短边有两对称长方形附耳，上饰蝉纹。盖顶有六瓣花蕾形短柱钮，周饰瓦棱纹。瓦纹下以及盖之折沿处各有一周鸟纹带。中部饰瓦纹，瓦纹之上、下方及圈足之上均饰以鸟纹。器盖内及器内底皆铸相同铭文“亚址”二字：“这个贮酒器，古人称之为>；。商代晚期青铜器纹饰华丽繁缛，诡秘奇异。主题纹饰多以兽面纹为主，鸟纹多只作为辅助纹饰存在，而这件铜以凤鸟纹为主体花纹，在商代青铜器中还是极为少见的。”
在商代青铜器中还是极为少见的？李梅一脸狐的看着吕涛：“很价钱吗？”
吕涛猛然回头，张了张嘴，却又没说什么。
“算了，我不问了，像似我多财迷似的，”李梅略微惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上看出些什么，然而，以她这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察，只会看到一双平淡如水的眼睛。
“夫妻之间还说这些干什么？你的心意还不是为了我们出去，能过上好日子，”即便是这些微着实难以掩饰的神色，其也感染的吕涛那古井不波的心，略微颤动。吕涛一把搂过李梅，漫不经心的说道：“位于陕西关中西部的扶风县是周原青铜之乡的所在地，地下文物十分丰富，是西周文化的发祥地。自西汉神爵四年（前58年）在扶风（时称美阳县）发现青铜器来，至今两千余年间，青铜器屡有重大发现。著名的青铜器墙盘、折觥、＇｜等，皆为青铜器断代的标准器，为研究西周时期的政治、经济、军事等提供了重要的实物资料。2001１年，扶风县上宋乡红卫村三位农民在砖厂取土时又发现１9件（组）商周青铜器，再次证明了“周原，堇荼如饴”的扶风曾经的富庶与辉煌。此次共出土鼎、盂、等１9件西周早期青铜器，这批商周青铜器保存完整、造型精美，青铜>；铭文所记史实对研究商末周初的历史提供了十分珍贵的实物资料，具有很高的科学价值和观赏价值。”
“是吗？”李梅芳心有些小得意，怎么也没想的是。吕涛这个极品的小家伙，关键时刻也会来哄女人。
“老婆，这种稀世珍宝，别看它价值连城的，但在普通人手中，是很难出手的，”吕涛松开李梅一边说着，一边用手上的银戒指试着古酒：“这酒没毒。”
李雪拿起一片类似于金缕玉衣上的一片玉片，上下翻看着，心中忍不住洋溢起一丝悲哀，甚至有那么一点点不安：“老公，你见过汉代的君王死后所穿的金缕玉衣吗？”
中国人，哪个不知道汉代的君王死后所穿的金缕玉衣，他没好气的回了李雪一句道：“见过，不过是在电视里见过。”
“你看这片玉片，像不像金缕玉衣上的玉片，玉片四角上都有一个针眼，”李雪将手中玉片递于吕涛。
沉默了一下后，略有狐疑道：“汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫“金缕玉柙”。吕涛，我说的不错吧？”
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第二百一十章 天坑中的青铜神树
天坑世界第二百一十章天坑中的青铜神树
这你也知道？”涛刚才的表情从一开始的压抑。松弛。甚至还笑了几次。这不由让李雪又欣慰。又是妒。若非吕涛内心深处。潜意识中对些古人遗留又有好感？
“哼。”李雪轻哼了一声。强硬一番表示自己并非任由他摆布的独立女性的姿态：“小看我。别忘了我是作家。学文科的。对于历史。多多少少还了解一些。就拿玉中之宝金缕玉来说吧。金缕玉衣在战国末期大概就有了雏形。在汉代史书玉衣出现的次数最为频繁。1959年河北定县北庄汉墓出土了带穿孔的玉00片；在徐州出土的西汉…期墓葬中。也发现了玉衣的散片。可惜出土的玉衣都不完整。”吕涛凑了过去。轻轻一巴掌打在李雪丰满起的臀部上：“那这里的玉片又该从何而来呢？”
“这问你。所见过汉代以前的资料中。有没有哪位皇帝或有权有势之人。他们的坟墓。有没有被盗过的。”李雪浑身一颤。声音也是颤抖了起来。
紧紧抓住吕涛的胳膊不放。满脸是期待的神色。
“这个答不上来。”缓摇了摇头。继续盯着地面上散落的遗物。神色平静道：要不你数。看看够不00多片的金玉衣。”
李雪暗忖这小男人的思维的确是快。一下子跳到这个上来了。淡笑：“找时间在数吧。”“涛。你不是一直想找个汉代尿罐吗？找找看。这堆陶器里有没有你想要的尿罐？”李的性格本来就内向。但这样的人一般都比较偏激。有什么事不能说来。如果这样内向的人。眼神在那样的闪烁。就说她主意比较正。样的女人做事就容易走极端李梅和李雪不一样。
看着小绯红的李梅可拘地样子李雪和吕涛都了起来。吕涛弹出了一支烟。叼在了嘴上没说什么。李雪又好笑又好气的在李梅脸上拧了一下：“小梅。怎么什么都说？”
李梅脸色变的有些红润。底气足的辩解道：“姐。你忘了。我们刚下天坑时他用汉代尿罐赌过我…”
“小心眼。”看着两个女人有了脸吕涛的心算是放了下来。这才感觉肚子有点空。原自己一直担心李雪她俩姐妹俩。
有酒对于吕涛来说。应该在美不过之事。此时面前价值连城的古董。对于他来说似乎已莫不关心。的确。正如所想那样。不出这里这批…｜值连城的古董。只能是一堆废铜烂铁破泥罐。看不看地都是一会事。
勤快的吕涛酒也没舍喝。甚古董也懒的过去看上一眼。他放下背包提起砍刀走一具棺材走去。虽然与姐妹同在一个洞穴里。但心头还有有些不安吕涛看着四周似乎有些害怕。黑暗中那双眼睛似乎还在不停地打量着他们。他们心头都已经察觉。可就是找不到它地所在。恐惧再度始蔓延……
黑暗里。吕涛打开棺盖。打着手向里照射着。整个棺材除了一具骷髅。依旧是那么的…荡。没有任何的随葬品。这明显就是下葬时故意所为的。可是这并不符合古人地丧葬方式。古人认为身前享用过什么身后也应该继续享用。所以。厚葬最隆重也是最好的表达方式……
崖壁上地洞穴中。种存放的棺似乎不记其数一心想早点睡觉的吕涛。也顾不上什么了。拿出尸骨。举起砍刀就是一阵乱劈。转眼间。这口上千年地古棺。为了一堆烧火的上等木料。
火是饮食烹｜的根本。应该说。了火。才有了饮食文化。在能够熟练使用火之前。先民们只能过原始地禽兽一般的生活。所谓“食草木之食。鸟兽之肉。饮其血。其毛。”如《韩非子》中所说：“民食果蚌蛤。腥臊恶臭而伤害腹胃。民多疾病。”但在人类能够熟练使用火进行后。人类地饮食便发生了天翻地覆的变化。就是所谓地“炮生为熟。令人无腹疾。有异于禽兽。”按中｜传说来讲。钻取火的燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民。考古学家从周口店北京猿人所用石器初推测。中国猿人开始自觉用火的时间。大约在五十万年以前。
有了篝火。洞厅里似乎安全了许。散落在墙角边的陶器。多以细泥红夹砂红陶�