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此时的吕涛，是一脸憔悴好像好几天没有合眼似的。感慨万千的他，将手中的烟蒂弹向洞壁的一处：“１7纪中期，在法国的格勒诺布尔位叫杜普瑞兹的瑞士士兵偶然发现了一个古墓的入口。费尽九牛二虎之力进入古墓后，这个年轻人并没有发现任何他想要的金珠宝。不过，让他更惊讶的是，在这与世隔绝的坟墓然还有一盏正在燃烧的玻璃灯，惊异之余，他把这盏神秘的灯带出了坟墓，送给了修道院，修道院里的僧侣们同样目瞪口呆，这盏灯至少已经燃烧了千年。他们像宝一样保存着它惜的是，几个月后位老年僧侣竟然不小心把它碰掉在地上，摔碎了……
另一件趣事发生在英格兰个神秘的不同寻常的坟墓被打开了。打开这个坟墓的人发现，在坟墓拱顶上悬挂着一盏灯亮了整个坟墓。当这个人往前走时，地板的一部分随着他的走动在颤动。突然，一个身着盔甲、原本固定的雕像开始移动，举着手中的某种武器，移动到灯附近，伸出手中的武器击毁了这盏灯。这个宝贵的灯就这样被毁坏了。”
“这个不可信，现在的机器人或电脑也未必可以设计出千年以后的事……”李雪的心咯噔一下子就提到了嗓子眼。虽说她口头不信，但吕涛讲的是有根有据的，即使不信，总得说出个道理吧。
想到这，李雪打破沙锅问到底道：“长明灯，谁之杰作？这种不寻常的灯代表着远古的高科技吗？我们的祖先如何出发明这些永不熄灭的灯？”
“下天坑这么久了。你地问题最多。你完全可以为这天坑世界写出一本《天坑世界。十万个为什么？》地科技书。”吕涛无可奈何地拍了拍李雪地肩膀。摇着头心中却在苦笑。片刻后。吕涛轻笑地弹出了一支烟。叼在了嘴上。感叹了一声道：“谁之杰作？这个很难用一言半语来
制造不熄地灯。古人是否轻车熟路？并非如此。一墓穴里都并没有这种灯。不过。并不富贵奢华地古代炼金术士地墓穴里也会出现这种灯。例如。一位明朝地道士自称自己会炼金术。他地坟墓在他死后１2C年被掘开。人们发现里面也亮着这样一盏不熄地灯。于是人们怀疑古时地炼金术士和铸工懂得制造这种长明灯地技术。”
“你地话。看来不信也不行。”李雪先是看了看李梅。又是偷偷瞟了吕涛一眼。轻轻蹙着眉头道了一声。
吕涛张大了嘴巴不敢置信地看着李雪。好半晌后。才尴尬地道：“其实很多答案我也不相信。如果长明灯真地存在。那么它们地能量来源是什么？或者它们并不是永久长明地。但千百年长久地燃烧。若是普通地煤油灯。就要耗费多少万升地煤油。难道它们地燃料是能够不断补充地？中世纪以后。许多思想家曾经试图用补充燃料地方式制造一盏长明灯。即在燃料将耗尽时。快速补充燃料。但是没有一个实验成功过。即使利用现代地燃料连续补充技术。制造一个千百年长明地灯。也太现实。
还有一些人大胆推测。这种灯就是使用电地灯。灯碗里那看似燃料地液体可能就是用来导电地。所以“燃料”看起来永不见少。这种用电地灯也不会怕风吹雨打。古时地希伯来人就秘密地保守着现代叫做电地技术。据描述。１3世纪。一个叫杰彻利地法国人拥有一盏灯。没有任何油或灯芯。通常灯被放置在他房间地前廊。每一个人都可以看见。当杰彻利被问及灯为什么会亮时。他总是微微一笑：“保密！”杰彻利做过许多与电有关地实验。古人似乎不愿告诉我们秘诀。”
“还有什么……”李雪刚把话说了一半。顿反应了过来。戈然而止。眼神呆呆地看着吕涛。
吕涛回过头来出了一脸的憨笑，挠头道：“多了。公元１C年，人们发现古罗马国王之子派勒斯的坟墓里也点燃着这样一盏灯，这盏灯已持续燃烧了2多年！风和水都对它无可奈何，熄灭它的唯一的方式就是抽走灯碗里那奇怪的液体。
公元１534年，英国国王亨利八的军队冲进了英国教堂，解散了宗教团体，挖掘和抢劫了许多坟墓。他们在约克郡挖掘罗马皇帝康斯坦丁之父的坟墓时，发现了一盏还在燃烧的灯，康斯坦丁之父死于公元30C年，这意味着这盏灯燃烧了１234年！
公元１540年，罗马皇保罗三世在罗马的亚壁古道（一条古罗马大道旁边的坟墓里发现了一盏燃烧的灯。这个坟墓据说是古罗马政治家西塞罗的女儿之墓，西塞罗的女儿死于公元前年。显然，这盏灯在这个封闭的拱形坟墓里燃烧了１584年！更有趣的是，坟墓里的尸体浸在一种未知的液体中，看起来像是刚刚才死去一样，原来古人用这种液体来保存尸体。”
“我们怎么对待这些燃烧的古灯？”于长明灯的来龙去脉，此时的李梅，仿佛也不想了解那么多了。这些燃烧的长明灯，如何处置，仿佛才是需要考虑的问题。
吕涛看出了李梅的尬。
当然，既然知道了长明灯属于国宝：的文物，燃烧的古灯更是国宝中的国宝，谁又不会为此动心。即便是想到独占国宝中的国宝，可眼下也不是时候。吕涛扶住李梅的双肩，看着她微笑道：“这些燃烧的古灯虽然很值钱，也很值得科学家去探讨。可我们现在自身难保，拿着这些东西又有什么用？况且，这些几千年的古灯，还能唯持多少年的时光？真要是毁于我们手中，我们岂不是成了千古罪人？”
李梅信服的点点头，依旧死心的将目光转向那五具石椁，有些讨价还价道：“那这五具石椁呢，就这么放过了？”
李梅的话，让吕涛了心中也是很不舒服，简直不敢想象自己的生活会变得多么糟糕透顶，这女人天生的占有欲哪里能容忍到手的宝物归他人所有。事到如今，可又怎么摆平女人的心态呢？看来还得骗。有的时候，骗也是解决疑难杂症的最佳办法。想到这，吕涛故做神态自若的指了指洞穴中的五具石椁道：“还是先找出口吧，这里若有出口，这崖壁上的每一口棺材，我一口也不会放过的。”（未完待续，如欲知后事如何，请登陆qidian，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第二百三十章 无奈的随葬国宝
梅在听着吕涛如此深沉的喃喃细语声，仿佛是融入盗墓的场景中去。然而，却是让她的娇躯忍不住轻颤不止的是吕涛说的这些，仿佛是在忽言了事。她心中竟然泛起了一股被的感觉，石椁内没有古董则吧，如有古董每一件文物都是价值连城的国宝。不死心的李梅，遗憾中又问了一句道：“真的不想打开看上一眼吗？”
按照古人的观念，人死后埋入土中，是灵魂得到安息的最好处所。
当历史发展到商代，作为木棺的葬具从原始的保护尸体的纯朴举动，演变为等级森严的棺椁制度。商王和各级贵族死后，皆挖掘一巨大幽深的土坑，坑内用木材筑成椁室，敛尸的木棺放在椁室正中，室外有大批奢华的车马与器物随葬，希望墓主死后像生前一样享受荣华富贵。至周代，棺椁制度有了更加严格的等级规定，所谓“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。但西周以前的墓葬只是平整的土坑，并无封土，《礼记》中记载：“凡墓而无坟，不封不树者，谓之墓。”
“算丁，这五具是石椁，据点很少有盗墓去开石椁的，”吕涛犹豫了会儿，才轻声问道：“人民间传说集《石椁之谜》里有则传说云：人受到病疫威胁时，祖先神母告诉他们，要逃脱病疫的死亡威胁，只有实行岩葬。可见人行岩葬的原因是岩石对他们有保护作用，这是石崇拜的一种表现。而人之所以崇拜石，一方面如他们传说的那样，是为乞求平安而把灵柩葬在崖上，另一方面则是希望石头能赐嗣于己，使自己的群体人丁兴旺。如《太平御览》卷五十三记载，马湖江南岸有“乞子石”，“人乞子于此有验”。很明显，人的岩葬包含有以石求子的文化因素即对生殖的追求和崇拜。”
“石椁与木棺有什么不同？石椁是否是某种权力与地位的象征？”
“石椁的设立，固有保护内棺的作用含承重与防盗的双重意义。但它又明显地向后人昭示，在春秋中后期同类墓葬中仅有的一件石椁的出现，标志着由竖穴式木椁墓向砖石结构的横穴式崖洞墓转变的一个征兆，”：“位于河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓，可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表，两墓分别在山崖中穿凿巨大的洞穴作为�