按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
牧硗馑母雠枉庀卤环慕臁⒓沂裘枪卦谛赂骄拇希律揭徽饺蓟窬取�
但他并不高兴，一点也不高兴。
陈淑受琉球资助，已装备了精兵五万，另有各寨不脱产的民军十万，不但把从两浙南下的范文虎顶了回去，稳住汀州和漳州，还趁张弘范率元军主力围攻崖山，收复了从自己手上丢掉的梅州和潮州，眼下独占南闽西四州之地，人口二百万、大小城池三十余座，好生兴旺。
对比自己，行朝诸公的猜疑和排挤，活活葬送了大好形势，蒙元南侵之际，中流砥柱究竟是汉还是宋，已经不言而喻。崖山之战的胜败，更是用铁一般的事实昭示了天命在汉。
文天祥，以及朝中的陆秀夫等人，都不是傻瓜，他们都是这个时代一等一的聪明人。他们知道，若楚风是宋朝官员，可能以权臣身份执掌朝政，也许会效法曹操，创造机会等子孙后代来行“受禅”之事；但楚风行事向来天马行空，他绝对不会搞沽名钓誉的那一套，大宋注定会被取而代之，而时间也就在最近几天！
身为丞相，无力改变行朝的命运，文天祥无颜入朝；忠臣不事二主，他也不愿和即将亲手终结行朝的楚风共事，所以整整十天，他没有踏出家门半步。
要抵抗蒙元、恢复汉人江山，非楚风不可，然而楚风又是“篡夺”皇位的“乱臣贼子”，居身其间，究竟如何自处？这个问题就像一块大石头，沉甸甸的压在文天祥心头。
“汉王来拜文先生！”
门上小厮带着兴奋劲儿的喊声，把文天祥从遐思中惊醒。
闹了十天，算是给够了缓冲，既然你想不明白，那我主动来见总行了吧？楚风带着侯德富，笑嘻嘻的往正厅上来。
到现在为止。一号预案执行得非常顺利。
十多万军民。只略少于现在琉球地人口。要安置好他们。不对现有社会构成冲击。不闹出乱子。这绝对是一个棘手地问题。
首先是营造和谐气氛。任何人到了陌生地环境。都会产生戒备心理。初到校场地临时安置处。不少行朝军兵紧紧抓着武器。百姓们也以家庭、家族为单位扎堆靠在一块。以警惕地眼神盯着奇装异服地琉球人。很快。他们发现并没有全副武装地士兵严阵以待。而是香喷喷地红烧肉和大米饭。戒备心理就去了小半。待琉球百姓进来认亲戚。戒备心理就去了大半：原来。琉球人和咱们同文同种。不少人还是远亲近邻哩！允许有亲戚在琉球地人自由进出。更是营造出一种宽松地环境。让人们在崖山海战绷紧了二十多天地神经松弛下来。
然后。刻意处处按琉球地新规矩来。处处把大宋旧制打破。比如排队领饭。比如不跪拜皇帝。比如警察和宋朝衙役区别极大地制服。则是向军兵百姓传递一个强烈地暗示信号：这是琉球。不是大宋。大宋地官职制度咱们全都不承认。做什么都得按照琉球地来。再别拿大宋说事！
最后公布和以往移民完全相同地安置计划。遵从自愿原则。工农商学兵。爱干嘛干嘛。考虑到大部分人失去了生产生活物资。办护照时还可以按人头领一石米地安家费。到政府划定地地方。建房、开垦。就安顿下来了。
复杂问题简单化。别想着什么皇帝、行朝。什么几万军队。就把他当作一次特别大地移民行动。注意后勤保障别让人饿着就行了。你越是紧张。越是拿军队严阵以待。这些随驾地军民越是抵触情绪大。闹不好造你地反。
事态的发展完全符合琉球方面的判断，行朝的官员们也没傻到自找不痛快，到现在，军营中留着的人不到一万，全是宫女太监和高级官员的家属，政治解决，就迫在眉睫了。
楚风和侯德富联袂踏进文府正厅，恍惚间，一道动人心魄的丽影从花窗后闪过。眨眨眼睛，美女呀！楚风后悔连天的捅侯德富：“那是文柳娘？狗日的得手没有，没得手我就委屈一下……”
侯德富贼笑道：“不知汉王说的得手，是到哪一步？”
都问到哪步，看来已经进行了好几步，楚风无奈的撇撇嘴，小声道：“和我装，你小子装，等会儿见面我就跟文丞相说你勾引他女儿，看不揍死个皮猴子。”
“唉呀别介，我可是奉了您的秘旨啊！”
文天祥家常衣服，慢慢的走出来了，刚才还在议论人家女儿，这会
捣蛋鬼收起了脸上笑容，恭恭敬敬的鞠躬为礼：“见人。”
礼下于人必有所求，文天祥瓮弦歌而知雅意，却故意做出受宠若惊的样子，“不敢当不敢当，汉王于文某大恩，该是文某亲到府上致谢才对，怎敢劳烦殿下虎驾亲临？”
侯德富腹诽：都过去十天了，没见你来啊，我看要不是汉王亲自来拜，等上二十年你也不会主动来。
文天祥也是有苦难言，楚风两次救他，又从北元赎回妻女，这恩德真比海深；可忠臣不事二主，汉王取宋而代之的心思是路人皆知，文天祥怎肯和他搅到一块？
和文天祥这样的聪明人绕弯子，没什么意思，楚风单刀直入：“楚某此来，只为请文先生助我一臂之力。”
“哦？”文天祥剑眉挑起，嘴角带着一股若有若无的笑意：“汉王兵锋所指，挡者无不摧；汉王府库之中，金银车载斗量；汉王振臂一呼，琉球、闽广之民嬴粮而景从。文某屡败于北元，技穷力拙之人，能有什么帮你的？”
“试问先生要做忠臣，还是奸臣？”
“自然是忠臣。”难道我会做陈宜中那样的奸佞小人？文天祥在肚子里冷笑。
“再问先生，民为贵、社稷次之、君为轻，可是孟子说的？”
“汉王要考我四书五经么？这句话，便是儒学蒙童都读过的。”文天祥闷在家里，看过楚风的《四书新解》和《五经新编》，其中新奇的见解颇多，但义理并不深刻，在他这位大宋朝的状元公看，实在过于浅显。
“天下者，天下之天下，非一人之私有故也；君臣义合，不合则去；国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡。”楚风说的三句话，正是朱熹的名言，文天祥理学大家，自然熟悉无比，此时听了，却如九天上打下一个霹雳，惊得呆住了。
楚风不依不饶，一字一句如重锤敲到文天祥的心坎上：“天下者，天下之天下，非赵家私有，若天下为一家一姓私有，则宋太祖黄袍加身，岂非夺柴家天下的无耻小人？
丞相开府赣南，朝廷并无半分信任，何来君臣义合？只该不合则去！
国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡。如今百姓生灵涂炭，山河社稷残破，二者不存，君之尊何在？宋既然不能保境安民，汉自该取而代之！”
这些话，都是朱子说的，文天祥半生浸淫理学，自然深信不疑。以此来看，汉代宋乃是理所当然？自己也早该脱离行朝？
这和过去的儒学相差太远，文天祥只觉得脑子里一团乱麻，怎么理也理不顺。
“最后，民为贵、社稷次之、君为轻，文先生既然要做忠臣，是忠于咱们这个民族，忠于咱们这个国家，还是只忠于赵宋君王？”
楚风说完就带着侯德富离开了，但他的话，如黄钟大吕般在空中回响，冲击着文天祥脑中故有的思维，也冲击着旧有的儒学理论。
“皇上连一个虚位都不能保留么？”帝师邓光荐心有不甘的问陈宜中，刚才他已经抛出了入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿，受九锡、加亲王爵、总摄天下文武事的条件给汉王，然而陈宜中还是微笑着摇头，似乎只有禅让一条路可以走了。
“中甫（邓光荐字）执迷了。”陈宜中盯着老同事的眼睛，诚恳的说：“你是要把官家、太后驾在火上烤吗？”
当帝王身份和手中实力不能匹配的时候，皇帝的生命就会非常危险，就算汉王仁厚，但保不定他手下哪个从龙之心热切的人玩个花样，这边搞黄袍加身，那边就得殿上哭灵。这个道理，邓光荐懂，但大宋三百年到此结束，他又总有点不甘心。
陆秀夫比他看得开：“那么，与权的意思，现在就行禅让吗？官家、太后的封号如何？”
“不必禅让。汉王法统上承炎黄、下合约法，与历代帝王授受不同。”陈宜中已非常清楚琉球汉国制度，国为汉人之国，王为汉人之王，何必要宋禅让？
“皇帝、太后、皇族、一应官员，俱为汉国公民，没有封号，可以保留财产。所有人和普通汉国公民享受相同的权利，履行相同的义务。”
没有丹书铁券，没有归命侯的封号，但陆秀夫反而出了一口气，他不傻，他知道只有真正成为一个普通人，官家、太后和皇族才有最大的安全。
比起带有侮辱性质的归命侯，比起被宋太宗夺去小周后、再用牵机药害死的南�