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，每枚足有二十倍的钱息。再看这一元青铜币，当三十一个铜钱，重近二两四钱，一元币重只五钱，也有四倍的钱息。底下的一角、一分币，是铁铸的，比铜更赚。”
“哦，本官明白了！”张广甫积年做帐房的，经济头脑很不错，举一反三道：“而且民间用小额钱远多过大额的金银币，我汉国铸一个千元金币，底下可以配着铸十个、百个铜铁币，如此一算，钱息也很不少了！”
侯德富挠着脑袋，有点没弄明白，他别样事事精通，只在银钱上不太灵光。“方才诸位说纸币贬值不能通行，然而咱们这铜铁币也比实际的价值低上许多，外国如何肯接受呢？”
侯德富再聪明，也受到时代的限制。近代国家的纸币之前，世界各国通行的货币，基本上都是贵金属等价币，金币就等于同重量的黄金，银币便是白银，铜币便是铜价。比如汉朝大部分时候允许私人铸钱…………在现代简直不可想象，其原因就是铜钱等价于铜，铸钱和直接买卖铜可以划等号，其间没什么利益，自然允许民间铸钱。宋朝更搞笑，钱铸得太多，以至于每贯钱，买不到同等重量的铜……
于是人们的思维定式就是，货币价值就该等于同重的金属，侯德富自然不能跳出这个圈圈。
“不会不会，”赵筠一本正经的背起楚风昨天给她的解释，“宋朝的会子，价值在不断的贬低，朝廷又不保证它能兑换到等价的铜钱，自然会在民间变成废纸。咱们的钱，底下的铜铁币是和上面的金银币挂了钩的，只要有十个紫铜币，就能兑一个银币，百个紫铜币，兑一个金币，这是永远不变的，外国人也许初时不理解，久了就会习惯使用的。
铜铁钱的金属只是载体，不再是价值体现，它的价值，来源于它代表、并且能够自由兑换的金币和银币，这、这叫做……”
昨天楚风说得很快，赵筠能把这一大段背下来就已是天纵奇才了，到最后一个词，终于卡了壳，她歪着脑袋，剪水长眸带着点迷离，秀气的眉头微蹙，清丽绝俗的容色叫侯德富一呆，赶紧转过头去，不敢细看。
“叫信用货币。”楚风帮她揭开谜底。
雨中，汉王府的花厅上，楚风听着稀沥沥的雨声，忽然童心大起，将“信用货币”在桌子上滚来滚去，又抛上抛下看它正面还是反面。
你倒悠闲！人家这几日在民政部，恩威并施好不容易才站稳脚跟，就出了这一码事，你还全不放在心上！赵筠撅着嘴，能挂上个油瓶子。
她面前的几案上，放着一份公文，封面上“请行中原礼法制度折子”，白纸黑字分外刺眼。
153章 女官
“我的筠妹啊，还在想这事？其实，折子和你真没多大关系的，项庄舞剑、意在沛公嘛！”楚风手中六枚钱往上一抛，个个正面朝上，“嘿，终于掷个一顺风！”
《请行中原礼法制度折子》是骆醒忠、于孟华、王峻、庞泰、宋文昭五人联名上的，说什么“吾王原本中土世家，琉球亦汉地移民。王欲政治清明，宜行汉地礼法，施仁行德、任贤用良，自然垂拱而治……”
宋时，“皇家与士大夫共天下”，骆醒忠等人也想在琉球搞这套。士大夫，不是别人，就是全天下的儒门子弟，放在琉球，就是这伙小山丛竹的士子！所谓任贤用良，“贤”、“良”非指别人，就是指他们自己；所谓垂拱而治，按楚风的理解，就是叫你汉王不用多操心，咱们儒家子弟帮你做完就行了。
放屁，放他妈的狗臭屁！儒家的基本精神，其实和鼓励工商的政策是尖锐对立的，儒的核心为礼法，礼就是上下尊卑的等级制度，推衍出来就是腐朽愚蠢的官本位。
楚风抬头看了看地图，思维飞向了西面万里之外，远超过地图显示的范围。现在是1277年底，两百年后，在欧洲最西端的伊比利亚半岛上，一次划时代的远征会扬帆出海，舰队只有三只小小的船舶，最大的排水量才一百三十吨，总吨位不到三百。
就是这么一支小小舰队的主人，胆敢要求西班牙国王封他为骑士，并且担任新发现地方的总督和分得该地一切财富的1/10………简直是大坏君臣纲常，目无人君，他将来做了总督必然割据一方，更有尾大不掉之祸！
可惜西班牙没有儒家子弟告诉国王这些道理，所以国王居然就和这位舰队司令签订了协议………国王和臣子签订平等的商业协议，真真是大坏伦常、倒悬乾坤！要知道，大宋朝就算打不过西夏、辽、金。巴巴送上的岁币，对内的诏书上还要打肿脸充胖子说是“赏赐”给那些蛮夷的呢！
偏偏这条小舰队。取得了人类航海史上最伟大的发现：美洲。那位向国王索取报酬地人，叫做哥伦布。
哥伦布之前八十年，有比他大上百倍的无敌舰队从江苏太仓刘家港出发，然而，在宣示国威之后，他们没能带回财富。因为皇帝要求他们给进贡者数倍数十倍地回赐，对于高高在上的皇帝来说，用全国人民缴纳的贡赋。换一个万国来朝的面子，是十分合情合理的。
巨大的消耗，甚至导致帝国地财富不堪重负。在数十年的辉煌之后，船队朽烂成木片，或者沉入了南洋的万顷碧波，他们地技术和航海资料，也被“忧国忧民”的正人君子们一把火烧成灰烬……
现在，1277年，美洲、澳洲还是一片荒芜，印第安人和澳洲土人自由自在的猎杀着北美驯鹿和大袋鼠。数千万平方公里。超过中国面积五六倍的肥沃土地，还无人问津。
我不能让中国地哥伦布胎死腹中。我也不需要在国内培植一个东林党！楚风对这份请行礼法地奏折嗤之以鼻。他知道这份奏折决不是什么主义之争。而是在汉国各部居于中下层官吏地儒门士子。想借此上位！
现在各部正副长官、汉军各级主官。均为临安匠户出身。间或有锦田山难民和南少林和尚。这批人地利益在工商政军学各方面紧密结合。算是楚风亲手扶植地利益集团。各部中下级办事官员则多数是泉州漳州各处招揽地儒门子弟。没办法。从汉武帝独尊儒术到宋朝一千年了。这年月几乎认得字地都是儒家门徒。
这伙人刚到琉球时。什么都不熟悉。自然架着尾巴做人。时间一长。发现自己上官只不过是些从前地帐房师爷、匠户把头。就不由得生了取而代之地念头。陆秀夫从白身两年做到宰执大臣。这乱世中求功名也便宜些。难怪士子们起了这番心思。
只要行中原礼法。初时是女子不能做官。然后是工商贱籍不能做官。最后非正途出身不能做官。于是琉球就只有儒学士子能做官了。
做你地白日梦！秀才造反。十年不成。楚风一点不担心。只是在考虑将来如何融合这群儒家信徒地问题。中原之地。儒学门生怕不有上十万人。和有田种有饭吃就满足地小老百姓不同。他们有政治抱负。有学术思想。如果不能恰当引导。说不定真出个元朝版地曾国藩。那就闹大笑话了。
再看看赵筠。虽然克制着情绪。明显心情不太好。骆醒忠地折子。除了请行中原礼法。还讲了一大篇。什么“阴阳之分。圣人定制”、“牝鸡之晨。惟家之索”。即便没有明说。瞎子也能看出矛头对准了赵筠。
谁叫你把他们几个收拾得狠了呢？赵筠一上任，民政部护照局局长于孟华好几个士子出身的官员，请假的请假，告病的告病，一个个缩回家不来上班，把大堆的文牍扔在部里，堆成了小山。
幸得留下几个伙计、帐房杂类出身的吏员，还能处理些公务。赵筠和红莺饱读诗书，这些案牍工作还难不倒她们，两人领着那伙吏员，三天两夜不眠不休，困了喝茶、累极了打个盹，汉国国小人少，留下的案卷居然被他们全部处理完了。
赵筠累得人瘦了一大圈，眼窝深陷，黑眼圈和熊猫似的，看得楚风直心疼。但这也没办法，汉国的官儿，可不是享福的，权力与义务是要划等号的。
眼见撒手撂挑子难不倒这位女诸葛，于孟华等人就开始心虚了。赵筠露了这一手之后，立刻下命令：请病假的，到国立医院找陈雪瑶开病假条子；否则，不来上班的人，一律扣工资，七天不到的免官，十五天不到开除。
好不容易做个官，怎么舍得扔在水里？儒门子弟肩不能扛手不能提，除了做官，就是教私塾糊口，琉球汉国办有小学校，没人上私塾，若不做这个官，哪儿来的银钱吃饭，难道去喝西北风？于孟华无法，只得带着几个同学回来上班。
他们又使出一招：消极怠工。这一招，之前的北宋英宗朝，英宗不是仁宗的亲生儿子，是抱养濮王的儿子，他登基后就要尊亲爸爸为皇考，为这事和朝臣争起来，爆发了“濮议