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着却不知道要怎么说下去。苦获道：“之前得知秦公大病，后来再传秦公被刑，真是让人不敢相信，此行我发现，秦民无知无识，如果和他们讲道理，不知道要讲多少遍，也不见得他们懂，但是用这些刑法，虽然在初时会出一点问题，但此时，仅一年，秦地民风大变，已经由先前的杂乱无章变得井然有序。如此，大治可期也！”
邓陵子开口说道：“无论如何，大刑过苟，小事也要斩指剁趾，动辙就要肉人劓鼻，此不当为正法也！”相里子笑道：“虽然如此，但是话说回来，也不一定这种法就会长存，现在的秦民的确是野蛮粗俗，不知礼法，唯如此才可以在最短的时间里扭转一切，秦国穷困，那种慢慢腾腾的变法，秦国经受不起，此大变也是可以理解的，至于这些过严的法，在民心平定下来之后，就可以一点点缓解，那也是不定的！”邓陵子冷笑道：“立法容易，而易法难。自古立法者无不是持法不变，但时移势移，新法总有旧时，到了那个时候，又当如何？我敢说，现在秦国行此酷法，虽然可以得一时之治，但想要秦国改回来，谈合容易？此种之法，只会愈演愈烈，最后一发不可收拾，成为残民害民之物！”
禽滑厘动容道：“若是如此说，亦无不可，譬如立税，初时少寡，但随国时而易，最后越加越多，这也是一种必然，是故增税易而减税难。”苦获道：“这么说也是有道理，只是虽然如此，但秦国目前在新法下的确是在向好的一面发展，如果我们为此而大肆闹事，那反而是不美。我墨家重信重义。卫鞅事秦，若是他执法偏苟，自然是暴虐之政，但是他连秦公一并责罚，反而是法家的正道，其人治法，王在法下，秦公甚至几冒于生死，我们没有理由乱打上去。”相里子说道：“但我们也不能这般的不闻不问。虽然自大势来看，秦法的确是有效果的，但是如果长此将往，却非善也，我们最好上前去问探一二不迟。”
邓陵子道：“不好，秦国残暴，此有目而知者，我们上前去问政，凭的是什么？以我之见，我墨家还是静坐以待天机，不可盲动！”相里子回笑道：“不知师弟你说的天机是什么？”
邓陵子道：“待天下出一可真正持公正国的明主！”“哈哈哈哈……”相里子道：“师弟可是要投北秦？”邓陵子眉头一跳，难得没有叫出来，而是道：“胡蛮之骨，仿秀之皮，其丑大焉，吾岂有自招辱者！”苦获道：“那师弟还是想要封山闭守？”邓陵子道：“你们看吧，北秦残暴，秦国苟政，两害相并，将倾天下！我们现在要做的就是守正辟邪！待中原有明主出，投之献能，以绝天下崩坏之局！” 禽滑厘摇摇头道：“邓陵子说话要持公，不可以私而恶。北秦定法，废除肉刑，杜绝死刑，此诸国之未有也，你说北秦残暴，秦国苟政，不免武断！”邓陵子哼哼道：“北秦不残暴，北信君刘羲于攻义渠者，杀亡者过半，次回西海，又怒杀国人三千，兴兵西讨，杀民更是无以计数，其军，残人吃人，虐民以极，这还不算是残暴吗？秦国苟政，路遗便要斩手，掉灰则要剁脚，小不慎则割耳劓鼻，经商不当者，就要当奴，今日打秦公以正，安知它日还有此守乎？到时法纪败坏，刑虐更猛，这难道还不算是苟政吗？此二国，都心怀天下，意图中原矣，它朝国力富强，必以刀兵而争天下，大兴兵灾横祸，我们不避之千里，还有主动送上门……”
苦获中肯道：“师弟说的这话，并非是一点道理也没有的……”相里子道：“说的是……但是……师弟，既然如此，你当日回山，还以我墨门之众入北秦，这又当何说？”邓陵子不语，他当时为了兑现诺言，真是一点办法也没有，本以为一段时间后，那些墨家子会回来，可是谁成想，反而由那些墨家子鼓动山里的人出来，最后反而由相夫子带着千多墨家子弟出了山去投北秦，听说他们当中的大部分都在北秦得到了官位，如此一来，就更不可能有人回来了。当然，如果禽滑厘下钜子令，也不是说他们就不回来，可是问题在于，北秦虽然的确是残暴，可他们却十分的会做人。事实上，禽滑厘自己对北秦也非是一点也不关心的。毕竟，一下子派出了千多名的弟子，这在墨家来说怎么都是一件大事，不关心一下，那怎么可能。
但是从传回的消息上看，北信君真是太会装B了，他美其名曰：“定法！”立下了一条条的法令。不得不说，在天下诸学里，墨家一向是当自己老大的，但同时，他们却很中肯的承认了法家的地位，他们认同一部分法家的观点，认为要想管理国家，一定要靠法，墨家对法的厌恶最大来自于恶政恶法。可北秦出台的法每一条都有注释。这一点还是要托了纸的福。
如果要用简牍文明，来写的法令，那自然是能有多少省的就有多少省的，文言文么，省是当然的。可是北秦有纸，纸比简牍最大的好处就是方便轻快可以记载大量的文字内容。这样一来就不用麻烦了，全力的书写就可以了，故而一条法定下来是为什么都可以。
有一段相声，讲的是一个人酒后开车，当问及原因的时候，他能扯到美国的金融风暴。北秦的法就算有的是有点歪，比如重罚乱砍树的，众多人认为北秦的法是把人当树而把树当人。但北秦关于对树木的保护原因写了很多的理由，最后一句，不保护树木等于毁灭全人类！这当然离谱，但却是很容易让小民百姓相信。而北秦有很多的方面都得到了墨家真正的认同。有两点就可以说明一切了。一是北秦杜绝奢侈，连铜器的食具祭器都给熔了，也不搞细碎的雕花；二是节约，特别是婚葬的简化，这一点让禽滑厘击节叫好。在古时，陪葬成风，一个大人物死了，他往往要带下很多的财富去给自己陪葬，墨家非常厌恶这一点，但这却是每一个富人贵族都不可避免的。可北秦明确的进行了立法，除了极少数、极少数被证明为国而有大功的，才可以得到安葬的机会，但是葬品也必须要简练，不能有任何奢糜，大多数或是说百分之九十以上都是火葬！同时，北秦还大造民宅民堡，君主到现在为止也仅仅只是住在原郁郅的小宫室里，并没有扩大，只是装修了一下。这一点从哪里来说，都是得好的。
还有，北秦的法里面一点也找不到死刑，最长见的是终身监禁。这其实就是给拿到扁鹊馆或是军队里当**解剖的对象，但不说谁知道？同时，废肉刑，从不斩手剁脚，也没有刺字黥面的，更不要说割耳朵劓鼻子了！一切就是如此，在这样的情况下，禽滑厘怎么会不高兴，怎么会不开心？可以这样说，天下间，再没有哪一个国家比北秦更这么接近墨家的了。
“不说北秦的残暴，然北秦治内大善，纵秦国也不能比。” 禽滑厘下了定语。他是在学术上肯定了北秦的法学。然后道：“只是现在秦国变法，过于刚强，虽现在可以看出卫鞅的公心和秦公变法的决心实意，此二人一为明君，一为名士，不是不可以讲道理的人，我觉得，我们和他们说一下，对他们的法政提出一点意见，诸位师弟以为如何？”邓陵子道：“他们要是不理不改呢？”禽滑厘眉头一动，道：“邓陵子师弟如何说？”
“带剑说理，要理给理，要剑给剑！”邓陵子的脸都涨红了。禽滑厘回问苦获道：“苦师如何说？”苦获微微一笑，道：“可问理，不可带剑，信服理，好说话，不信理，再动剑！” 禽滑厘道：“邓陵子师弟，你觉得如何呢？”邓陵子张了张嘴，道：“问话只怕八成都是白废的！”虽然这样说，但意思却也已经是同意的了。禽滑厘不放过的道：“师弟这是同意还是不同意？”邓陵子只道：“同意，但我不去！” 禽滑厘微微一笑，他不说话，却是知道谁会去。
果然，相里子道：“苦师兄已经去了，这次我去，如何？” 在墨子死后，禽滑厘威望不足，墨家的内部渐渐分成了三大派别，分别为相里氏之墨，相夫氏之墨和邓陵氏之墨（见《韩非子·显学》）。相里子之墨长于谈辩，相夫子之墨长于从事，邓陵子之墨则以说书见长。在这里面，的确是长于说话的相里子比较善于问政于秦。
（特别公告，下一卷开始，会有盛大的北秦国和赵国的大战，一场决定北秦国超级大国命运的一战就要到来了……）
正文 第五百一十二章：墨门风波起（一）
更新时间：2010…1…10 21：46：37 本章字数：5481
谈辩即辩论，从事即研究科学，说书即教书和研究各种