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一得到消息，朱夷吾也活动开了。这个不通礼的秦商先是到市集上买了大雁，生怕不足，又加了羔羊、白鹅、合欢、胶漆作为贽礼。之后就是问名占卜，当然是不吉利也成了吉利。之后再送了一回雁，算是把这个亲给定下了。然后是送聘礼，朱夷吾甚至掏了私家的腰包，他拿出了饰物、绸缎、玉璋，还随意的采买了百多头的羊儿，加上五千金和五万元的北秦纸币来当彩礼。本来按周的婚制，彩礼并不要这么多的，周礼规定，凡嫁女娶妻，用于彩礼的礼金，布币纯帛，不超过五两，士大夫则可以加一点玄纁束帛，天子则加以毂圭，诸侯则加以大璋。但是正如周天子姬扁自己说的，现在是一个礼乐崩坏的时代，小民百姓也都不讲这一套了。用朱夷吾的话说，既然礼乐已经崩坏了，那就让它崩坏到底吧！
于是在朱夷吾的要求下……当然，也有着周天子急着要调停秦与北秦两国的关系，所以上大夫樊余就随着朱夷吾，带着礼车，载着那个傻笑的公主，还有公主的两个侄表妹，真是一个比一个小……无语中。倒也不是没有大的，后来在太师的家里抓到了一个还算中可的女子，算成了滕妻，还有一批大小不一，老少不均的女嫔女御，一起随车，向北秦而去。
然而，在这个时候，却是出了一件大事。这是什么事呢？那就要从朱夷吾刚刚离开秦国，而在这个时候，秦公开始收队回栎阳。但这个收队回栎阳只是针对其它人，而秦公本人和左庶长卫鞅，他们两个人是前往渭南的，那么谁回栎阳呢？当然是荧玉公主。
其实，秦公并不是要荧玉回栎阳，而是要小狐回栎阳。要荧玉去，只是不想要荧玉给自己添乱。由于小狐的关系，秦公嬴渠梁自知已经把这个妹妹给往死里得罪了。自然不好再说旁余的话。也是由此，秦公没有杀死向他请罪而其罪本当处死的十五，反而是把他派出当了荧玉公主的侍卫！这其实也是对十五的一种变相羞辱，一个军人和一个侍卫，一个秦公的卫军和一个公主的侍卫，这两者之间的差别是用脚趾头都能想得出来的。可是这也算是宽大了。
不过，虽然秦公下达了这样的命令，但是诚如他想的，自己的这个妹妹就是不给他省心。由于小狐的拜托，这位小狐公主……虽然会写字，但是她写的都是魏国的文字，虽然她是在学东骑文字，但是很多字还是写得不象样，其实本来这信是可以让手下的东骑人代笔写的，可是小狐执意于自己动手，当信写好了之后，她把信给了荧玉公主。千言万语什么都不用说了，两个人的感情就是这样。如果说爱情的伟大，那么，两个女孩之间的友情也同样是珍贵的。荧玉强硬的要代小狐送信，这种行为让秦公十分的着火，但是最后他还是妥协了，因为他急着要去渭南，不然就可能会出乱子。在这种情况下，又多出了一个荧玉公主。
眼看着小狐如同囚犯一样的给押回了栎阳，荧玉气红了眼睛。她深深的知道，没有了自己在旁边，可怜的小狐回到栎阳就会过着给禁足软禁的生活，虽然活在宫里面，但那又如何呢？但小狐甘心情愿的过这种生活，一切仅仅只是为了把她自己的信带给北信君，而这其中，小狐还拜托自己亲眼看看北信君的样子，看看他是胖了还是瘦了，看他过得好不好！爱一个人能爱到这种地步吗？荧玉不由得一连的陷入了这种哲学家的思考模式中。
当他们全员的到达了渭南的时候，嬴虔正在进行大屠杀。秦公嬴渠梁一下子就闻到了血腥味。这里是曾经的枣林镇。由于原先的渭南城给打废了，东骑人也没有兴趣改变。所以，所谓的渭南城只是成了一个集散地，存放粮而已，甚至没有多少的士兵把守，只是商人们收粮的时候用用。在现在的渭南，最大的两个庄点，一个是秦军现在驻军的枣林镇，东骑国攻打义渠国的时候对此地大加利用，以为后方。所以这里是十分富庶的。而另一个地方就是秦国李格接任官位的六道口小镇，现在已经叫六儿镇了。渭南的官邸就是在这里。
随着粮食的不足，太子傅兼领上将军之职的嬴虔在三番四次的催讨粮之下，并无见到百姓们来纳粮。此地的百姓明明有粮，但是就不肯纳。按国府的规定，他们已经交足了粮，虽然他们还可以再交，可是却不愿意了。本来就是这样也不会出大问题，可是当东骑商人来收副食品的时候，秦人居然不管不顾的要求把多出的粮全都卖给东骑商人。把粮交上去，没有任何的好处，除了得到一套微不足道的青铜食器，或是一张匾额，便就没有了。而且这还是纳粮多的人才有，其余的人都没有。所谓的爵显也就是如此。在这样的情况下，百姓们怀着一股打到的粮多，但却凭白的交出去的怨气，一心想要把东西卖给东骑人，毕竟东骑是以商而立国，会给钱，可能随着今后的变化，东骑人收粮的价格有所浮动，但是毕竟是给钱的。一想到东骑国那些印花的钱币，秦人的心里就热乎了起来。特别的是，由于东骑国两位君夫人惨死，所以东骑国发行的这种钱币叫记念钱币，在这钱上面，没有再印东骑王北信君的头像，而是印着两位夫人的肖像。古时没有贴画纸，而东骑国的这种印着美女头像的钱币一上市竟然大受欢迎，这画像是北信君的手笔，其写实就不用说了，那妙到颠毫的运笔法，自然流露。时人称这是北信君对亡妻的思念。
这一次，东骑国就带着这批新印制的钱币来收副食的。于是，秦民们欢腾的卖出了粮，然后，他们用这些卖粮的钱，给自己添置一些器物，比如说小媳妇要加衣裳了，还有的小伙看上了某某的皮靴子，又或者说看中了什么东骑产的新式器具，比如说家家户户都要购点东骑国的菜刀，小型的榨汁器，劳动的手套，铡草的铡刀，至于糖、盐更是不能少的。其实秦民能买的东西很少，并不多，只是一两样，也是很让他们开心高兴的了，他们才到东骑一年的时间而已，是在北信君出发征讨禺支国的时候来的，就连他们做出的副食品也是少得很。但怎么着也是笔收入不是么？但这种人之常情却是得罪了秦国，或者说得罪了嬴虔。
嬴虔回到在第四次催粮的时候，分明的看到了很多的秦民拿出了粮食，他本还以为这是秦民愿意捐粮了，心理还很高兴，可是当他回过头来，发现等候征粮的六儿镇还是一片的平静，一问之下才知道，秦人把自己的粮并不是纳捐出去，而是出售给了东骑人。大怒之下，嬴虔的愤怒是可想而知的，他立时下达了一连的命令，先是命令士兵们挨家挨户的把秦民们的自留粮给搜出来，以补为军用，再把秦民们卖粮的钱给收了。有的秦民在集市上买了东西还好办，但有的没有花出去，或是舍不得，或是想要积着。中国人民一向有着节约省钱的品德。但是这却让他们的劳动所得全都消失不见，那些东骑国的纸钱更是给嬴虔一把火烧了。
坦白说，东骑国的钱在六国中也许不是很受待见，在广大六国的百姓里用的还是他们本国的货币。钱这东西，本就是如此的，但在东骑国里，却是推行的很好的，而且在东骑国边的人家也都喜欢用这种钱。因为东骑有自己的商品，拿着东骑的钱并不不是买不到东西，更何况东骑的纸币同样属于不可替代的一种产品，是只有东骑国才有的货币，作为钱来说它完全够格。事实上，在魏国河西，东骑国的纸币绝对是一种硬通货。但是，嬴虔却是不理会这些，他是一个武人，武人出生的他自然而然的不会在意那些事，于是他就把那些他认为没有份量的纸片烧了。纸不是铁，不是铜，一烧就没有了，嬴虔想要用这种方法镇慑秦民。
但有句古话说的好，哪里有压迫，哪里就有反抗。在这个时候的秦民，才刚刚的开始了秦国的变法，百姓们对于秦法还处在一种半信半疑的状态中，并没有真正的接受这种法。秦人对秦法的信任度是建立在秦国此后二十年的漫长时间里，这绝对不是区区一年就可以代替的。所以秦民展开了自己的反抗。一般来说，这种反抗最简单的就是罢工！当然，随着秦国颁布的新法，如果罢工，是要受到严重的奴刑，所以他们的选择是逃民！一共数以千计的秦国百姓逃跑，这种逃民在嬴虔看来是罪无可恕，于是就上演了杀人的好戏。
从踏入渭南开始，出现在秦公、卫鞅、黑伯、荧玉、十五等，就看见了一片的平静。新迁入渭南的秦民丝毫没有他们开始迁入时的喜悦，每个秦民的脸上都是一片的寒冰，他