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不知道东骑对他们的意思是什么。是一口吞并，还是继续放任？在此说明，大荔是一个非常善于养牛的部族，若然非是这一点，义渠早就吞了它了。
彭戏氏只是小部族，他是不得不来，事实上，他已经遭受到东骑人莫名其妙的两次攻击，死伤的人还就算是，光是羊就给生生抢了万多头，这是彭戏氏最重要的一笔资产，他们是想着东骑人能行使仁义，放过他们一把。
绵诸、翟、乌氏并无太多惧意，只是来祝贺的，因为他们得到秦国的册封。这很重要，因为他们虽然强大，可都有着天然的不足，再说了，为了对付他们，秦国在边境上安置着山戎、犬戎、赤狄、白狄四大部族，正是这种以戎治戎，秦始能平平静静安安稳稳的称霸西戎。
还有就是朐衍部，这是一个很散乱的部族，他们是一定要来的，事实上，东骑的两个骑兵师就是向着他们开始进行有计划的掠夺。在这短短的时间里，东骑就是摆出了一副可能想一口把整个朐衍吞吃到嘴里的架势！所以朐衍来的才最重要。
正当这些戎人头领使者在等的时候，白福出来了，笑容可掬道：“大荔使何在！”
大荔使见白福一脸的笑，当下迎上道：“小使在此！”白福道：“大统领心情好，许你见贺。” 大荔使道：“东骑大王不在吗？”白福不悦道：“之前不是已经说了么，大王出去了，谁也不知道大王在哪里，现在是大统领监国，大统领的话就是大王的话，你可不要乱说乱闹！”
这可不是吓人的，目前来说，东骑五大骑兵师之二的饕餮师和螭吻师就驻在此地，这是六千人的大军，以东骑军队的战斗力来说，非同小可。现在，这两支军队驻扎在北山大营，日日训练休整，并且时时刻刻会有一个旅的兵力在郁郅城中。谁能在郁郅里面闹事！
大荔使进入静室，就见一名侍女俸上了一炉香。幽幽的香让大荔使的心情好了一点。
哪知道他还没说话，王良就抬起头来了，直接道：“你是大荔使？” 大荔使道：“小使正是，小使奉……”王良摆手，打断了大荔使的话，然后王良道：“听说你们现在只有几千的部众，人很少是不是？” 大荔使张大了嘴，一时间不知道自己要说什么好。
“这是本统领的意见，你立刻让你们族长向我们投降，我们会派出一旅兵马去，听话，许你们族长定居郁郅城，他可以有一笔不错的钱，也会有足够的待遇，也许运气好，以后还可以当官，或者是他的后人！你们的部族也好，本统领会划下一块草场，你们就专门替我东骑牧牛，以后你们就编入我东骑部，成为我部族民，你下去吧！”
从头到尾，王良只是说话，他一点细说的意思也没有，甚至没有给大荔使一句说话的权利。这是当然的，过去大荔强大的时候，自然可以大声说话而别人不敢对他大声说话。可那都是过去的事了，在两个超级大国的夹击下，他能有什么作为，当年八戎齐出，一样给秦一国打得找不到北，现在大荔一族而已，真是不行了。很快，两个侍卫就拉下去了这个大荔使。
一众戎人头目或是使者看着萎靡的大荔使，不知道这短短的时间里发生了什么事。他们都是暗暗想着，这个新生的东骑部到底是怎么回事，为什么如此嚣张，但他们也害怕，他们不明白是怎么回事。义渠可是在大征之下可以征发出十万的大军部族，这样强大的力量在草原上几乎没有可以抵挡的，但就是这个大族在东骑手下却仅仅只过了一年不到的时间就给东骑吞的光光的了，他们见到的义渠人也不再承认自己是义渠人，而是说自己是东骑人。
如此完美迅速的吞下了一个十万大部，当然，缩了一点水，变成了六万人，但……这只是昨天的数字！王良在北信君走后玩了一个大花活。她把东骑五大师团分开，以两师驻守，三师出击的轮流法，不停的出击，理由太简单了，军队是要钱的，养这些军队是要钱的，军队吃饭也是要钱的，如果他们一直留在郁郅，这种消耗是绝对不必要的。王良以一个兵家的眼里，她同意一部分不想打仗的人退伍，然后重新从东骑部族中招出足够的军队，因为退役的兵很少，几乎不影响东骑军的战斗力，所以军队可以滚筒式出击，在这种战斗中把军队训练出来。而出兵的目的就是劫掠！
这其实也是北信君提出的一种用兵法，这种用兵法有两个缺点。第一是士兵在这种训练没足的情况下会有一些不必要的损伤，但不会太大，不过如果是完美主义者就不会想要这样的结果，北信君就是这样的人，他总是舍不得自己的军死有太大的死伤。第二个缺点就是会造成士兵的精神疲倦。再有战斗力的士兵，如果是长时间的一直打仗，时间长了也会有厌烦的心理。所以王良改了一下，她不让士兵长时间的战斗，而是隔一段时间，让一支军队抢饱了，就回来，然后进行淘汰，把那些不想打的踢出来。这是一个好法子，当这样的老兵一个个从军中走出来，他们会得到足够的退役费用回到指定的地方去生活。他们可以组织自己的乡民镇民还有城中的百姓国人进行军事训练。
这些退役的士兵可以过得很丰满，他们可以带着自己退役费，这个钱不会太多，除非你是军官或证明你有大功。但就算是这样，士兵们一样会想着退役，他们可以在掠夺中得到很多的富足，比如说牛羊，还有金器等物，他们抢的东西国府会支付钱币买下来，当然，这里面国府肯定会有赚头。但是话说回来，抢来的牛羊物如果士兵自己管理，肯定是不行，结果还是要卖出去，还有很多给他们抢了的牧民，这些人先是麻木的给抓起来，他们有的会反抗，但那样的下场通常是给埋了。东骑人已经有量产的铲子了，他们用这种铲子在松软的泥地里挖一个坑那实是再容易不过的事情了。
北信君在临走的时候说了一句话，他表示如果光是钉十字架，那实是太浪费木头了。要爱护森林，这样的话，用一把铁铲子来解决问题，虽然花时间，可不一样可以的吗？如果有力气，一个人半个时辰就可以挖两个人用的坑。厉害的更可怕，能挖十个人的坑。
北信君四月离开东骑开始，王良开始了这一连续的出击，在仅仅一个月里，大量的散户牧民给杀的杀，抓的抓，他们会成为东骑不可缺少的劳力，不想做活的会死去。但大多数人最后选择了屈服。因为他们发现原来给抓了之后，只要好好劳动，是可以吃饱的。同时，东骑妖教也开始了传教，他们告诉所有的奴隶，奴隶不是永远当奴隶的。他们深入奴隶之中，倾听他们的痛苦，然后告诉他们，苦日子是当然的，你们从前也不见得过得多好，一样会有风雪之灾，也会有别的戎族马贼甚至敌人的袭扰，可是在东骑不一样。
东骑奴不得过十年！十年也许长，但十年的话，只要你勤劳，你会有一笔足够你安身立命的钱财，你会有指定的地方去定居，你还会得到国府补偿的一个……如果是男人的话。你会有一个女人。当然，不要太挑了。还有更幸运的。那就是你在三年里证明你劳动积极，那么你不要十年，仅三年就可以成为一个地地道道的东骑人。成为东骑人是好的，东骑会有更行进的生活方式，你不必再吃那种风雪的苦，你的生活也会有现在政府的帮助！
在不知不觉中，由下包围上的方法下，信仰诞生。在我们现在看来，以教派而言，是由上往下传好，还是以下往上传好呢？历史给了我们答案！绝对是由下往上传的作用大！
比如在中国，中国一般有两个最大的教派，一个是魔佛，一个是道教。
但可悲的是，中国的道教早先是由老子开办的，他们的后来门人都在稷下学宫，这就注定了道教是一个由上往下传的方式。先让上层人相信，再让下层人相信！可在历史中，它最后败给了魔佛，虽然在这里面，有着五胡等乱世的功劳。还有儒教腐化民智的原因，但不可否认，以下往上，这绝对是最厉害的。西方的基督教为例，在早前，罗马帝国并不是一个相信上帝的国家，他们的走源是靠着希腊文明，他们相信男女平等，众神各司其职。
但是在这个时候，出现了一个不该出现的骗子，耶稣。这个人会骗人，撒谎，他会一点治病救人的医术，以此来宣扬自己的教派，他甚至还懂一点知识，有一定的政治见识。他就是这样宣扬自己的主张，独一真神理论！由于他自称是耶和华的儿子。在这里要说，耶和华这个人名气很大，是犹太人相信的神明，犹太人的信仰由于传