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苏秦笑着说道：“还请田兄赐教！”田安犹豫一下，最后道：“这只是我听说的，你们可以听，但不能往外说出去，你们说出去了，就会连累到我的身上，二位能保证么？”张仪笑着说道：“左耳听，右耳出，只记心里，不在嘴边！”田安微微一笑，道：“那我也就直说了……”他放低声音，用几欲不可查觉的声道：“他们虽会给关在牢里，但却会给扁鹊馆带走！”
苏秦道：“那又如何？”田安摇摇 wｗW。l6Ｋx s。cоМ头，道：“扁鹊馆的教学里，有一样是解剖学，要解剖活人，这活人从哪里来？”说到这里，他再也不会说下去了，只是纵然如此，只这一句话，也是让苏张二人心里拔凉拔凉的。这两人都不是傻B，所谓的活人解剖，哪有不知道的。
正在两人感慨之际，忽然街边上出现了快马，尖锐的哨声把人众排开，快马之人大叫：“国府新令，国府新令……”田安喜道：“看来又有明令下来，走，看看去！”苏张二人正要瞧热闹，当下就过去看了，只见快马到了街头，在布告的木栏上把米浆一糊，就将明令贴了上去，随之就离开。而一个说书人清了清嗓子，迈步过去，大声道：“君伯有诏，国府有令，治国之道，在于人才！北秦新起，上下从新，官员不够，吏员不足，农令有缺，牧令难实，国君特旨，考试取才，三年一考，不问出身，但有所学，即可参考。今年缺才，一年两考，三月十五，进行初考，八月十五，二次大考，寒间有士，别国有才，胸有沟壑，才学满车，不问品德，不问出身，但有雄心，均可参考，只有一条，儒者除外。特地声明，此考为初，别有不同，国君重视，亲自阅卷，点评显学……我的妈呀……这是要招考官员？”
一定要说明，当时的官员，可不是一般的！在古时，从汉起，当官，看的不是别的，而是举荐！在汉时叫举孝廉。它规定国家每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。中国文化以孝治天下，所以称孝廉。而春秋呢？那是一个贵族的时代！贵族，当官的全都是贵族。
一个国家，往往最后都是给国中的贵族们把持着国家的大权！秦国就是如此，这也是秦国反对卫鞅军功制的原因，它打破了贵族世袭的这一特点。所有的国家，出身最重要。只要你有一个好的出身，就可以有机会一飞冲天。比如秦异人，他在赵国当人质猫不叼狗不啃的，可是谁能想到，有朝一日他竟然会成为天下最强国家的君主。秦王嬴政也是如此，他在邯郸当一个蒙童的时候，又怎么会想到有朝一日自己会回到赵国进行大屠杀？他们虽然高贵，=但在开始却是起点很低，只是他们有这高贵的身份，一旦翻了身，立时就会不凡起来。
到了魏武帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无世族”的现象。一直到大隋的时代，隋文帝开创了科举制，而一代天才，隋炀帝完善了它，使得科举真正的诞生了！
正文 第六百九十章：三个人的决定
更新时间：2010…1…29 9：53：38 本章字数：5261
所以说，科举，在这个时代，比秦国变法，废除奴隶制废除贵族特权，还要来的石破天惊！从黄帝时代，用人还有一点的讲究，但当到了夏商时，贵族风气形成了。有史料记载，在夏国的初时，贵族阶级初步的诞生！而到了夏末，更是此靡风大盛！当到了商时，中国已经完全的进行入到奴隶制度！有了奴隶制度，就有了奴隶主，也就有了大地主大奴隶主大贵族的出现。这不是那些小资产的贵族，而是真正的大贵族！到了周朝，周在定下了礼制，把贵族的制度彻底完善，这个制度一直到汉朝还是存在的，直到陈群的九品中正制出现。
可就算是如此，也是没有用的，当时的贵族力量还是大得没有边去，中国历史上的大改革家曹操，就有心改变这一特点，但是他的努力全废了，出于对曹氏改革的这种愤怒，大贵族阶级司马氏成功的利用了广大的贵族阶级把魏篡成了晋！历史进行了倒退……一直到隋朝的时候，才真正的把这种制度给落实下来，可是这种制度还是出现了问题，贵族进行最后的反攻倒算，一个个的造反扯后腿，大隋好好的天下，最后就是这样给亡了，一代英主杨广也给李唐把名声给抹臭了。由此可知，在形成既定的风气与事实后，想要改变，那是一件多难的事，就这个难度来说，不压于一次的修仙逆天！想要改变，总要付出足够的代价。
卫鞅在秦国变法，结果他虽然成功了，却要付出自己生命的代价。董胖胖和王莽进行政治上的变革，没有成功不说更是遗臭万年。中国革命，更是一下子死去了两万万的同胞。
好在的是，这里是北秦，北秦立国的时间实是太早了，它太年青了，这个年青就是北秦最大的优点，开科取士，北秦伯一下子拿出了这个东西，虽然这东西厉害，但最妙的是，别的国家学不了。是的，北秦没有贵族，这一个才区区五六年成立的国家哪来的什么贵族，就算是有，也没有长成那种可以和北秦伯意志相对抗的大资产大封建的那种势力，何况现在的北秦伯如日之中天，出口虽说不成宪，但在北秦，他的意志不容动摇，不要以为北秦就真的处在法制之下，说王在法下，那是给别人听的，给别人看的，北秦伯现在手里头还死死捏着两个最关键的要害部门，一个是保密局，这个保密局表面上是一个保密的机构，但实质上有自己的情报系统，和后世的东厂、西厂、绵衣卫、中统、军统、蓝衫社什么的都是一样的。
同时还有一定的武力机构，其部门的主管是已经在北秦法政系统消失不见的刘熊。
看过前文的人都是知道这个刘熊是什么人，此人是北秦伯的一零一忠狗！据说他的妻子就是北秦伯玩过后赏他的，有的时候刘熊还会用自己的妻子去献宠，他对北秦伯的忠心真是已经到了无话可说的地步，也是由此，他才可以手掌保密局这样的一个重要部门。他最大的作用就是对内的作用。北秦伯有什么见不得人的事情通常都是让保密局下手的，在这一点上，就连星斗暗卫也是比之不上，因为星斗暗卫的主要发展方向是其它的国家，是外国的谍报系统。
所以，在目前，至少是目前，北秦伯可以在北秦作任何他想要做的事情，他想怎么做就可以怎么做，只要他做的在要求之内，北秦伯当然不是一个不知轻重的人，故而对于科举这种事来说，北秦可以大大方方的去做，任谁也是管不到北秦伯的身上，更不会引起动乱。
说不引起动乱是假的，但这并不是北秦的动乱，而是在当时的士子们引起了一个大动乱。
在周朝的时候，国家的大官，主要还是由贵族的传承。因为当时的文明，文化，文字，学问之内的东西，全都在贵族手里。之所以很多人捧老孔的臭脚，就是因为他并非是一个真正一无是处的人，之前说了，老孔不是东西，但人总有可取之处的，他做下的恶虽然大，可在当时，他是第一个正大光明把贵族掌握的学问大大方方的向广大的私人寒门弟子进行传授。在那样的一个大环境里，他给别人学问，就等于给别人知识，力量，文明，就是说给了那些人可以改变自己寒门的一个机会，一些中产阶级就开始从这个角度来，追寻着自己的贵族梦！要现在的话说，什么最重要，那就是前程。有一个光明未来的好前程，这才是最重要的。孔子就是这样的一个人，他把这个或者说希望给了他的弟子们。
天下，说到底，还是穷人多，寒门多。从正常的途径，一个寒门的人，再怎么努力，也是不可能有出头之日，而在当时的大争之世，从军却是一条出路，打出来的富贵，也是可以的么。白起可不就是例子，他就是起于军伍的一个小兵，最后一步步升上来的。
但天下间有几个白起，一个个学白起拿刀当兵打仗，最后的结果还不是一个死。打仗，特别是冷兵器的战斗，死人太多也太可怕了。那些年