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别看这刀头不大，但胜在结实与锋利，一刀重重的劈下去，什么鸡毛鸭血全部死光光。
这又是一种北秦军的武器？诸国人呆呆的看着，不明所以。这样的军队虽然看上去强大，但并非是不可一世，更不似是无敌的存在。因为……他们的双手把握铁刀比起当时的武器来，太短了。古时的武器是很长的，当然也没有那么离谱，可的确是长，比现在的大*要长得多，列国现在所用的戈、矛、戟大多为士兵身高的一倍半，甚至两三倍，不过不会超过三倍。ｗàｐ．①⑥ｋxs．coM
但各国的确是尽可能的把兵器造长，两军对冲，一寸长一寸强，这话不是白说的。
但是各国并不知道，北秦军的这支军队一旦形成了一股全体一至的战阵，那种威力可不是吹的！威武的武士头前带路，红巾女军在左右随侍，姬萍一声令下，带队起乐。
从严格意义上讲，这不符合周礼……但如前文说的，这是一个礼乐崩坏的时代，一般说来，谁他牛的还讲礼。而在这方面，北秦的方式不是修改或逾制，而是彻底的无视。这个无视就是完全不守周礼，而是从北秦的实际需要！比如说北秦伯不喜欢搞大礼，不喜欢喧哗，不喜欢表面工作，不喜欢形势主义，更是不喜欢那些毫无意义的繁文辱节。当时的婚礼，据《仪礼·士昏礼》记载了当时婚礼的六个步骤：一、纳采。採择女也。二、问名。问女之姓氏，归以卜其吉凶。三、纳吉。卜于庙而吉，使使者往告。四、纳徵。使使者纳币以定婚。五、请期。告婚期。六、亲迎。往迎妇。如秦公要求北秦伯亲迎亲迎新妇的事在当时的诸侯间是极为罕见，而诸侯不亲自逆女才合乎当时礼制。与娶妻一方逆女相应地，嫁女一方有送女、致女和聘等礼仪。送女，是遣嫁之礼，一般不出国境。致女则是把所嫁之女送至目的地。无论送女还是致女，诸侯都不亲自执行。结果，秦公送亲，而北秦伯迎亲……
可见，于秦国也好，北秦也罢，都对此中种种的礼无视了。他们自行其事，选择自己的选择，没有谁会在这种事上和国君进行计较。这可以说明，当时的儒文化的没落。可惜，在孟子之后，荀子时，儒家再一次强大起来，结果他们投向了始皇帝，并对始皇帝说三道四，最后的结果可想而知！可是现在是没有人多嘴的。特别是在北秦，因为北秦禁儒！
车马车辚辚，这下子动静可是真的大了起来，荧玉与众人坐在车上，可以清楚的看到，外面的北秦民呆呆的看着，脸上都是喜色，但也就是如此了！没有大规模的**，没有大规模的庆祝……这是可想而知的，在北秦，每个人一般都有自己的事，有的人身上的事还很多，北秦是一个正在发展中的国家，每一分钟都有着足够的收入，官员各司其职，百姓也都有自己的事情，所以他们能做的最大的，就是看！在这过去的时间里，北秦伯下达了明令，他强烈要求自己治下的百姓听从北秦国府的命令，禁止不必要的**庆贺活动，除了国府允许的节、假、庆、典，是不允许民众进行这种无益的集会！因为这会破坏社会的秩序，影响国家的运行，为国家为社会带来不好的浪费！北秦伯最恨的就是无益的浪费，特别是他的私事。
在北秦伯娶妻的时候，他就对此进行了惩戒，方法主要就是罚钱！所有的北秦军大捷也好，打胜仗也罢，都是这个样子的。严禁民众这种喧贺！北秦要的是平静！
北秦伯自己在《北秦官报》、《北秦民报》、《北秦郁郅报》这三种目前可以说影响最大的报上说明，荣辱不惊，方是真强！一个国家，打了一点小胜仗，就高兴的不成样子，这成什么样子？那样的话，以后打大胜仗当如何说？北秦伯在报上表明，北秦国家的力量还在增长，北秦的国力还在继续，北秦的未来还有着无限的光彩，在这样的条件下，北秦伯呼吁，要把欢呼声留到未来，留到真正开心高兴举国欢庆的时候！比如说，北秦伯暗喻，在开国大典上，北秦的人民就可以轻松一下嘛！这一点是十分必要的，北秦伯虽然要求北秦人民不可以这样随意的欢喜大叫，但是北秦伯允许在恰当的时候会给北秦国全体人民高声欢呼的时刻。
事实上，北秦伯已经定下了，北秦有秋收节（相当于当时的火把节）、年节、春耕大典、寒食节、重阳节诸类。不过到目前为止，北秦仍没有一次的大型庆典，而开国大典，就是北秦国第一次的大型庆典！不过让人没有想到的是，在北秦国庆典之前，还有一场大婚！
坦白说这是北秦国历史上十分重要的一件事，但遗憾的是，这是北秦伯认定的小事，是私事，是北秦伯一个人的事，北秦伯不想在这件事上大操大办，他可以排出酒宴，但他不会滥赏无度，不会普天同庆，北秦伯不会胡乱的花他认为不必要的钱。只要把众女接到郁郅宫里面去，再请那些无聊的人吃喝一通，尽也是够了！何必一定要摆老大的场子，非要在郁郅广场上，把文武百官叫过来，大吼大叫的，生怕别人不知道，还要让老百姓都去看，去叫……北秦伯深深的觉得，那一点必要也没有！其实北秦伯知道，这种事必要的铺张是一定的，但绝对不是现在。北秦现在就如同一个飞蹦向上的人，在开始的阶段这个飞冲的力量最强，北秦伯不想要用别的事情把这飞跃的黄金时间耽误了，北秦伯唱——我要的是飞得更高……
车队到了郁郅广场，再低调，人也多了。当荧玉下了车，周围发出了一片的惊呼。ｗàｐ．①⑥ｋxs．coM
荧玉虽然脸色不好，有黑眼圈，但是……太远了，加上荧玉的肤色黑，所以她一身鲜红的站在那里就如同一个黑美人一样，纵有疲劳，也是看不出其它。之后，郁郅宫门开了，北秦伯头上是喜怒哀乐四面盔，身上是错金缕丝花鸟胸甲。左右两肩也着装上了吞肩兽，在北秦伯的腰间，更是一条凤凰展翅错金腰带，连接着三面的鱼鳞甲。两腿是左右护胫，两个兽头护膝，金属薄片的鞋面。在北秦伯的身后，大红的金乌织纹的披风老长的飘摆着。
北秦伯……真是再度的出人意表，在这个大婚的时刻，他不穿日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、宗彝、黼、黻十二华章，而是一身这样的戎武之服，一个君主的形象说明了一切，北秦伯用他的形象说明北秦国的好武之风。唐太宗夺位，就是穿戎服，显示他的武力追求。伪清几代也是如此，为了麻木国人，他们抬高儒教，雍正酋奴带头向孔**下跪，表明举国儒化的态度。因为只有万恶腐朽罪孽深重的腐儒文化才可以逆转潮流，让我们中国在那个西方文艺复兴的时代继续沉睡！伪清就是以此来延长满人的国运。
竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。所以北秦伯哪怕是让自己的国家道德沦丧，也是无法容忍儒学的存在！他强武，重武，同时以身作则！
北秦伯的出现，使得所有的人都欢呼了起来，他们的声音不齐，有国府的禁令，但他们无比信仰北秦伯。他们知道，在郁郅喷泉广场上，正面是北秦国的政殿！高高大大的政殿富丽堂皇，与之相比的，是那小小*平平没有怎么变化的郁郅宫。曾经的郁郅宫的确是郁郅城里最出彩的建筑，虽然在修建郁郅的时候，郁郅宫也得到了一次的扩建，但扩建的一点也不大，并不是里三层外三层的，原来的郁郅宫有八室四库共十二间，扩建之后，郁郅宫有前门道、水钟、主厅、北信君的主居室、三位夫人的居室、还有其它侍女婢仆的房间，此外还有两个小后园，其中一个埋着石娘，一条长廊把后园和几个房间连在一起，一个小池塘在后园里，上面还有一座小木桥，此外还有很多的果树，宫门里的女孩们随时可以吃到很多的水果。
此后，郁郅宫更是经过了两次的装修。第一次的装修，郁郅宫生生挖出了一座地下的泳池，本来这种事是很难的，但是现在北秦人用上了水泥和瓷砖，这就很容易了，于是一座美伦美焕的地下泳宫就出现了。第二次的装修就更大手笔了，不仅用上了大量华丽美观多种多样的瓷砖水泥，还用上了很多的玻璃器，北秦国郁郅宫里的那个的主厅里的整件套玻璃酒柜就是最新的产物，这样的东西在其它国家里来讲可以说是绝无仅有。也就是说，虽然北秦国郁郅宫相比起其它的王宫来说，是小的不能再小，它完完全全符合北秦国的特征！
那就�