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十八、陈师文
陈师文，生卒年不详，宋代临安（今浙江杭州）人。曾任朝奉郎、尚书库部朗中、提辖措置药局等职。精于医术，与斐宗元齐名，大观年间（1107～1110），陈师文等建议朗廷修订方书。不久宋徽宗诏准这一请求，并施陈师文，陈承、裴宗元等对和剂局配方进行校订。陈师文等多方搜集资料，严格校订，“校正七百八字，增损七十余方”成《和剂局方》5卷，对后世影响极大。
十九、许叔微
许叔微（1079～1154），字知可，宋代真州（今江苏仪征县）人，幼年家贫，11岁时其父母于百日内相继病逝，绍兴三年（1133）考中进士。以曾任集贤院学士，故又被称为许学士。
许氏对《伤寒论》研究颇深，著有《伤寒百证歇》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等书。许氏对杂病辨证亦有独到之处，所著《普济本事方》，载方390余首，对不少相似病证提出了较为可靠的鉴别方法，在理论上，许氏对脾与肾的关系提出了独到见解，他认为补脾须先补肾，若肾气不足，真气虚衰，自不能消化食物。对后世脏象学说的发展有重要影响。
许氏除传世的《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《普济本事方》外，还撰有《仲景三十六脉法田》、《伤寒类论》、《治法》、《辩类》等，但均已散佚。
二十、宇陀萨玛。元丹贡布
宇陀萨玛，一译新宇陀、后宇陀或小宇陀（1126～1202），藏族杰出医学家，生于藏历第二个绕穷的火马年，即公元1126年，家乡是年堆。阁希—热塘，是吐蕃时期宇陀宁玛（老宇陀）的第十三世后代。
据传，他从小聪敏，八岁即开始攻读医学典籍，不久就开始行医。十四岁时，他曾治好一学者绕顿。贡却金的象皮病，该学者后来也学了医学，并在前藏地区得到卫巴达札的进一步医治，且获得他授予的一部《四部医典》。为了报答宇陀萨玛苏病之恩，他将此经典著作转赠给宇陀，同时赠与的还有他自己对此经典的注疏。宇陀如获至宝，悉心钻研，十八岁起，他先后六次赴印度、尼泊尔、斯里兰卡等地学习，拜当地许多贤达为师，学到古印度不少医学典籍，丰富了自己的知识。
宇陀萨玛的医学著作十分丰富，其中较重要的有《大小八支集要》、《马鸣医学集总注。观察宝鉴》、《切脉学五章》、《实用小卷》、叫《小续甘露精要》、《秘方三纸卷》、《验方小卷》。但其主要贡献在于对《四部医典》的厘定，在此之前，老宇陀著成《四部医典》后，并未曾流行，而是被王室秘藏，后被人发现而流入民间。经贡却觉献给小宇陀后，又回到手陀家族手中，他把自己的经验与原书相结合进行彻底的修定，不全的予以补充，把《月王药治》中有关脉诊、尿诊、五行生克、茶碗等内容补充进去，对原书的注文、正文都作了校正，把全书分成十八支。这才使《四部医典》定型而流传于后世。
二十一、施发
施发（1190～？），字政卿，永嘉（今浙江省永嘉县）人，青年时代攻读医学并举子业，专心致力医学研究，对疾病诊断理论及技术用力尤勤，取《内经》、《族经》、《甲乙经》之说，与有关脉学、诊法论著相互参正，分门别类，撰成《察病指南》3卷。书中以脉诊内容为主，沿用“七表八里九道”24脉分类法，创造性地绘制了33幅脉象图，是现存较早的一部诊断学专著。并撰成《续易简方论》6卷，另外，还撰有《本草辨异》一书，今佚。
二十二、宋慈
宋慈（1186～1249），南宋法医学家。字惠父，建阳（今属福建）人，自幼勤奋攻读，好学不倦。入太学之后，成了理学家真德秀的学生。嘉定十年（1217）登进士第，他曾任长汀县令、福建路邵武军，替人民作了许多有益的事。
嘉熙三年（1239），宋慈升充提点广东刑狱。嘉熙四年，移任江西提点刑狱兼知赣州。淳祐元年（1241），知常州军州事。淳祐五年（1245），开始收集编写《洗冤集录》资料，淳祐七年（1247），除宋慈直秘阁，提点湖南刑狱，兼大使行府参议官，协助处理军政要务。
宋慈在长期从事提点刑狱工作中，认为检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲坤”的大事（《洗冤集录。宋慈序》），因此自己对于狱案总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”；通过认真审慎的实践，宋慈总结出一条重要的经验：错案、冤案与检验经验不足有密切关系。于是博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而萃之，厘而正之，增以已见，总为一编，名曰《洗冤集录》。刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，籍经达到“洗冤泽物”的目的。这部法医名著一经问世迅速传遍全国各地，并成为后世众多检验书籍的祖本。宋慈死后，理宗为了表彰他的功绩，曾为其御书墓门。
二十三、陈文中
陈文中，字文秀，生卒年不详，宿州符篱（今安徽省宿县）入。家乡为金人攻占后逃归南宋。曾任和安郎判太医同兼翰林良医等职。精通内科、儿科。在江苏涟水一带行医15年，救治病人很多。集家传己验之方，于1254年撰成《小儿痘疹方论》一卷，对痘疹进行了专门论述：除《小儿痘诊方论》之外，陈氏还撰有《小儿病证方论》四卷，论叙小儿的保养和发育，小儿指纹及面部形色望治，并论惊风及痘疹证治，附列方药。1958年商务印书馆将陈氏二书合刊，名为《小儿病源痘疹方论》。陈氏学术以重视脾胃、善用温补为重要特点。
二十四、杨士瀛
杨士瀛，字登父，号仁斋，生卒不详，三山（今福建省福州市）人，出身于世医家庭，自幼习医，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成就，所撰《伤寒类书活人总括》7卷，乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》，并参附自己的学术见解而成，每条都冠以歌诀，便于后学记诵，其《亡斋直指方论》26卷，融会前人效方及自家经验，据证释方，对内科杂病证治作了综合论述，示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊，名为《杨仁斋著作三种》。除此之外，杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等，今佚。
正文
第1章 小店阳春面
绵绵的细雨已经下了一整天了。
杜文浩坐在展览馆斜对面的一家小面馆里，要了一碗阳春面，望着门外的如丝细雨，虽然一天没吃东西了，阳春面香味扑鼻，可他还是没什么胃口。
设在展览馆的职业招聘会已经散场了。杜文浩从医科**医系毕业，前后已经不知道参加了多少次招聘会了，还是没找到理想的工作，今天在熙熙攘攘的招聘会里游逛了一天，看样子还是没什么着落，这让他一点胃口都没有。
这时，桌上他挎包里的手机响了，摸出来接通之后，是他们宿舍老二打来的，他们两一起来参加招聘会的，后来走散了：“老三，你在哪里？”
杜文浩在宿舍里排行老三，他懒洋洋说道：“展览馆斜对面的小吃店。”
“好，我马上过来！”
过了一会，老二从细雨里跑了进来，将腋下一叠招聘资料和自己的简历扔在桌上，回头道：“老板！来碗担担面！还有泡菜！喂，老三，这次怎么样？”
杜文浩拍了拍桌子上的提包：“简历一份都没送出去。”
“不会吧？我都送出十多份了呢，就没一个中意的单位？”
杜文浩摇摇头：“老爸老妈已经下了死命令，宁可我回去接掌我伯父的个体诊所，也不准我去县乡公安局当法医，更不准去支边，否则就不认我这儿子。”
“去诊所搞个体？”老二的眼睛都瞪大了，“老三，咱们学的可是法医！个体医生无非看个头痛脑热，偷偷帮人堕胎，治疗个性病啥的，这不是大材小用吗？”
“切！大才？我们算什么大才？地级市以上的公安政法部门，人家要的都是硕士、博士！我们这样的本科生满大街都是！算什么人才哦！去外企？人家要我们学法医的做什么？大城市政法部门进不去，小城镇老爸老妈不准去，我能怎么办？唉！看来，真得回去搞个体去了。我大伯给我打过几次电话，说让我去接他的班，要我把他那中药铺发扬光大，再度辉煌。”
“你大伯就是开中药铺那个老郎中吧？”
“是。”
“那还不错，至少还有个退路。”
“退什么步哦，我老爸老妈以前就坚决反对我搞中医，他们也有道理，如今中医如日落西山，一天不如一天，大伯的中药铺早些年就不景气了，也只好给病人挂吊瓶，开西药，中药