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的尽善尽美，以至于当冬至日来临的时候，研讨会终于结束，军官们尚且有点念念不舍。
军事研讨会结束，与此同时，朝廷方面对于赵风也正式放行，与赵风同行的还有那支阿拉伯使团，他们将来杭州跟赵兴商议开放火器贸易的事宜，与此同时，被冷落多时的欧洲使团也获得了赵兴的召见。
赵兴召见他们，是因为随着阿拉伯使团的南下，他已经获得了朝廷的正式许可，允许他全权负责与南洋的交涉，包括是否开放火器贸易。
一见这支欧洲使团，赵兴劈头就问：“想必你们也知道，阿拉伯人也派来使节，要向我们购买火器，我现在诧异的是，如果我把这种威力强大的武器卖给你们，你们怎么运过战火纷飞的非洲？闻讯而来的阿拉伯人会动用全部力量，阻止你们获得这种武器。你们怎么保证将这批武器安全的运回欧洲？”
广南藩属福克斯翻译过后，一名金发碧眼的大胡子嘟囓了几声，福克斯立刻翻译：“尊敬的宰相，我们已经真切的了解到宋国对这项技术的保密，现在我们不苛求能购买到武器，我们只要去你们答应，在拒绝我们的同时，也拒绝阿拉伯人。”
赵兴悚然而惊，他陡的站了起来，内心惊呼：“他们搞到手了！他们把火药配方搞到手了——谁干的？在这个没有分析化学的古代，他们即使看到火药实体，也不可能猜测出它的配方，除非他们搞到了真正的配方，才如此笃定。谁给他们的配方？”
火药在大宋不是秘密，《武经总要》上面就明确记载了火药配方，欧洲人是擅长筛选法的，他们一定从那份原始配方里筛选出火药的最佳组合，他们随行的队伍里，一定存在一名化学家。
怎么办？杀了他们？
赵兴心中各种念头交织。他的目光时而凶狠，时而柔和。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆****，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
第三部 大军阀的狐步舞 第四部 逆天的疯狂 第4369章 杀还是不杀？
更新时间：2009…9…21 18：41：26 本章字数：5024
动手灭了这支欧洲使团，还是放他们回家？
赵兴反复衡量着这件事的投入和产出——在这件事上他将获得什么，失去什么？
获得的是他的效益，失去的是他的成本。。***
许久，赵兴觉得不值得冒这个险，因为有可能福克斯已经把该搜集的资料传送出了大宋，毕竟海外的贸易如此繁忙，赵兴不可能检查每一艘船，每个人的行李。
如此一来，赵兴一旦动手，失去的有可能是一条成熟的商路，收获的却寥寥无几。而留下这个使团，却有可能直接与耶路撒冷做贸易……
思想起来，这事要怪只能怪自己，怪自己这方面保密意识不强。
科技，不是靠杀几个人就能封锁的，要想不被别人赶超，唯有不断创新。
想通了这些事情，赵兴表情缓和下来，他淡然的回答：“事情已经这样了，就由它吧……你们明白我的意思，是吧？”
福克斯刚才一直流着冷汗，等赵兴说完这话，他忙不迭的点头：“明白明白！大人请放心。”
欧洲使团的团长满脸疑惑，催问：“福克斯学士，刚才这位官员说什么？你怎么不翻译？”
福克斯赶紧向赵兴告辞，生拉活拽的领着这几个人走出会见室，到门口，他低声告诫使团人员：“先生们，这个国家的绅士说话喜欢兜***，从不直接撕破脸皮，刚才那位官员用这种方式告诉我，他们已经明白我们搞到了配方，先生们，我曾经告诫过你们，这位官员懂得我们的语言，请不要在他面前谈论我们的秘密，现在，且让我们快走，免得这位官员反悔。”
福克斯几乎是逃一样带着使团逃出了苿莉园。经过堡门口地时候。他与一队读书人模样地队伍擦肩而过。使团团长停下脚步。咦了一声：“十字架。这里怎么会有十字架？他是我们地教派吗？”
福克斯拉着这群人走出苿莉园。才低声告诫：“这是东罗马天主教地一支。宗教裁判所将他们定为异端学说。他们随后逃到了缅东。并在上一个王朝时。成为这片土地上地驼教。东方人将他们称之为‘景教’。诸位先生。请加快你们地脚步。这群人与我们无关。我们现在最需要地是脱离险地。”
城堡内。会客室中赵兴摇头叹息：“怎么会这样？我费尽心力。想掩盖那个秘密。怎么会让别人轻易得去了？”
在场地有杨时、宗泽、秦观、张绎、邓御夫。以及各州地府学学谕。这些人来到会客室。是因为接下来他们将接见各州府学地优秀生。这是最近以来。赵兴在冬至日地惯常项目。赵兴发完感慨。别人都在为这一泄密事件而惋惜。但却没有赵兴那么痛心疾首。
张绎一声轻笑：“岂能怪下面地人。圣人说‘有教无类’。学生们遵从士夫子地教会。恨不能天下所有人都沐浴在夫子地教导下……你不是经常说世界观决定行为模式吗。他们从小受着这种教导。自然恨不得把自己所知道地所有知识教授给别人……”
秦观反驳说：“先师在世地时候。曾经反对将书籍贩售给高丽。若是大宋学子人人有这个觉悟。今日之事岂会轻易发生！”
赵兴一摆手：“罢了，这确实不能怪那些读书人，怪我们，怪我们没有把秘密捂住，幸好，他们拿走的只是黑火药，因为这东西记录在‘武经总要’里，而我们发明的其它三种火药，都被广南军械局秘密保存，那配方只有我和少数几个人知道。黑火药是我们行将淘汰的火药，损失了，对我们的危害还不算大。”
张绎点头赞同：“世界如此之大，我们与这些欧罗巴人相隔如此遥远，估计双方起冲突，那也是很久以后的事情了。只要我们不断创造出新的火药，不用担心被别人超越。”
正说话间，大祭司安思达领着一群学生走进门来，赵兴望着他们，若有所思的自语：“唯有唯一神才有形而上，这是真理。因为唯一神的存在，才会形成科学理论，否则的话，人们对未知事物总是归咎于神灵的作用，处处是神灵，则没有体系。”
赵兴说的这句话大家都不懂，而赵兴说的这个，恰恰是现代社会认为西方的可怕之处，他们凡事都要寻找一个体系，有了具体的体系，科学实验就脱离了就事论事的经验主义，科学规律便容易被发现……
安思达领先向赵兴行礼，景教教徒行的礼节类似佛教与基督教的综合体，他单手做什，虚空画了一个十字，而后另一手伸上去，做出莲花火焰的形状，慈祥的说：“祝福您，我的孩子！”
赵兴赶忙站起来回礼：“大牧首，别来无恙？”
安思达点头：“您的慈悲照耀着陕西大地，这几年，战争遗孤都已经得到了赡养，我今年带来了这批学生，已不再仅限于战争遗孤，还有一些父母因贫病而去世的羔羊，托你的福，他们如今也受到了资助，愿主赐福于你，愿神的光辉与你同在。”
安思达这是第一次走出陕西，护送一批学生来杭州，接受赵兴的面训，以前，在场的人知道赵兴接过苏轼的传承，喜欢资助一些因贫病而无法读书的人，但这不算什么，因为“养读书种子”是大宋读书人的传统，但赵兴竟然陆陆续续资助了陕西所有的战争遗孤，不禁让在场的人肃然起敬，张绎首先站起来：“善事不为人知，离人此一善行，我为陕西百姓拜谢相公厚恩。”
张绎是陕西人，他以一个陕西人的身份郑重拜谢赵兴。原本他是仆人出身，自然知道求学的艰难，因此对赵兴这项义举更加感同身受，但儒学的教义要求人喜怒不形于色，张绎虽然感动的热泪盈眶，但感谢的话却说的淡淡然。
宗泽不一样了，他曾在陕西做过官，做官期间曾听说有一些富商资助陕西孤儿读书，以前他没太理会这件事，如今知道了赵兴是其中的主要资助人，他出列郑重其事的向赵兴拱手：“以前我常听说太尉府中支出庞大，心中常常责怪太尉大人为人骄奢，也常把太尉比之蔡京，
之泽错了，太尉自陕西离任多年，心中还挂念着当地，泽不如也，愧甚愧甚！”
安思达站在对面，带着和煦的微笑宽容的看着大家的谈论，这位大牧首现在越来越有神棍气质了，他一举一动都充满了悲天悯人的意味，等上面谈论完，他一招手：“孩子们，来见一下你们的资助人。”
下面的孩子跪倒了一大片，皆口称“义父”，赵兴脸上学着安思达的慈祥表情，心里却在嘀咕：“我也不过是做的比童贯那阉人更进一步，童贯尚且知道资助战争遗孤，难道我连他都不如吗？”
这是一个人文社会，刚才上面那一群高官的谈论，各地府学学谕都已经