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渔民之乡，以至于南宋把临时都城设立在此，然后又将王朝命运延续了一百多年。
也就是说，如果在杭州建立一个窝点的话，它的寿命至少能达到一百年，而在黄州，还有多少年就要亡家亡国？
该怎么说出黄州的将来？用预言式的口吻？在中国古代，99。999％的预言师下场都很惨，在上下三千年有文字的历史当中，仅有两位绝无仅有的预言师活到了“老死”，除此以外都是“惨死”。
赵兴不相信小说中那些装神弄鬼的预言师能够活着吃香的喝辣的，他是个现实的人，只相信存在现实，所以他说出口。
我该怎么说？
既然不能从黄州的未来上分析，那就只有从程家坳的未来着想：“说起潘生酒，我倒想起了潘大临，酒监乐京大人曾向我感慨，为了同人不同命，同是卖酒的，潘生被人逼债，走投无路，而我们盖起了新房子，各个穿着绸缎？”
赵兴的话引起了一片笑声，以前听孩子们谈起潘生酒，程家坳的人倒不觉得触景生情，如今两厢一比较，果然觉得得意。
“乐京大人不知道，我程家坳穿锦吃肉的，你们知道吗？”赵兴接着问。
程老五已经听过儿子分析了潘大临的遭遇，他马上不屑的呲了一下牙：“那个潘生，能和我们比吗，我们多辛苦，他一天坐到那卖酒，我们推着车子，穿州越县，都把酒卖到了福州泉州港，他要有我们一半的操劳，现在也穿锦吃肉了。”
赵兴点点头，简短的回答：“好吧，这就是我在杭州设立别庄的原因，你们明白了吗？”
下面一片摇头晃脑，众人齐声夸奖这一行为的高明，赵兴看着他们的眼睛，失望的发现：其实他们不懂我的心。
程不同皱着眉头，等众人的喧闹声都平息下来，他才小心翼翼的又问：“贤婿是说，我黄州程族要想发展下去，就必须走出去……”
说完这句话，程不同已经理清了思路，他的话越来越快，条理也越来越清楚：“我们程家坳现在有什么，手里有五种酿酒的方子……再加上一个潘生酒，六种；一座窑厂，一座山货加工作坊。
现在，我程族的货是通过彭蠡湖，再跨入闽江，销往福州的。中间的接货人是焦老丈焦触，负责外销的是阿夏的岳丈家——福州柳氏。
贤婿的意思是，人不能在一棵树上吊死，沿着江水走到江口就是杭州，这条路顺风顺水，货物不用转运，从那里可以直接出海——我们的酒都可以销往番邦，所以杭州别庄之重，必须由你亲自坐阵？是不是这样？”
瞧，不用赵兴想理由，只要摆出神秘莫测的姿态，别人会把理由想好送到他面前。这个理由是由在场的最权威的人士——公认族中最狡猾的族长亲自想出来的，谁能不服？其余人只会感慨里面的心思弯弯绕绕，想起来这个推理过程就让人恼人发胀。
这样的设想赵兴都能想出来？！
赵兴能想出来不算什么，因为他是老师，村里面最有知识的人，而且村民都在隐秘的口口传授：这位老师是武侯传人。所以，对赵兴的指挥，村民们从未低估，而族长竟能猜出赵兴的意思，啊啊啊，我们伟大的族长，不愧是族中最聪明的人。
等到场中的马屁声平息，赵兴接着开始了另一分配：“向北的航线，我都已经航过了，在北方，我程家坳的出产没有优势，下面我打算走一走南方航线。程家坳多山，种粮没有出路，唯一的长项就是瓷器与茶。而南方对这两项需求很大。
我估计这个探索需要三年，三年后，恰好是下一届科考，我将参加三年后的科举，所以在这三年，我顾不上族中的产业。三年后，如果我侥幸得中，要赴各地为官，也顾不上照顾主产。今日族中老少都在，我做主，将族中几个产业做个安排。
酿酒，无需太多劳力，所以，我打算将我们拥有的六个酒盘，分给六家劳力少的门生。具体分配如下……
按照族规，这六家酒厂所有收益，族中取两份，我取两份……谋生不易，我什么事也不干，坐享两份不合适——折半吧，以后我的精力不能放在酒厂。六家酒厂，盈利我只取一成，那一成返给酒厂；族中其余产业，该我取的收益，也折半处理。
如果我能开通南洋航线，那么族中最有希望就是种茶与烧瓷。我建议族中今后应该增加这两项产业的比重，具体如何安排，由族中决定，我只取一成利，负责联系销路，其余概不过问。
正如各位猜测，我打算今后定居杭州。不过，我的士籍还在黄州，黄州的房子依旧是我的。三年后，我把杭州别院建好，再看情况而定，如果科举通过，进士及第，那么黄州杭州对我来说没有区别，这两处庄园都要托族人照顾，而我只是漂泊逆旅中各地为官而已。
如果科举不第，或许我会选择定居杭州……”
程不同听完赵兴的话，沉默了片刻，立刻表示赞同：“杭州的别院，交给别人，我程族上下也担心，贤婿去恰好镇得住，至于你黄州的房子，贤婿放心，由我程族在一天，黄州永远是你的家。
我在这里申明一下：贤婿愿意折半取利，那是他好心，族中该取的两成，自有族规确定，每笔钱该怎么用，都有定处，所以，族中继续按律行事。此外，建茶园，扩窑厂的事情，族中还要商议，这些事情回头聚齐各房，再做商议。”
赵兴刚才的说话，一方面即承认了身为程族女婿的身份，另一方面又坚决表达了自己要自立门户的心思，而程不同给出的答案，承认了赵兴自立门户的合法性。在这个宗法社会里，家族与家族的强势赘婿完美的达成妥协，从此以后，海阔天空，任人飞翔。
接下来几天，程族忙着分配各房的收益，等苏轼回来，出生四川的状元，对茶叶的品鉴水平，远远超过了赵兴，他给出的建议让程家坳迅速确立了选种栽植的方案。而赵兴给出的建议多是管理上的，他很细化的规划了从茶园种植、采茶……一直到包装、外销的全部操作流程。
苏轼的大规划，加上赵兴的细节操作，简直是这时代最完美的组合。
冬至过后，正旦将来，新官随时履新，苏轼这名罪官如果当时不在羁留地，会让新官很难堪。所以，处理完程家坳的事情后，赵兴与苏轼匆匆赶回黄州应差。
这次，苏轼离开黄州是由赵兴作保，在雪堂后登岸，苏轼直接回了家，由赵兴独自去州衙消保。
这时的官衙有点静悄悄，向例，年末官员可以放一月大假，在这时办事，州衙一般都找不见人。
监酒乐京听到消息，迎了出来，拉着赵兴的手闲聊几句，立刻转入正题：“离人，今年酒税略有剩余，你名下分得三百一十二贯，钱虽少，但你也不能不要啊，赶快领去，我好封印过年。”
什么，有退税？宋代就有退税了？而且这不是出口退税，是“地税”的退税。
这是什么？
这就是共和。
一千多年前，希腊人认为国家是公众的国家，君主或者首脑只是受公众的委托来管理这个国家，如果政府有盈利，那么依据契约精神，它就必须把这部分盈利返还给国民——现代把这译为“回馈纳税人”。
大文豪欧阳修曾解释过这种政策，他说：“夫兴利广则上难专，必与下而共进之，然后通流而不滞……今为大国者，有无穷不竭之货，反妒大商之分其利，宁使无用而积为朽壤，何哉？故大商之善为术者，不惜其利而诱贩夫，大国之善为术者，不惜其利而诱大商，此与商贾共利取少致之术也。”
他这句话的意思是说：政府盈利了，不应该把钱财上缴国库“积为朽壤”，而应该与百姓、商人分享，这样使商人更踊跃纳税——此与商贾共利，取少致之术也。
第一部 华丽的前奏曲 第1027章 离奇的香艳哀求（下）
更新时间：2008…12…3 15：24：28 本章字数：3133
明清时代的人也许不理解宋人的共和思想，但赵兴却经常听说，穷困的印尼共和国也有个富裕之地——旅游胜地巴厘岛，当地政府在完成国家税额之后，多余的税款不是上缴国库，而是与岛上的纳税人分享。与此同时，世界最穷国埃塞俄比亚也执行这样的共和政策……
此前，听说深圳也曾给纳税人分享税后红利，据说是独一无二的创举……但赵兴独独没想到，宋代，我们已经共和了。
宋代已经共和了——只此一句话，可以让所有的腹诽者闭嘴！
拿着退回来的几百贯钱，赵兴有点头脑发闷，愣了半天，他才听到乐监酒模模糊糊的声音：“知州……过世……拜祭……”
徐知州死了？前几天，苏东坡还为他做过送别诗，他竟然这么快过世了。
想来，此前还是有征兆的，比如苏东�