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“青瓦台”。
赵兴初次听到这个名字，眼睛珠子都快掉下来了，但一转念，他决定了：没有什么名字比这个更合适了。
整座城堡用大青石建成，外表浑然一体的青色，五层高的塔楼像个矮人地精的炼钢炉，但叫做“青瓦台”，似乎更风雅。
水榭里的歌舞表演在如雷的掌声中结束，苏轼凑近赵兴的耳边，指一指那座青瓦台，在震耳欲聋的掌声中扯着嗓子说：“离人，你那台子上什么时候也来场表演？”
苏轼指的是楼顶平台。那楼顶平台上被赵兴布置了一个蹴鞠场，附带一座小舞池，可以让人环坐平台周围看中央舞池中地表演。
自打青瓦台建成，苏轼就嚷嚷着要在楼顶平台举行夜宴，此外，廖小小这一年很少公开演唱，苏轼还想着在楼顶平台上举行小范围内的夜宴，能再度聆听廖小小的歌唱。
廖小小对这种要求非常欢迎，她是个习惯了被万众举目的人，最近这段子家居生活。让她觉得有点落寞，所以她一直盯着苏东坡，见到苏东坡跟赵兴说话，还指着上面的平台。她赶紧凑了过来，清脆的说：“学士，我早想着请你呢，湛琴琴再有几日就要回京城，我打算请班子里的几位小唱，在中秋节尽歌一曲。做告别宴。
学士有心，不如我们就定下日子吧，学士的千里共婵娟传遍大江南北。中秋时分。登高赏月，惟愿学士再赋新词。”
廖小小太有主角意识，今天的主角本来是陈伊伊，她穿着一身大红的衣裙，头上戴着全套地唐人郡主头饰，还剃了眉头，像唐人一样画上短而粗的“叠山眉”。两腮涂满了燕支（胭脂）……要不是赵兴阻止。她会按照唐代的习惯，将牙齿染成纯黑。完全重现唐代艺伎、现代日本歌伎、宋代越南新妇妆的模样……
今日在场地官员，大多数对陈伊伊的身份心知肚明……咳咳，陈伊伊的身份与乐至县主的身份一样，在当时都是个禁忌话题，大宋朝很多官员心知肚明，他们对本国一名普通官员娶了越南郡主的事情颇为自豪，但这事不好宣扬，毕竟按照儒学观念，对待四夷的态度要高于本国国民，这样一个外藩驸马，拿他做一个小官是不符合传统地。想当初如果不是苏轼罩着赵兴，估计群臣会将这项隐秘揭开。
但现在，这项隐秘已经成为一个禁忌。乐至县主的事情已经与陈伊伊的身份交织在一起，太皇太后在那里瞪着眼睛，似乎小皇帝在频频收到自己姐姐地礼物之后，也倾向于保持这项秘密，所以，群臣也不约而同地对这件事选择了无视。所以，陈伊伊今天地打扮，虽然有点逾制，甚至有点僭越，但大家都假装没看到，专心致志的欣赏《西厢记》。
别人没看到，苏轼不能对陈伊伊那嘟着的嘴视而不见，廖小小虽然竭力抢镜头，苏轼只能不置可否的笑着，转而问陈伊伊：“弟妹觉得这提议怎样？”
论规矩，陈伊伊不应该被称为“弟妹”，可论规矩，陈伊伊一个妾室的身份，也不应该穿上华丽等同于郡王的服饰，既然后者大家都心知肚明，所以苏轼的称呼提高了一个档次，称伊伊为“弟妹”。陈伊伊没有领会到苏轼称呼上地尊敬，她刚才生完气，如今已经气消了，正躺在赵兴地怀《。cn》里，完全没有听到苏轼的问话，一边对着指头，一边唱着赵兴教给地新歌：“今天我要嫁给你了……”，唱腔中充满了幸福。
宋代关于歌词有俗雅之争，柳永代表的是俗词，或者说是通俗唱法，苏轼代表的是雅词，一番争论过后，苏轼胜利了，词学走向了大雅，而俗词走向了市井。陈伊伊现在唱的都是用俚语谱的歌，这在宋代属于俚歌。并且陈伊伊也没学会几句，翻来覆去就是几句词，但苏轼却不敢小看，因为歌词婉转，倾泻出那种出嫁女的忐忑心境。
苏轼听了一会儿，试探的问：“怎么这歌只有半阙，后半阙呢？”
陈伊伊这才如梦方醒，一边玩着两个指头，一边幸福的说：“后半阙歌词我不喜，怎么她嫁了一人，还想念着别人的好，所以我把后半阙忘了，学士大才，能为我补上后半阙吗？”
苏轼被呛着了，他转过脸去，继续欣赏《西厢记》。陈伊伊犹在那里嘟囔：“秦学士将这《莺莺传》改成这模样，听着美极了，老师若无空，我找秦叔叔。”
陈伊伊前面一次开口，还把苏轼当作平等人看待，接下来开口，已经认同了赵兴的身份。用赵兴妻妾的口吻称呼苏轼与秦观。稍作停顿，她才想起来回答苏轼地问题：“八月十五啊，兴哥，八月十五之前我们是不是要来一歌舞伎，如此，不如就定在八月十五…………中秋夜宴，这名字听起来雅的很。”
廖小小很会察言观色，陈伊伊开口的时候，她没有插话，等到陈伊伊决定了。她马上添油加醋：“楼顶平台能够容纳二百人，每家十口，楼上能容二十家，其余的就在院子里。再让班子里其余的人散布于四处，也算是中秋同乐，相公看如何？”
赵兴仰脸看了看背后的青瓦台，再环顾一遍周围的院落，点头同意了廖小小的建议：“这得请一些熟人，请帖提前散发出去。核定人数，再根据人数规划场地，小小。这事你办吧。”
小小响亮的答应下来：“中秋时分。让他们培育好樱花，到时候樱花开放，茉莉飘香，再加上满院的杜鹃玫瑰，好好筹划一下，定能让这园子口口相传……相公需给我几个人，这筹划地事情。还是那群孩子在行。”
赵兴这座城堡里面圈了60顷地。宋代每顷地约为66666。66平方。这样大的住宅用现在标准来衡量。简直是千万富翁的标准，但在宋代。它有可能是政府救济的对象。
宋代标准地中户为十口之家，而宋代第三等户在政府眼中以“十口百亩（实际统计为105亩）之家”为“自足”，其言“足食足用”者，这标准也就是现代所说的“温饱水平”。而宋代50亩为一顷。也就是说：十口之家有两顷地则为温饱。
赵兴这院子圈了60顷地，只要园里住了三十户人家，他就勉强接近了宋代的救济标准，然而，他这座大院子不止住了三十户，甚至住了一百户不止。所以按宋代居住标准计算，他拥有的地产应该归于赤贫户，需要被政府救济。然而，这么做太丢人，赵兴想一想都觉得难堪。
救济标准是什么呢？元元年（公元1086年）四月十八日司马光言：“臣意以为十口之家，岁收百硕足供日用，月掠十五贯足供日用。”司马光这意思是说，如果宋代的十口之家，家庭月收入与县长的月薪15贯相等，也就是人均收入一贯五百文，就属于救济标准范围。
怎么救济？《开庆四明志》卷4《广惠院。规式》中载：“特不过矮屋三数间”，则“以省务酒额并归库，遂行修葺”，这意思是说：假使百姓穷到只拥有个位数地房间（三数间屋），无论每间屋子有多少平米，都从当地酒物税支取款项对百姓房屋进行修缮，然后“每一大口，月给米六斗，钱十一贯；小口五岁以上，月给米四斗，钱七贯；十五岁以上为大口，余则为中口……”
当然，这一救济标准高了，宋代政府称这标准为“足食额”。如果灾荒持续过久，受灾面积大的话，这样配额政府“难可以久行”，只能减半，以“保命额”进行救济。
现在，伴随着青瓦台完工，标志着赵兴这座庄园经过数年的修建，正式竣工。院子里数千工人将随之通过悬索桥到河对岸，帮赵兴在对岸建设一圈宋式地砖瓦房。那些工人走后，赵兴这座城堡里虽然不再有闲杂人员，但无论怎么算，里面地剩余人口也会将“人均占有土地面积”拉过救济线。
对比苏轼在常州的庄园，也就一个中户的标准，足共三百顷，已十倍于赵兴这园子。
但如果按司马光的标准，以月收入为衡量，赵兴又不应该被救济，因为他的月收入，或者说他的日收入都远远超过十五贯，再加上他还是现职官员，而现职官员从未进入救济范畴，所以赵兴真想拿到政府救济，只有辞官之后，成为老百姓，然后通过隐瞒收入的手法，才能获得政府救济。
所以，总而言之，统而言之，赵兴这块将近数百万平方地大院子，在现代社会看来，是超越比尔盖茨地标准，但在宋人看来，只有两个字：局促。
“这小院子，如果分做几处唱戏，恐怕腾挪不开”，苏轼遗憾的说，停顿了一下，他建议：“楼上只能坐二十户啊，二十户也够了，叫一些相称地官员，官绅，水榭这边也能容纳二十户，两者加起来，总共四十户，便是杭州官员一网打尽，也足够了，无需设更多的点。”
“甚好！就这么定了，楼上的