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“这。这好像是一副犁。可犁头有点怪，怎么是一个圆盘，不是一个尖嘴犁头呢？”邓御夫指着一张奇形怪状的犁纳闷。
“这个…………这是圆盘犁，德国圆盘犁，啊，那地方现在叫德意志……”赵兴指着一库房地东西说：“我的人还在卸货，船上还有些物件。且说这里吧，这里有很多稀奇古怪的玩意，连我也不知道用途。你慢慢琢磨，反正我那片职田长满了草，如果你想试试这些农具，尽管去地里耍。”
赵兴说罢，丢下发呆的邓御夫走出库房。回头叮嘱程爽：“给邓书记家中送一千贯去。他要问，就说我们准备开印他的农书。这是订金。”
回到房内，索问道正侯在大厅，一见赵兴便紧着催促：“赵大人，范金部请你过府参加宴会，他催地急，你最好快点走。”
赵兴心头一喜：热泪呀，俺终于赶上了宋代的腐败宴，能说啥，赶紧。
宋代官员每年有三分之一时间在休假，不休假的时间则宴会连着宴会，这种生活太让人喜爱了。回过神来，赵兴好奇的问索问道：“索大人，范金部什么时候走？他找我有什么事？难道有什么好吃地……”
索问道打断赵兴地话：“休得胡猜。板桥镇来了几位女真客人，还有一位中理国的藩商。他们谈起一些海外藩事，说的话大家都不懂，讲的事过于匪夷所思，听说离人去过海外，范金部让你过去瞧瞧。”
赵兴点了点头，招呼廖小小打扮好了陪他出席，顺便也带上了胡姬喀丝丽。
让廖小小出席，是因为她熟悉官场礼节，赵兴需要她提醒，而喀丝丽精通多国语言，可以当作翻译。但今天廖小小打扮有点怪异，让赵兴犹豫半天。
只见她像大熊猫似的涂了两个黑眼圈，脸上还贴了一朵用绢布、金箔、翠鸟羽毛做、金光闪闪的一朵珠花。
赵兴犹豫半天，终于还是忍下去。他不高兴的催廖小小躲上马车：“把头蒙起来，最见不得你的黑眼圈，好像我多折磨你一样。我折磨你了么……好像，我记得你完事后满脸快乐、满脸幸福，皮肤滑滑水水，哪有什么黑眼圈？得，你别是盯着这黑眼圈去阿珠那里闹吧，多事。”
廖小小咯咯笑着，就是不回答。
她这身打扮不是被过度欢爱折磨的扮相。这是今年东京城最流行地化妆方式，就如同某年晒伤妆流行一样。
贴在廖小小脸上的珠花名叫“面花儿”，将金箔剪的小鸟贴在颊靥的部位，制造人工的“笑涡儿”，正是目前汴梁城地小资、女白领、女贵族最时尚地化妆法，她们可不不认为这扮相呆蠢，反而觉得：带着一对黑酒窝儿向情郎微笑，简直酷毙了。
据说，皇宫里的嫔妃们也觉得这种扮相美极。因而官宦女眷之间，这扮相……宋代没有专门指导化妆地时尚杂志，所以知道如何使用“面花”，那就是社会等级的象征。那时的妇女脸上贴上这玩意，现代人可以称之为“有品位”，宋代则隐隐张示自己是官眷，或者贵妇、富家女……
这时代，标准的宋代皇后面妆，在额心、双靥以及近鬓的颊边，都贴饰珍珠的面花儿。这种面花是在绢罗等轻巧材料上贴铺翠毛，形成翠蓝的底色，然后在其上粘缀洁白的珍珠，用翠毛的青碧鲜明来映衬珍珠的莹白光润，贴在脸上成立体图案。
皇后都以这种打扮为时髦，廖小小当然不会理会赵兴的抱怨，她掀开马车帘子，忽闪着大眼睛，冲赵兴显露着自己的黑眼圈。脆声的问：“官人，怎地。妾身这样子美不美？美不美呀？美不美呀？”
最后几句话廖小小使用婉转的歌唱调门吟诵出来地，这已经不是询问，是挑逗。大街上人来人往，廖小小的吟唱令过往地人腿脚发软，而赵兴觉得自己身体某部位坚硬起来。
“再唱。再唱我打你……程爽，记得带上个铜盘，免得我看见廖支婆的样子吐出来”，赵兴带着坚强忍受的表情吩咐。
等赵兴赶到范锷的临时官衙时。听到里头有个怪腔怪调的人正在讲故事。那故事似乎是《一千零一夜》里头地故事。
故事说的是有位美丽的女店主经营一家旅馆，她有一个神奇小磨，念动咒语，小磨便会自动制造面粉。这种面粉作出的饼子格外香甜，远近客人都喜欢到她那里投宿。
有一个年轻英俊地青年人也闻名投宿于美丽女店主地女店，夜里他本准备摸上女店主卧房偷香，却发现了女店主正在念咒语，驱动神奇小磨……英俊男悄然退下，第二天。他又发现，凡是吃过神奇面粉的旅客都变成毛驴，替女店主做牛做马。
随后，女店主请英俊男吃面点，英俊男偷偷用自己带的面饼换下了女店主送来的。通过偷梁换柱。让女店主吃下了自己的面饼，风流女店主顿时化成一头毛驴。那英俊男骑着这头驴游历天下……
赵兴进去的时候，故事正讲到高潮，范锷看到赵兴进来，连话也顾不得说，指指身边的空位子，让赵兴自己坐下，自己则专心倾听故事。赵兴没敢出声，拉着熊猫眼圈的廖小小悄无声息地找位子坐下，转身打量那个讲故事的人，以及听故事地观众。
在场的几个商人大多数是黄皮肤，唯独这个讲故事的，明显是个白人。在那位白人周围还坐着几个商人，其中有几人梳着金钱鼠尾的发型，一脸为自己发型骄傲的愚昧样，不用猜，他们就是女真人。
宋太宗太平兴国四年（公元979年），宋朝开始对女真实行“关验”，与他们交易马匹、东珠、皮毛等货物。最初地交易口岸在登州，后来登州高丽亭馆迁到密州，他们显然也逐利来了密州。
就在赵兴观察地功夫，那名白人的故事讲完了，风流女店主得到解救，英俊男交出毛驴……于是，倾听地众人齐声发出惊叹，范锷乘机指着这名商人向赵兴介绍：“赵大人，这位是中理国商人索迪，他刚才给我们讲了很多海外趣闻，层拔国、中理国你去过吗？”
中理国是晋代的称呼，现代称之为索马里，宋代那块地方属于阿克苏姆帝国。这个帝国即将被阿拉伯人灭亡。而层拔国也是索马里附近的小国，在宋代，这个称呼也是用来称呼索马里的。
赵兴点点头，回答：“范大人，其实，索迪所讲的中理国，在上古时代我们已经有记载。最早的记录应该是大禹治水时代。那地方，我确实去过。”
赵兴这话无疑投下了一枚重量级炸弹，连陪他来的索问道都悚然动容，惊问：“赵大人，语出何典？”
“《山海经》！”
“《山海经》？人都说这本书荒诞不羁，怎么会记录索迪的国度……？”范锷也在惊问。
“《山海经》中记载了禹杀共工的故事。共工之臣相柳所居的赫胥…………赫胥这个词当地人发音为“埃及”。“相柳”这词，也可能是古人发音不准，读错了，当地人的发音更接近于“法老”这个词。
《山海经》中记载禹杀相柳，筑帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，为众帝之台。在这段话中，共工之台当地人称之为胡夫金字塔，台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，面冲南方…………共工之台旁边的那个虎色像我也见了，它有狮身、人面，是个石像。当地人称之为司芬克斯。
山海经中的寿麻即索迪所在的国家中理，按当地人的发音就是索马里；而书中的不周负子国当地人称之为莫桑比克国……”
赵兴用的这一连串接近当地发音地词让索迪明白了赵兴在说什么，他怪腔怪调的惊问：“这位大人，你去过莫桑比克国？难道你来自木骨都束（摩加迪休）傍地基斯麦犹（Kismaay）村？”
范锷明白了，索迪这一反问等于证实了赵兴说的话。他震惊的说不出话来，嘴里嘟囔了一串感慨词。连李之纯那样素来不动声色的人也被赵兴的话所震惊，不过这位老者还是听清了索迪问话里地几个词，赶紧问：“离人，他说的鸡……死麦犹存是怎么回事？”
怎么回事，赵兴也对这个村子的存在感到疑惑。他只能据实回答：“李大人，木骨都束（摩加迪休）是一个港口，我大宋商人前往索迪所在国度经商，由于风向不顺。他们就在木骨都束暂时居住下来。等待回国，一来二去，久而久之便聚集成村。
当地人把这个宋人聚集生活的村子叫做基斯麦犹村。如今，那里生活了大约三百余宋人。但我大宋对商人在海外居住是有严格规定地，这些商人在海外不归，等于没有向大宋缴纳税收，所以他们一旦被发觉，将取消大宋国民地资格，而举报者将获得他们在大宋境内的半数财产。所以他们的存在。现在在大宋境内是个秘密。”
这消息使范锷震惊，他脑中转着赵兴刚才反映的问题，思索着对策。
赵兴知道对方在