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“幸好我的溶血炼魂获得了这个老头所有的经验和记忆，否则，我根本打不开这个匣子，更不可能读懂其中的文字。”手指轻轻抚摸着匣子上的花纹，男子脸上浮现出神秘莫测的笑意。
“周命将终，秦祚当兴，以前的那些谶语全都应验了。如果这一切都是真的，那么这个紫气东来，圣人西出又是什么意思呢？”
一缕紫色的光芒在他身上泛起，九龙气运中的紫龙气运缓缓浮现。
“莫非，这个紫气东来指的就是我？可是圣人西出……”
他想起了羊皮纸上关于那个女婴的记载，并且猜测，很可能这个女婴就是谶语中的“圣人”，只是，这个女婴没有被他得到。
“可恶的嬴战，在东方坏我好事，我到了西方还阴影不散，真是可恶！难道你真的就是我竹下靳的命中克星！”
咬牙切齿的咒骂了半晌，竹下靳的目光凝聚在“西方教当兴”这一行字眼上。
秦祚当兴，就造就了大秦帝国的伟业，而西方教当兴，又指的是什么呢？莫非是一个和大秦帝国一样壮大的教派？
自从得到这个黄金匣子，竹下靳就在日以继夜的钻研，而越是钻研，他就越觉得心惊。这个匣子中的十二个人偶都是不可思议的法宝，除此之外还有一部修炼的功法，以及一张记满古怪谶语的羊皮纸，而羊皮纸上的那些内容看得竹下靳心惊不已。过去发生的事情，上面都一一记载，而未来发生的事情，每隔十年百年就会浮现几个字或者一段话，都是关于未来的描述。
竹下靳意识到，自己为了隐瞒身份而随随便便夺舍的这个人大有来头，他身上蕴含着难以想象的秘密。只是这一切，如今都便宜了竹下靳。
“这部功法即便比起《血魂大‘法》也丝毫不差，血魂道有两支传承，而这个黄金匣子，就只有我一个传承者。这将是我今后与嬴战争夺的本钱和依仗。不过，现在的当务之急是把西方教弄出来。”
想到这，竹下靳不由记起了复土，当年，自己成为竹下家族继承人的时候，复土就找上门来，隐秘的联系和接触，十几年竟然没有被任何人察觉。也就是再后来，竹下靳才发现了复土弟子的众多，而且，复土看人极准，几乎每一个弟子都是一国之君和一方豪强，如果不是遇到了嬴战这个怪物，以复土多年间组建起来的势力，绝对能够轻易的横扫天下。
“这个方法，倒是可以用一用。”
竹下靳知道自己现在不宜高调的行事，一旦被大秦帝国盯上，那就是无穷无尽的麻烦，好在自己现在也不用多么高调，只用默默的积攒实力便是。
于是，竹下靳开始游走在西方大地各个角落，各个城池中，寻找那些根骨奇佳，资质超凡的弟子。有复土这个师父做榜样，竹下靳对于如何维系师徒关系，如何令徒弟保持敬畏熟能生巧，短短的时间里，他就收到了十二个百万中挑一的徒弟。
一则是，西方大地上，修炼的风气并没有推广开来，许多良材美玉都埋没在世间，没有被挖掘走，如果西方大地也门派林立，哪里轮得上竹下靳过来挑选弟子。二者是，乱世出英雄这个说法不但适用于东方，也同样适用于西方。连年动荡，能够生存下来的，都是坚韧坚强的人，就像大浪淘沙似地，那些孱弱的，早已经被淘汰掉，留下的，都是精英。
竹下靳挑选的这些都是对大秦帝国抱有深深恨意的弟子，他们或者是家园被大秦帝国的军队摧毁，或者是亲人因反抗被大秦帝国斩杀。只是大秦帝国的强大令他们无法升起抗衡的心思，他们也没有能力去复仇。
就在这时候，竹下靳出现了，给他们希望，给他们实力，给他们关怀和照顾。相对于复土那种仅仅以实力威慑为控制手段，竹下靳更增添了亲情的笼络，再加上竹下靳因为溶血炼魂，如今活脱脱一副西方人的面貌，是以，很快就得到了那些弟子们的尊敬和崇拜。
伯多禄、安德烈、雅各布、约翰、腓力……收到了十二个徒弟，竹下靳心中略有些满足，他很喜欢十二这个数字，和黄金匣子中的人偶数量相一致。心满意足的竹下靳带着他那十二个徒弟往隐修的地方赶回去。
复土当初收徒时，都是挑选的世家大族甚至王公贵族子弟，不可能将这些人一一聚在身边。而竹下靳挑选的这些弟子都是孤儿乞丐破落户的孩子，只能全都带在身边。
而就在快到隐修之地时，竹下靳突然又看到一个孩子，一个资质绝佳的孩子，他的资质甚至比之前那十二个弟子还要高上一筹。
心动之下，竹下靳决定将其收为第十三个弟子，于是问道：“孩子，你叫什么名字？”
小孩怯弱的看了竹下靳一眼，低声说道：“我叫……犹达斯。”。。）
第四百六十章：信仰
大秦帝国的扩张已经达到了一个极限，终于进入到了飞速发展的阶段。 /大秦帝国不但需要治理中原，建设个各州郡，更需要消化那些新征服的地域，而这些新征服的地域，是整个中原的十多倍，面对这么庞大的领土，中原的人口实在有些不够看的。
唯一值得庆幸的是，大秦帝国在一统天下的过程中大都是以和平手段解决的，即便有所对峙和激战，也都能凭借犀利的武备击垮敌人，真正绞肉机一样的征伐根本没出现过。
而且，大秦帝国在一统天下的时候从来没有屠城的举动，更没有坑杀俘虏的行为，无论对战败的士兵还是战败的民众，都十分温婉，偶尔一些冥顽不灵的妄图复国的野心家，也都是击溃集散，斩杀首恶，并没有过多牵连。
总之，大秦帝国统一天下的行为并没有使得中原人口凋敝，白骨遍野。反而是大秦帝国一直以来推行的鼓励生育到初见成效，一批批年轻人向各个方向踏出开拓的步伐，去那些充满机遇的地方大展拳脚，叙写自己的人生。
嬴战一直都以祖龙金人中出产的灵级五谷供养大秦帝国的军队，灵级五谷只有祖龙金人中的十二泥人能够种植，外面根本不能培养，即便长清宫玉清峰那些擅长炼丹的老家伙也研究不出培养的方法。
不过，那些老头研究了几十年。倒是研究出了一些成果。那就是对农作物的改良，虽然比不上灵级五谷那么逆天，但是多多少少也有一些成效。这使得大秦帝国的人口无论数量还是质量都年复一年的提升。
早在大秦帝国进军西方的时候，传送阵就陆续的架设起来，随着对西方的占领和控制，传送阵开始向民众开放，从中原迁徙到西方的民众都能够无偿使用，是以，每年都有一两百万的人口从中原迁徙到西方，这其中有愿意到西方发展的普通民众。也有大秦帝国调派到西方的军旅和官员以及他们的家眷。西方大地上大秦帝国的人口越来越多。
随着中原人在西方大地的增多，中原的文字、语言、风俗、习惯等也在西方大地流传开来，而作为大秦帝国第一大派的武当派，自然在西方大地开馆授徒。发展势力。
其实，武馆这种势力，还都是中原人抱成团自保自护的组织形式。当地民众从武馆中习得武艺强身健体，武馆也作为地方武力的象征，保护这些乡里乡亲的安全和利益。如果有什么不开眼的强盗贼匪，官府无礼作为的话，武馆就是马前卒的角色。
当然，此时的大秦帝国无比鼎盛，在西方大地的实力也无比雄厚，即便有贼匪也不敢不开眼的去对中原人动手。而武当派如今在张三丰和他那些弟子们的领导下也都是一身侠骨的大侠代表。有武当派武馆的地方就代表着路不拾遗，夜不闭户。
如果是地球上的武当派，门派中供奉的自然应该是真武大帝，信奉的是三清道尊。可是在这个世界，并没有真武大帝和三清道尊的存在，张三丰索性就把嬴战的画像挂在了山门中供弟子膜拜。这也是武当派地位超然的缘故。
这倒不是张三丰奸猾，真说起来，嬴战开创大秦帝国，丰功伟绩足以流传千古，而且。嬴战的实力可以说是大千世界首屈一指的强者，就算真武大帝复生，也不可能是嬴战的对手。对这种伟人和强者表示崇敬并没有什么不妥。
就好像一代天骄的成吉思汗，他的画像至今还被他的子孙们膜拜着，他是一个人。可是在他那些子孙的心目中，根本就是一个超越任何神明的存在。
而随着大量中原人涌入西方。大量武当派武馆在各地建立，嬴战的画像也被越来越多的人熟知。那些西方本土的人们也都将这幅画像铭记在心中，他们终于知道了自己的君王长什么模样。
这种虔诚的信仰，给嬴战带来了无穷无尽