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有了这层心思,那些老家伙纷纷动身,小家小业的只是一套马车一两个人,家大业大的就是丫环仆人护院马夫一大队,拖家带口的往咸阳去。
这种情况很快就惊动了各国国君,虽然恼火这些国人投奔大秦,可是这些老东西一个个有身份有名望,虽然一个个行将就木,可是架不住他们弟子多,一个个教书育人大半辈子,在当地影响力难以估量,甚至有很多将相君王还是出自这些老东西的门下,哪里敢用强,只能一个个看着他们往西而去。
这种情况是嬴战早就预料到的,对那些投奔而来的学者贤人,大秦国都礼遇备至,沿途各个州县接待安顿,更是允许他们使用传送阵直接抵达咸阳。
一个月的时间,咸阳汇集山东各国贤名远播的大人物近百人,这些人随便拿出来一个都是泰山北斗级别的人物,那些神童虽然多,可是也就二三百人,一时间呈现出僧多粥少的局面。
为了一个好苗子。这些老头们纷纷吹胡子瞪眼。整天打嘴仗,希望让竞争对手知难而退,可是走到这一步,谁都不愿意后退半分,一时间咸阳安置这些老头们的官邸都赶上菜市场了,整天闹嗡嗡的。
看到时间差不多了,嬴战随同众多谋士赶到官邸。
虽然还没有一百人,可是其中每一个都是贤名远播的名人,他们有着各自的学说、主张和理念,并且致力于将自己的学说传授给得意弟子。经这些弟子之手发扬光大,传遍天下。
见到国君到来,这些名人们有的起身行礼,有的坐着颔了颔首。更有一些视若无睹的,还有一些对嬴战吹胡子瞪眼表达不满的。
见到这些人各异的神态,跟随嬴战而来的郭嘉心中同时说道:有热闹了……
没有那种狗腿子跳出来大声呵斥的狗血桥段,嬴战在门外去掉靴子走入室内,呵呵笑着向众人一躬身,说道:“各位抵达咸阳多日,孤却不能及时赶来拜谒各位,实在是失礼,这里,孤向各位赔不是了。”
这些老头们的共同点就是学问高。可不同点就是,有的涵养好,有的脾气大。他们来到咸阳十天半个月了,却根本没见到嬴战这个正主,心中没怨气那是不可能的。不过此时嬴战出言致歉,他们也不好继续摆架子,于是一个个都起身还礼。
郭嘉、周瑜、贾诩等谋士鱼贯而入,他们都是人间俊杰,对这些贤名远播的泰山北斗也都十分好奇,更想知道嬴战等会会如何收服这些老头。让他们安心为大秦国出力。
“各位的来意,孤略知一二,天佑大秦,降下诸多神童,然而如何教导他们成材却令孤束手无策。这些神童都是良材美玉。孤无力雕琢他们,我大秦国也有名师。然而杯水车薪,供不应求。是以,孤希望诸位长者能屈尊留在我大秦国,或是著书立作,或是教书育人……”
嬴战还没说完,就有一个老头皱着眉说道:“秦君,我等的确有意教导这些孩童,可是我等这么多人,孩童不足三百,该如何分配呢?”
时下还是一日为师,终身为父的教育模式,不会像后世那样,今天语文老师生病了,让数学老师代两节课,明天数学老师不干了,换另一个数学老师。是以,在这些老头们看来,拜师只有一次,可是哪个孩子拜哪个老师呢?谁都想多收几个徒弟,谁都想把最优秀的徒弟纳入自己门下,这个矛盾如何解决呢?
嬴战笑了笑,“诸位,孤的意思是,建立一所学院,这些孩子都在学员中读书,而诸位都在这所学员中任教。”
当今天下,教育还是那些世家大族的专利,读书写字是上层社会的人才能够接触的东西,贫苦人家根本不可能有教育的机会,除非是这个穷人家的孩子特别聪明,又被人看中,否则,一辈子都是大字不识两个的文盲。是以,当今天下的教育模式还是老师带徒弟,徒弟如同儿子一样住在老师家,或者大家族把老师供祖宗一样养在家里,给家族弟子上课,老师授课,充其量也就是三五个徒弟,根本不能想象这种二三百个徒弟同时听课的场景。
“这怎么可能……”
“怎么可以这样教学,简直是误人子弟。”
“学生顽皮,身前身后的盯着还偷懒耍滑,几百个徒弟一起上课,简直难以想象。”
众多人下意识的摇头,不过也有人暗暗思索,默默的揣摩这种办法的可行性。
嬴战说的这种教育方式就是抄袭的后世学院教育模式,这种学院教育并不是二十一世纪的专利,至少三国时期就有一个闻名天下的颍川书院,三国时期各国文人谋士十之六七出自这所学院,郭嘉、荀彧等人就是这里的学生,曹魏那句“谋士如雨”,就是占了颍川书院的便宜。
嬴战没搞过教育,上辈子高中都没上完,根本不可能搬来后世的教育体系,不过他身边有郭嘉荀彧这些颍川书院的高材生,完全能够整理出颍川书院的教育模式,这种模式在眼下的可行性也十分高。
众多老头议论半天,最终大部分认可了嬴战的提议,那些顽固不化的,也唯恐因此失去了与神童们的师徒缘分,不得不咽下那些反对的话语。
见到这一幕,嬴战笑着说道:“孤有意在咸阳城外山清水秀处觅址建一座城池,这座城池专门供给诸位长者居住,同时也是那些孩童未来读书学习的地方。孤保证,在此城中,诸位可以畅所欲言,不以言论获罪,城内一切治理均由城中的师长和学生承担,诸位可以将各自的治国理念用在治理城池中,大秦国军士官吏绝不会有半点干涉。”
既然要建立书院,那就索性做大点,做的彻底点。直接弄出一座大学城,而且是绝对言论自由的大学城。这些做学问的人,最忌惮的就是因言论获罪,想说不敢说,而现在嬴战以国君的身份保证不以言论治罪,更是给予他们绝对的自治,一时间,就连先前那些顽固不化的老东西们也都怦然意动。(未完待续。。)
第三百四十七章:统一书院
对于一个研究一辈子学问的人,晚年基本上都是在着书立说中度过,这一个月来,他们虽然为了神童争得脸红脖子粗,但是不可否认,在这一个月里,大家唇枪舌剑争来辩去,许多学问中的东西都茅舍顿开。
这些人都是一国一地或者某一个领域的泰山北斗,彼此虽然互知姓名,可是见面的机会寥寥可数,很多都是素未谋面,根本不可能一下子聚集这么多人高谈阔论。而这一个月来天天见面天天打嘴仗的日子让他们心中都生出一分留恋和不舍来,如果以后的日子每天都能这样该多好啊。
嬴战之所以把他们安排在一起,又晾了他们一个月,也是为的这个目的。文人相轻,聚到一起不可能不争争吵吵的,可是理不辨不明,很多东西都是在辩论中明晰的,听君一席话,胜读十年书说的就是这个道理。嬴战不相信这些老东西在一起一个月会没有半点感情来。
事到如今,即便没有神童,他们也都不想离开了,并不是他们对咸阳生出了感情,而是他们对这种整体见面的日子生出了不舍。而这个时候,嬴战适时的抛出书院的构想,既解决了他们教书育人的需求,又达成了他们着书立说的愿望。
纵观古今,还没有哪个统治者像嬴战这样重视文教,就算是以圣贤书为名的儒教,也颇有些名不副实,对于其他学说和流派表面上是兼容并包。实际上是融合同化。所谓的“求同存异”只是一句虚言。而嬴战不同,身为一国之君,不但直言不以言论获罪,更是将一座城池划出来给他们自治,用他们自己的理念去治理,这种事情绝对是万古奇闻。
在场的众人都知道,无论嬴战的提议是否真的实现,光是他那一席话,就足以名垂青史了,后世诸多人君也都会拿着嬴战今天的所作所为当标尺。来衡量自己文治方面的成就。
诱饵一个接一个的抛出来,那些老头子们一个个终于开始心动了。谈笑有鸿儒,往来无白丁,这种梦想。竟然真的要在自己身边出现了,而自己,只需要点一下头,就能获得这种梦境般的生活。
“君上此提议开万古之先河,我等能与君上同存于世,真是三生有幸,我等几人愿留下来,为君上分忧。”
终于,几个大秦国出身的贤者起身表态。嬴战这一番话占了大道理,又是他们的国君。无论帮理还是帮亲