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到卡车旁，往里头看了看。只见里面都是些蓬头垢面的男女，有老有少，每辆上车挤了三四十人，加起来总共有接近两百人。见出城的人数众多，负责监守此岗哨的军官将证件还给了威汀萨市政府的那名官员，对他说：
“上头有规定，出城的人数超过每天的限制，必须要报告长官。你等着吧。”
由于现在翁波里尼亚不少地区都成为了奥登尼亚人管辖的地方，所以被告知不能马上离开，那官员也没有办法。于是岗哨的军官命令他们将卡车停在一旁——免得阻挡后面的车辆——而自己则去打电话通知营部，询问是否能放行。
这个时候，尤琛正与巴列茨他们一起，在营指挥部里讨论起敌人联军的作战意图。当哈根在话筒里听到前方岗哨传回来的消息后，便转告了尤琛。尤琛接过话筒，询问了一下车队的人数和目的地。他们的营长沉吟了一会儿，又问：
“这些异教徒原本是这儿的居民吗？还是从别的地方来的？怎么被当地守军拘捕的？”
于是岗哨的军官又去询问负责押送这批异教徒的官员，又把情况转告给营长：原来他们这批异教徒并不是当地人，而是来自奥登尼亚国内的，其中有不少人都是从奥登来的。他们来到此地，不用问目的就是为了避难，逃避奥登尼亚国内疯狂的异教徒抓捕大潮。没想到，前几天那场针对总督府的小破坏，令总督下令在城内展开大规模的清查行动，于是他们也就被从藏身之地揪了出来，现在又要被押回奥登尼亚。
听完这番话后，尤琛想了想，对电话的另一头说：
“叫车队来营部这儿，我有话吩咐带头的人。”
得到命令后。岗哨地人让威汀萨市政府官员带着车队往他们地营指挥部去。对方只能照办。于是这个车队又朝着离岗哨不远地3营营地而去。当威汀萨市政府官员来到指挥部地帐篷里时。尤琛刚刚打发副营长巴列茨出去。他一见迎面走来地官员。便说：
“听说您准备带着这些异教徒出城去？要将他们送回我国是吗？这么大热地天。你们可真是辛苦了呀。”
尤琛地话中隐藏着轻微地讥嘲。但如果不是仔细辨认。是很难听出来地。那个官员没有留心。而是按照着自己地思路向这里地最高军事长官解释：
“他们都是藏匿在城里地异教徒。通过总督阁下这次地有效行动。才让我们发现了这批人地踪迹。按照我们两国地条约。这些人理当应该被尽早送回贵国。所以这次虽然人数众多。但还希望您能体谅。让我们可以……”
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第十二章 异教徒的《圣天使之歌》（3）
“既然贵处已经因为城中的骚乱而忙个不停，那么作为驻扎在此地的军队，我们很应该为盟友分担困难，更何况，押解异教徒回国内，对于我们军方来说，不管是理由还是人力物力上，都比贵政府更充分。所以，要是不介意的话，就将这些人交给我们来处理好了。”
尤琛的话是对方没有想到的，那官员一愣，正想笑但又消失了，他迟疑地说：
“可是，这批异教徒是贵国委派的总督阁下亲自要求我们押送的，要是现在有所变动，这恐怕……”
“反正都是押送，由军队来做会更合适些。更何况，现在城中的情况急需安抚管理，你们的工作同样重要，所以为了不耽搁诸位的宝贵时间，我相信这样的安排，总督也会同意的。”
面对着这位威严不容置疑的奥军少校，威汀萨市政府的官员也只能答应对方的要求，同意将这些异教徒转交给对方。在心里，他们打定主意，要是回去以后被总督或奥登尼亚的战地代表们得知而责怪，那他们也有理由申辩：因为这是你们自己的军队要求的嘛！对于这些翁波里尼亚本地的官员而言，少一事更好。
在办理了转交手续、打发走了威汀萨的官员后，尤琛又让哈根去把车队里异教徒的领头人物带来。于是哈根又来到营地附近的停泊着卡车的地方，在那一群难民似模样的人里询问谁才是他们的领头人。那群异教徒开始时看到周围全是奥登尼亚军人，吓得个个低头，人人发抖。不过过了不久，他们就发现这些“敌人”没有为难他们的意思，相反的，还让他们下车休息。有的异教徒可能是在国内受过太多磨难，误以为是要将他们就地枪决，所以死活不肯下车。官兵们不知营长的意思，只能先把他们留在原地看守。哈根的到来，更让这些男女老少不安。他们你看看我，我又看看你，就是不肯说出谁才是他们这群人中的领头人物。哈根与不少奥登尼亚同龄人一样，都知道在异教徒中，教会中的人例如神甫和颂经人就是公认的带头人，所以他问了一遍又遍：
“你们这儿有颂经人或是神甫吗？”
异教徒们没人出声，只是或低下头或一脸惊恐地看着面前这个军官。哈根没办法，又见他们都能听懂路尼语，索性说：
“你们领头的要是再不出来，我们马上将你们送回城里，让那些市政府的人来将你们送进劳动营吧！”
他这句话一说，没过多久，人群中一个留着胡子、年纪大概在六十岁上下的老人走出来。虽然是多日来颠沛流离但看得出这个老人不是普通的老百姓，显得彬彬有礼而且颇有书卷味。他朝哈根点点头，说：
“请不要难为他们，我是颂经的巴纳（巴纳在异教徒中表示‘传道之人’，是专指颂经人）。”
哈根清楚地看到。在这位老人走出人群时。里面有不少人都想将他挡在身后或是要拉住他。显然。这位一定就是这些异教徒地带头人物。他没说什么。便将这位巴纳老人带往营部。
一进营部。尤琛好像已经等得有点不耐烦。扫了一眼哈根。接着。他就将注意力放在眼前这个老人地身上。颂经人可能是头一次来到奥军这种指挥部里。显得有些局促。但他还是鼓起勇气。走前一步向尤琛致意——这个老人也能看出谁地军队高低、谁是这儿地指挥官——向他说道：
“指挥官先生。我们虽然是异教徒。但是都是些普通地老百姓。从来没有做犯法地事情。来到翁波里尼亚。也是迫不得已。希望您明白。我们都无意反对政府、反对胜利党。也跟那些外国敌人没有半点联系。所以请您……”
可能是想到他们接下来将会遭遇到何种下场。所以巴纳颂经人显得有点哽咽。看到这个老人弯腰驼背地向他们乞求。哈根不禁转过脸去。尤琛地声音这时候在他们地耳边响起来。显得很平静。就像是平日里跟同僚们在一起聊天时那样：
“你们从哪儿来？奥登吗？”
“是地。我们都是奥登人。只是在一年多前。因为证件不再有效。所以只好到翁波里尼亚来。”
听尤琛这么说，哈根才发现，巴纳的口音的确是奥登口音。没想到在翁波里尼亚，也会听到乡音，而且是在一个异教徒身上。在奥登尼亚国内，原本就居住着超过百万之数的异教徒，只是在胜利党上台后，这个数字才急剧减少。尤琛请老人坐下来，然后他笑着说：
“我也是奥登人，不过离开家乡也有两年多了，一直没回去看过。离开家，在外面飘泊，那滋味不好受啊。”
看到这位指挥官如此和颜悦色，让巴纳放心不少。他在椅子上欠欠身，表示同意。尤琛又说：
“你们一共有多少人？在翁波里尼亚没别的地方落脚了吗？”
“指挥官先生，自从翁波里尼亚成为奥登尼亚的盟国后，虽然表面上没有针对我们异教徒的措施，不过只要被证明是异教徒，一律要遣送回去。在南部，原本还好些，不过最近随着战局有变，我们这儿的清查行动也变得越来越多，最后，我们还是没能藏住，被拉了出来……”
想起那些遭遇，老人仍然心有余悸。尤琛仿佛很能理解，同情地点点头，又说：
“政治上的东西，我们说不准，也没法改变。不过要是你们回国，那还不如到别的国家更好。像是兰尼亚那些地方，既然是中立国，那么就不会有遣送的规定。是这样吗？”
当听到眼前这位军官的话时，老人完全愣了。他本来以为对方叫他进来，是为了审问他，好得知其他藏匿异教徒的情况，没想到对方却像是要送他们到安全之地，这着实出乎他的意料之外。看着尤琛清澈的蓝眼睛，巴纳回过神来，忙不迭地点头。
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第十二章 异教徒的《圣天使之歌》（4）
“是的，应该是这样。”
尤琛沉浸在自己的思路中�