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将传到他的耳朵里。裴贼为人阴狠，口蜜腹剑，凡是对他有威胁的人他必欲除之而后快。现在你根基尚浅，扑灭你比辗死一只蚂蚁还要容易，我得到的消息是裴贼已经派人四处调查你往日的言行。”
陶勋不是个读死书、死脑筋的人，心里也知道潜在的威胁，不过他不想加入某个政治集团。因此思量一下便道：“只要我行事严谨，不被人抓住把柄，别人能奈我何？”
“笨蛋，你不授人以柄，别人不会栽赃嫁祸吗？除非你投向他们一伙，否则别想独善其身。”朱阴见陶勋仍自况清高不免有点生气。
“朱大人见责，下官也不想辩解。‘本自清来自清去，不附陈泥浊此身’，还请大人见谅。”
“好个‘本自清来自清去，不附陈泥浊此身’，你是清流，我是浊泥，我倒要看看你今后是个什么下场。”朱阴气呼呼地甩袖而去。
担任《道典要辑》的编篡官可以随时翻阅皇家书库的道教典籍，这对陶勋而言是件求之不得的好事，他一直四处求仙访道始终不得其门而入，就想从流传于世的道教典籍入手以窥门径，无奈民间的藏书过于分散，不少保存在私人藏书楼里，而且种类、数量都有限，皇家书库里所收藏的道教典籍不但数量多，种类也多，有很多是孤本、绝本。
此后的一段日子里，作为皇家书库的御窚苑就成了陶勋的第二个家，除了睡觉之外，他剩余的时间都在里面渡过，每天五更到书苑，初更才离开，称得上废寝忘食。
过了两个月，就到岁尾，京里的官员开始忙碌着张罗在家里过年，《要辑》的编篡期限很宽松，所以杨廷均的管理也松懈起来，诸位编篡官陆续请假他都一一批准，等到过小年干脆全体放假。
陶勋收到父亲的来信，说南方的商行分部出了点问题，要亲自过去处理，所以不来京过年。古述和商行里的伙计自打陶勋任官后对他愈加恭敬，生分很多，过年的一切准备工作都不让陶勋插手，这样一来陶勋成了最清闲的人。
他闲着无事索性主动向杨廷均请缨，留下来做些资料整理的工作，为过年后重启编篡做些准备。
杨廷均以为他要图表现，乐得做人情，就允了。
陶勋每天仍准时进御窚苑，书苑里的小吏们知道他是身负皇命的编篡官，也不过来打扰，等到快过年的时候小吏们都陆续回家休息，偌大一个御窚苑里除去几个照例值班的吏目和守卫之外再无其他人，他喜此清静无扰，有时干脆呆在藏书楼里过夜，随意翻阅、抄检道教典籍。
除夕之夜，陶勋在商行里跟古述众位伙计们一起吃完团年饭，随后在古述的陪同下到商行各掌柜、伙计家里一一走访拜年。他是商行的少东家，更是堂堂朝廷七品命官，双重身份走访各家，伙计们既亲切又敬畏，更多则是自豪。
陶勋虽然是少东家，来京也有半年多时间，对商行的情况却从来没有过问，在京的掌柜、伙计也都认不全，乘着今天的机会跟大伙儿见了面，心里高兴，凡是有敬酒的都来者不拒，喝了不少酒后人也亢奋起来，还是古述细心，暗中帮他推掉了不少，尽管如此他一趟未走完就已经醉倒。
陶勋从酒醉里醒来，已然身处在家中床上，身上盖着厚厚的棉被、炕头暖暖乎乎。他有些口干，想到家仆肯定已经睡下，不好再唤醒他们，自己爬起身倒水。
细心的管家早已在炕头暖了一壶茶，陶勋下床喝茶后睡意不知不觉间消褪，披上棉袍走出房门。
除夕夜下了场大雪，此时雪霁，房外白皑皑一片，大雪在院子里堆起两尺厚，屋檐上垂下来的冰棱足有两尺长，晴朗的天空里繁星闪烁，四下一片静谧。
一阵冷风吹过来令陶勋的头脑更加清醒，想想远在家乡的亲人和朋友，他油然生出思乡之情，轻轻吟道：
天街九阙迎元日，
万里春归我未还。
欲请东风捎省讯，
孤云山下景云间。
作完诗后，他的心情好了些，听到门外敲过三更，忽然想到：反正也睡不着了，何不早早到书苑去呢？于是回房穿戴好衣服，轻手轻脚地出门，踏雪而去。
在路上，一队巡逻的士卒将他拦住盘问了许久，毕竟像他一样三更天一个人在大街上行走的官员可不多见，幸好他身上的证件齐全未被留难。
经过此事，陶勋意识到自己出来得的确太早，所以到书苑门外后没好意思敲门，找个僻静的地方乘四下无人施展轻功翻进院子。
他轻功极高，在雪地上也只留下极淡的痕迹，两三个起落就来到藏书楼下。推推门居然没锁，是值班的守卫和小吏们偷懒，反正也没有人监督，索性连应景的巡逻也都免了。
陶勋开门进书房点起油灯，生起炭火，拿起头一天下班时放在案头的《太上神霄上清太玄真经》继续读起来。
过不多久，有人过来查看，是值班的守卫和小吏，他们看见陶勋后大吃一惊。
陶勋笑着说自己昨晚看书太晚就没有回去，守卫和小吏们昨晚没有巡夜故而心虚，再加上他们在道路上也看不到有任何脚印，哪里还敢怀疑陶勋的话，各自去取来些酒食孝敬他。
陶勋一边看《太上神霄上清太玄真经》一边做笔记和书抄，忙到近中午时这部道经便研读完，书中所夹的书签上有前人所留的小品文，上面讲前朝收录过一部《太上神霄上清太玄真经续补》，但怀疑系后人伪作，也在藏书楼里。
陶勋大感兴趣，按照文中所载的位置进到书库最里层翻检。
书库按天干和地支共设了六十窖，最末的一窖收藏的是被认为无甚价值的伪书，因此这里的管理也最松，并没有按纲目编号摆放。偏生这一窖的藏书很多，乱七八糟地随意摆放，陶勋花去近一个时辰一个个书架地寻找，最后在一个角落的一个大书堆底下找到这本《太上神霄上清太玄真经续补》。
他怀着期待的心情翻看一遍，结果很是失望，在他眼中此书伪作的痕迹非常明显，没有什么新意，对原书的理解十分肤浅。
陶勋浪费了半天的时间找到的却是没什么价值的东西，心里很失望，将书扔掉，一屁股坐到书堆上。
他坐下的时候感觉到身下有个坚硬的东西，起身扒开几本书后，现出一个白色物体的一角。
他将书本挪开，原来是只玉匣，玉质绵细，莹光剔透，是用上好的白玉做成，玉匣封面上刻着“洞元太清奉道天册”八个金文，左下角还有“仙家之宝珍，瑶华之绝藏”十个字，十分精致。
打开玉匣，最上面有张发黄的纸笺，是篇书评，署名“袁天罡”。
陶勋心中一震，袁天罡是古今闻名的术士，相传是得道的仙人，能够让他留下笔墨的经书想必也不是普通的货色。
他忙将纸笺取出来，下面露出一堆玉简，数数总共一百根，每根玉简极薄，只比普通纸张厚一点点，又以极细的金丝捻线穿成一册，做工很精美。
陶勋取过书评细读，文中详述《洞元太清奉道天册》的来历，前段的大意是：
周穆王时，穆天子曾到昆仑瑶池会西王母，当是时天下仙道之风盛行，齐国人太叔光游西岳华阴山，于山中遇仙，自称三十三重天界之上紫极天尊。天尊以白玉为简，丹玉书之一通，封以云函，印以三光之章，匣以紫玉匮，其上题曰：“仙家之宝珍，瑶华之绝藏”以授太叔光，云：“凡间道法，皆舍本求末，其成速，祸至大，未臻大道，授此天册，功参太元，当切除其灾害，施为福田。”言毕身现七彩，空中祥云来迎，祥云中玉童、玉女各三干人，侍曲灵文，散香虚庭，飞升而去。
陶勋看完前段，颇为心动，如果文中所述是实，那这部天册就应当属于修炼类的道经，也正是他一直以来所切切寻找的东西。
接下往下看，中段大意是：
后太叔光于华阴山中修炼天册一甲子，未有所成，遂出山献之于周王室，王室初以为仙家异宝，百年间择清慧子弟按册修炼均无果，遂认定为伪作，收藏于王室书库。
后来，老聃转世，在周王室当了一名看守书库的小吏，无意间翻到天册，叹曰：“仙家至宝，蒙尘若是，奈何，奈何。”
老子出函谷关西去时传《道德经》于世，又不忍仙家修炼至宝有遗珠之恨，遂告诉关令尹喜王室书库《洞元太清奉道天册》是天下间修道至宝。
尹喜人微言轻，自然没人信他所言，遂抄录天册副本流传于世。但是，世间众多修道的人练过之后都没有一个见到成效的，于是再没人修炼天册。
周亡后，天册玉简一直被历朝皇室收藏，但只被当作普通的养生经书