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“是呀！”乙女一边烧着火，一边问道，“有什么问题吗？”
“这还真是便利诶！”司徒夙莎感叹道。
“啊呀，难道清国的人不是这么洗澡的吗？”乙女好奇地问。
“这怎么说呢？”夙莎想了想中国这个朝代的洗澡方式，方道，“在清国普通老百姓，一般会到河里去洗澡。当然啦，清国也有浴池。比如扬州——也就是江南水多的地方就有浴池！和你们一样，池烧口在外面，有一人专门负责烧水。啊，也有你拿的这种竹管——用调节温度吹火用的。”
“什么嘛，这不是一样的吗？”乙女失望地说。
司徒夙莎蹲在她身边道：“私家和公家的区别吧！说道公家……你都不知道慈禧太后洗一次澡有多奢侈啊！”
“慈禧太后？”乙女疑惑地看着司徒夙莎。
夙莎略作思忖道：“呃……太后嘛，就是皇帝的母亲。至于‘慈禧’……就是称号——你们的天皇不是也有称号嘛！总之呢，慈禧太后就是现在清国的太后啦！”
“那一定是很厉害的女人吧？”乙女问道。
“厉害？……呵呵，算是吧……”司徒夙莎暗暗撇了撇嘴，“她洗一次澡可要用一百条毛巾呢！”
“一百条？！”乙女吃惊地看着她。
司徒夙莎点头，皱了皱鼻子，又道：“每条毛巾都绣有黄丝线金龙，一叠是一种姿势：有翘首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。并且用完全扔掉！”
“诶？！”乙女愣愣看着她许久，方道，“清国还真是富有啊！”
“再富有也禁不起这么造吧？”司徒夙莎不屑道，“那个败家老佛爷！”
比起前面所说的一切，都不及这句话让乙女吃惊。她睁大眼睛看着夙莎道：“她可是你们清国的皇族啊，你怎么……”
“她都那么昏庸了，难道我还说不得？”司徒夙莎道，“反正这里是日本，她也听不见，没办法治我的罪！——清国可和日本不同，百姓们虽然敬仰皇族，可也不是绝对敬仰。不然的话，中原能换那么多皇室吗？”
“是，是！”乙女笑着推了推夙莎“水烧好了，快去吧！”
“谢谢啦！”司徒夙莎起身走进浴室。看见里面有一个小木盆，不禁好奇道，“乙女姐，这个木盆是干什么用的？”
“对了，你还不知道啊！”乙女放下手中的活儿，走进来解释道，“这个木盆是用来淋浴的——你要在外面冲洗干净，然后才能进澡盆（风吕）泡澡。”
“也就是说，”夙莎指澡盆道，“那个只能泡，不能洗？”
乙女点头道：“没错，洗完之后在里面一泡。哗啦——感觉很放松，不是吗？”
“的确是！”司徒夙莎笑道。
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洗完澡。夙莎在乙女的带领下来到了“会客室”，这时，大家已经准备吃饭了。
长时间在外生活的她，也没什么客套的习惯。向已经就坐的各位打了个抱歉的手势，便走到了自己的座位上。看着他们跪得一板一眼，司徒夙莎也只好照猫画虎的跪坐了下来。
不消一会儿，父亲权平在继母伊兴的陪同下走了出来。大家就位——男人一列、女人一列，面对面地坐着。同列座位自然是由辈分依次排列。夙莎虽是客，却年龄太轻。自是坐在了女性这一列的乙女和春猪之间。
“荣姐呢？”龙马扫视女性这一列之后，不禁问道。
“送完东西就回去了。”大嫂答道。
“诶？已经走了吗？！”龙马显得有些失望，“我还以为她会多住几天呢！”
大哥权平瞪了龙马一眼，但碍于司徒夙莎的存在，他才没有骂出口。
父亲八平清了清嗓子，道：“我开动了。”
大家立刻都正襟危坐，双手合十道：“我开动了！”
司徒夙莎见状，也立刻有样学样。
每个人的饭都是放在面前的一个小桌上的。司徒夙莎低头看着自己桌子上的饭愣了许久，终于忍不住问乙女道：“乙女姐，晚饭就只有……米饭？并且还是尖尖的一碗……”
乙女道：“不是还有鱼吗？”
夙莎又低头，看见放在小碟子里两条和黄花鱼差不多大的小鱼，不禁嘴角抽搐几下道：“那个，就这些吗？”
“虽然你是客人，但是你来我家实在太突然了，没有买菜真是抱歉啊！”继母伊兴道。
“啊，不不不！”司徒夙莎忙摆手，“我不是这个意思！只是因为在清国，大家都围在一个桌上吃饭——有汤有鱼，有肉有菜！所以突然看到这种吃法，有点不习惯。”
“原来清国人吃饭这么丰盛啊？”龙马惊奇道，“真是不可思议啊！”
司徒夙莎不便再说什么，只是笑笑，然后端起碗吃了起来。
饭一入口，她不禁感叹道：“这拿柴烧出来的米饭味道就是不一样，好吃！”
“在清国，不用柴绕饭吗？”春猪好奇道。
“呃……”司徒夙莎愣了两秒，随即胡诌道，“用的！但是，我是北方人，吃面不吃米！”看着他们都信以为真，不再追问。夙莎不禁暗中松了口气。
等吃完饭，司徒夙莎腿部已大有瘫痪之感！她移了移身子，只觉下半身已经如针刺般疼，麻木不能动。只好一不做二不休，两脚一撇，一屁股坐在了地上。
乙女见状，一把拉起她，笑道：“怎么了，这一会儿你都跪不住？”
夙莎一蹦一跳地走着，呲牙咧嘴道：“清国有凳子，不用跪！”
“是吗？那在清国……”
就这样，司徒夙莎在江户时代度过了第一个有着落的夜晚。
作者有话要说：小贴士？？天皇
日本的天皇，顾名思义，就相当于中国的皇帝。
在日本，天皇号称“万世一系”（从未变更过）。这里面的原因自然又民众信仰的问题。但在日本这么久的历史中，没有人敢打破替代天皇位置的最根本原因是民心和大名之间相互的制约。
别看日本小，但是也有两百多个诸侯国、当然了，真正有一方诸侯实力的就是那么几十个国家。一个诸侯国，有时武士能占总人口的百分之二十左右。即使在日本的战国时代，争霸天下的诸侯也不敢随便斩杀一方的诸侯，顶多是将失败的诸侯降服，没收一部分封地，或者驱逐出去。（织田信长就因为杀人太多而惨死本能寺……）
主家被打败，主家剩下的武士，生活往往没有了着落，成为野武士（浪人），这些人一直是日本动乱的根源。一些野武士怀念以前的主家，战争后也往往和征服者作对、叛乱。说白了，还是武士崇尚的这种“忠义”造成的。
在日本古代特有的环境下，德川幕府虽然实际上掌控了天下，但还要顾忌手下诸多强力大名的民心。因为各地大名都拥有武力，如果联合起来，德川幕府也就亡了。而天皇在日本传说中是天照大御神的后代，在日本各个阶层这个信念根深蒂固。德川幕府的确没有将天皇放在眼里，还逼迫一位天皇退位，但德川幕府要真是反天皇。那又给了其他强力大名战争的借口。其实天皇在很多时候就是个供奉的佛像。有了天皇，德川幕府的政权也就名正言顺了。
所以，德川幕府即使执政两百年，依然没有谋权篡位。这点，是和中国有着很大的区别的！
、第四章 豪杰姿态
在坂本家白吃白喝了一天之后，司徒夙莎便再也闲不住了——虽说她在这里没什么地方可去，但再怎么说这家的父亲也发话让她尽快安顿好然后离开，她又怎能闲得住呢？
这一日，由于父亲八平和哥哥权平负责守护土佐藩藩主的陵墓，所以一大早就离开了家。百无聊赖的夙莎，也匆匆吃过早饭，打了个招呼，离开坂本家，一身男装在土佐闲逛起来。
司徒夙莎插上耳机，优哉游哉地随意行走。看到有趣的就停下来瞅瞅，当真比旅游还随心所欲！——反正有着多年探险经验的她，还不至于在这种小地方迷路。
“子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠’。”朗朗的读书声传来，司徒夙莎不禁侧耳倾听。听了好一阵才终于听懂所念的话。
夙莎奇道：“这不是《论语》吗？我居然在这里听到了《论语》！”她顿时大生亲切之感，不禁走上前去，藏在窗沿下向房子里偷看。只见一群和她差不多大的小孩子，正认真的跟着老师读书——这下司徒夙莎算是明白了，这里是学堂。
夙莎蹑手蹑脚地离开，偷笑道：“原来日本的学堂和中国的学堂很像嘛，居然学《论语》！”
她继续前行。这里绿树环绕，鸟叫虫鸣、四下里农田亩亩，作物长得倒也茂盛。偶尔有几个农夫哼着日本的民歌挑着担子悠悠走着，让人忘记这里还是个阶级制度极为鲜明的地方。司徒夙莎心情大好，也跟着耳机里放的歌轻哼起来。
随性走了一段路程，竟在这里发现了一个道馆——道馆不大，�