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玉花人本娟好，哀鸣婉转，分外动人怜悯。南绮正在故意怒斥，真真在旁早听了去，心恶南绮代她作主，便走过来佯问二女何事悲泣。玉花见了真真，立率榴花膝行上前，抱着真真的腿哭诉前情。真真笑道：“你两个所说也是实情。我自脱劫以来，还未见过恩师，本难收徒。现念你二人处境可怜，姑收你们做个记名徒弟。如有甚事，只管寻我。
等到将来见过师祖请命之后，看是允否，再定去留好了。”二女闻言，喜出望外，双双拜舞不迭。花奇在旁颇觉真真此举冒昧，才一开口劝阻，便被真真作色臊了几句，只得罢了。南绮知她为己而发，暗中好笑，表面却装出讪仙的。众人闻二女拜真真为师，多代忻幸，互相称贺勉励。一
纪光祖孙便在湖边置酒款客。陈太真代纪登致意，说苍须客程迪现正回山，可令纪异前往从师学剑，以便早日学成，积修外功，再和灵姑同往峨眉山凝碧仙府求取芝仙灵血，归救各人父母。
陈太真接着说道：“云南竹山教主因朱、姜二位师尊屡次杀害他教下妖人，结怨大深，在南山中下苦功七年，炼成好些邪法异宝，前令妖徒万里飞蝗膝莽去青城山金鞭崖向朱真人挑战，本定在明年冬至前半夜，朱真人去妖洞赴约，各施神通，决一胜负。不料上月妖徒膝莽往滇池香兰诸盗取香鲤，恰值神驼乙休和迫云叟白谷逸的大弟子岳雯，往访诸上隐居的一位散仙宁一子，正在下棋，以致引出一段故事。
“香鲤本是小南极明月洲中异种，宁一子虽是散仙，未断烟火，性又嗜酒，喜那鱼生具五彩金鳞，香而味美，取些鱼种移养诸边，轻易难得钓取。妖人师徒偶游滇池，无心发现了两尾，食后爱极，还想再得。不料那鱼俱在香兰渚附近繁殖，宁一子曾用法术禁制，前两尾乃是行法时无心逸出，别处如何能有。后来妖人访出产鱼之处，因宁一子道术高深，不便为了口腹之欲招惹是非，也就罢了。藤莽为博妖师欢心，私往偷盗，已非一次。宁一子本来都知道，先因所取无多，习于安静，不愿多事，也就任之。妖徒不知宁一子有心相让，以为自己法力高强，隐身神妙，取之不已。妖人起先也还顾忌，及见未生事故，以为无碍，遂肆无忌惮起来。妖人门徒本众，起初藤莽取鱼不过两三尾，只供妖师一人之食。后来所取渐多，众妖徒渐尝异味，无不痹嗜。藤莽胆子越来越大，心疑宁一子只是徒负盛名，不由目中无人，去的次数越多，大有竭泽而渔之势。
“宁一子本想略示做戒，使其知难而退。神驼乙休又恰好来访，藤莽正碰在钉子上。
这日偏又是岳雯和宁一子对弈，乙休观局。乙休忽见诸旁微风飒然，知有妖人到来。心想：‘宁一子素来与人无争，性又嫉邪，不与交往，怎有妖人来犯？，方在寻思，宁一子也知妖人盗鱼，因和岳雯争角，正在构思之际，不欲分神，心想姑且由他，再来时再作计较。乙休见宁一子竞如未觉，定睛一看，妖人已在水中下手捉鱼，又贪又狠，晃眼擒了十几尾，还在不肯罢休。乙休也曾吃过香鲤，知是宁一子心爱佳鱼，决不容妖人肆意妄取。尤其自己在此，妖人稍有眼力，不会不知，居然敢当己面下手偷盗，心颇不悦。
又当作宁一子有心要己下手，随用禁法将藤莽困住，浸在水里。等宁一子局终，问知就里，又把藤莽提出水面，折辱了个够。幸而藤莽识得乙休厉害，丝毫没敢倔强，才得放逃回去。
“妖人明知乙休与宁一子俱不好惹，无如面子上太下不去，自往滇池香兰诸寻仇，到时三人还未终局。妖人最擅隐形之法，见三人在渚边据石对弈，神态悠然，一点没有觉察，正好乘隙暗算，立即施为。因防乙休神通广大，一击不中，反为所乘，下手还极谨慎。先用神峭网暗将全清罩住，再将所炼阴魔之火发动，准备一击成功。不料烧了半日，网中敌人依旧谈笑从容，若无其事，一任喝骂叫阵，只不理睬。知道不妙，其势不能就此便退，索性一不做，二不休，又将朱辰剪放出。此剪妖人曾下十七年苦功祭炼，专污飞剑、法宝，修道人如为所伤，身死神灭，厉害非常。他所以约朱、姜二真人斗法，一半因为恃有此宝。炼时极秘，因恐仇人知觉，从未用过。这时情急施为，两道像蛟龙般的暗赤光华刚朝妖网中飞入，忽听身侧不远有人哈哈大笑道：‘我说不忙，下完这局棋便替朱矮子除害，你看如何？’妖人闻声回顾，原来香兰诸尚在左侧，渚上三敌人似已终局，正指自己说笑呢，忙看行法之处，也和实景一样，人影遽敛，只有一片空水，并无实地。知道敌人用潜光传影之法将实地隐去，却将原有景物移向前面，现出一片幻影，自己必已中了道儿，不禁大惊。忙即收回法宝时，就这转盼之间，妖网所罩之处倏地平波下陷，光华闪了两闪，所有法宝全都不见，势绝迅速，不容一瞬。同时一声霹雳，满天雷火夹着万道金光打下。妖人骤出不意，抵御无及，仗着见机灵敏，逃遁迅速，立纵妖光遁去。就这样，右肩仍被太乙神雷打中，受了重伤。
“因此一来，锐气大挫，明年冬至之约不是改期，便是设词规避，也不敢轻举妄动了。不过他教下妖徒甚多，颇有几个能手，为祸人间，无恶不作，又都恨我师徒同门刺骨，此行必要遇上，务要小心应付。竹山教下妖徒奇形怪状，装束虽不一样，每人却各佩一个寸许大小三角形的东西。佩戴之处各不相同：有的悬在胸前，有的嵌在他那束发铜箍或道冠上，也有暗悬胸衣以内和时腋下隐僻之处的。看似佩物，实则是他教下分别等次的标记。中贮两道妖符：一供危急脱难之用，一供被人困不能脱身时遁逃元神之用。
这三角小匣以木制的为上，那木也非常木，乃海外返魂香木挖空制成，经过邪法祭炼，除贮妖符外还兼有别用。余者金、银、铜、玉，为质不一，以次递降，大约玉匣最次。
妖法强的佩处都甚明显，一望而知，极易辨认。妖徒把三角匣珍逾性命，遇时如占上风，第一防他开匣取符，还有近年来妖徒法力较高的都炼有阴火，如见身佩小葫芦或鱼兽等皮袋的，便贮此火，只是不似乃师厉害，预先戒备，便不致为他所算了。”要知后事如何，且看下回分解。
第七十四回芟妖孽 二女驰蛮荒寻巨灵 群仙搜怪迹
话说灵姑早闻南疆有一奇童，生具至性，母死也是虚葬，他年仍能复活，并与自己同往峨眉求取芝仙灵血救母，时刻都在留心。湖心洲事完之后，听说纪异出身经历，竟与所闻相合，不禁怦怦心跳，渴欲一知下文，不料陈太真追逐玉花姊妹忽然飞来，耽误了好些时候，一心盘算老父他年复生之事，陈太真的话多未细听，等他说完，忙又重询前事。毕。纪诸人便说了经过，灵姑听了好生欣慰，又去纪异母墓看望了一阵。
陈太真因妖洞二童系由自己手内漏网，玉花姊妹又说妖童只擅隐遁之术，无甚出奇本领，终觉二童年纪轻轻，如此灵敏机智，相貌又极凶狡，惟恐遗留后患。急于要和无名钓叟商议，并助他办理善后之事，略用一点酒果，便即辞去。
灵姑等三人也要起身，真真虽和南绮有隙，与吕、石二女却极投缘，纪光祖孙也挽留至再，情不可却，只得留住二日。石玉珠行云流水，本极清闲，灵姑强拉作伴，也就应允。到第三日，纪光祖孙和毕、花诸人还想挽留，灵姑胆小，恐多耽搁，师父怪责，执意不肯，只得各订后会而别。
纪异虽然急于往云梦山学道救母，一面却依恋着祖父，恐己走后，祖父孤身在家无人陪侍，好生为难，嗣经纪光再三劝说，告以轻重；毕、花二女又力允常来照看；同时玉花姊妹想起前晚被擒，多亏纪光解劝，众人才允免死，如今反承袭仙娘做了教祖，并得众剑仙随时相助。好生感激，便告纪异说：“师叔走后，太师祖一人寂寞，我那三妹义儿人颇灵巧，原先因怕师娘见害，逃往别处相候，行法一招即至，可令她移居洲上，早晚服侍大师祖，等师伯道成回来，你看如何？”纪光知玉花此后做了山民蛊神，威权至大。因适才拜了毕真真为师，改称纪异师叔，已觉大谦，怎肯再屈她妹子来此服役。
便说：“这样万不敢当，如见小孙行后老朽孤寂，命一教下山人来此助理琐事足矣。并且这样称谓也大客气。”
话未说完，玉花凄然道：“愚姊妹如非大师祖，早已做鬼，前日师娘如再获胜回去，死得更惨，万想不到会有今日，怎还不容稍尽心