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中国人自豪的改革成果。而且，在将来，这终会变成后代中国人的羞耻，并在世界上落下笑柄。我这样说，绝大多数当代中国人可能会嗤笑，这其实是人们在黑屋子中睡觉的梦魇之笑。说来是挺可悲的。
眼下，最能说明“教育产业化”恶果的，就是学费大幅上涨。9年义务教育中的“义务”两字早不知飘到哪里去了。“校门口，朝南开，有才无钱莫进来”，这难道就是迎接新世纪的中国姿态吗？而学费的上涨，其实只能摧残自己。作为一个经济研究人员，我想告诉大家，人民手中其实并没有那么多钱可供剥取。不错，居民储蓄额已达到7万亿元，许多部门都盯着这点储蓄，经济学家和券商们想把它吸引到“投资领域”；房地产商们想把它吸引到近亿平方米的积压商品房中去；商业部门希望人们能用存款把3万亿元的滞销商品买回去；卫生医院部门希望它都变成昂贵的药品；现在“人民教师”又冲上来了，他们要把人民手中的钱变成学费、杂费、书本费、报刊杂志费、还有给老师的礼品费……有人估算，一个孩子若要学到大学毕业，教育费用大约要13万元左右，这还得了吗？我国自90年代中期以来每年普通高校毕业80余万人，今后10年内若有近千万大学毕业生，仅大学生们的一生的教育费用，家长们就将拿出1。3万亿元。而中等学校毕业生人数大约比大学生多25倍，每人即使按10万元教育费用估算，家长们也将拿出高达25万亿元的钱。显然，这26…27万亿元教育费用，是目前7万亿元的居民储蓄所远远承担不起的。而10年之内的全国GDP总额也不过100万亿元左右，不可能把1/4强的部分都给了“教育家”们吧。所以，教育部门“产业化”的期望值显然过高。希图通过“教育产业化”而成为富豪的人们应当明白：即使把目前学校学费下降1/2…3/4，绝大部分的中国家庭还是支付不起的。因为7万亿元并不是平均分摊在13亿人民头上、每人5400元。而是80％的储户仅占有20％的钱。这就是说，80％的中国家庭将在支付教育费用时非常困难。
在亚洲，日本和四小龙都是靠强制性的义务教育使得经济起飞的。不少国家已将教育事业看成是关乎民族未来最为重要的一件事情。中国曾经是一个文化古国，曾经长期供奉着“天地君亲师”的牌位。在旧社会，学习成绩好的孩子可以得到村子里或国家的公费教育；在50…60年代，成绩好的穷孩子上大学完全没有冻馁之虞。若有才能的孩子因贫困而上不起大学、中学，这是整个民族的耻辱。而“教育产业化”，不仅不能洗刷这个耻辱，还会把它深深的烙在中国的历史上！
而高学费，不仅不会给中国的“市场经济”涂上光彩，而且是一种民族自杀行为。
作品相关 请认清楚日本人的本质
更新时间：2009…9…13 11：03：32 本章字数：7750
这是山东大学一位爱国青年写的一篇热血文章
一楔子
1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”
1971年10月12日，日本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人！”这些学生不顾警察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。
1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，日本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11。7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1。9万人。
1974年8月30日，日本“东亚反日武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。
以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了日本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级，毫不怪罪日本人民。
中国千方百计地为日本人民（实际上也是为日本民族）洗刷罪名。中国说：日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；日本侵略中国，屠杀中国人民，*淫中国妇女，其责任在于日本统治阶级；拥护战争的日本人只是少数；日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与日本的侵略战争的，日本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？
二日本人民有战争责任，整个日本民族都有战争责任
众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强*中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强*中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下*的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。
1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。
多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。
二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军*的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。
当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。
日本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及日本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”，便在街上自焚身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼：“大东亚圣战胜利了！大日本帝国万岁！”这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的日本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他日本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼“打倒日本帝国主义！打倒天皇！”呢？作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。
1945年8月15日，天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家�