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时值秋季，天气已经变得凉爽起来，光着膀子实在有点儿冻，俺看师父也一样，便问他冷不冷，师父说还行。“还行”是个什么概念，到底是“行”还是“不行”？俺不明白，大约是不冷、或者是没有感觉吧。
人一感觉冷就容易想吃东西，一想吃东西就容易肚子饿；特别是俺老猪，肠大胃宽，里面就像个无底洞似的，差不多每次吃完饭过不了一个时辰，俺就不得不使劲儿地勒紧裤腰带，直到再次吃饭的时候才敢解开。于是俺就问那些小妖要吃的，他们说什么都不肯给。
真实些该杀的妖怪，看样子是嫌俺老猪身上的肥肉太多，打算等把俺饿瘦些再吃。
第二天，俺正靠在柱子上睡觉，突然听到猴哥的声音在叫“师父”、“八戒”。猴哥终于来了，俺老猪的肚子得救了。猴哥说妖怪已经被小龙王收了去，可以放心大胆过河了。
过河不是当务之急，当务之急是填饱肚子再说。
第二十九节 坏得有理
猴哥说那妖怪原是东海小龙王的亲戚。猴哥本来是想把他一棍子打死的，但小龙王说了情，便饶了他们。
“人情”这东西也真是让人挺为难的，想痛痛快快地打死几个妖怪出口气都不成。不过俺到底还是帮猴哥使劲儿锄了那妖怪两耙，那感觉爽呆了。
自打离开黑水河，师父吩咐咱们昼夜兼程，说必须要赶在过年之前到达西天，不然神仙们都放假了。走了几天，前面现出了一座寺庙。一看到寺庙俺就觉得来劲儿了，因为这一路上人烟稀少，基本上没遇着什么大户人家。据俺老猪的经验，想要吃得痛快淋漓的有两种情况。一是大户人家，当然，信佛的最好，信仰的相同与否从来都是人们划分三六九等宾客的起码依据，倘若信仰相同的话，自然好饭好菜客气招待；倘若一信佛一信道，就只能混个半饱了。还有一个地方能吃饱饭，就是庙宇寺院；同行嘛，多少也得照顾一下，总不能轻慢了同一个屋檐下的人；就像中国人到了外国，见着中国人总是要比见着其他的外国友人要感觉亲切些。只可惜这一路，遇到的都是些小户人家，不曾吃得一顿饱饭，特别是俺老猪，经常都是吃饭后走路不到半个时辰肚子就会“咕咕”地叫唤；至于他们有没有吃饱俺就不清楚了。
如今眼前出现了一座寺院，当时咱们的欣喜之情完全可以想象。
只不过许多事态的发展并不与人的期许相平，它们往往会与人的期许存在一定的距离，实在于与人们先前的意愿背向而驰：你的高期望会变成低现实，你的小愿望会落空。好比俺现在的心情。
进得寺庙，眼前的景象让俺很受打击，偌大的寺院不但没有一个僧人，连周围的院墙都成了残垣断壁。自然，锅灶都是冷的，其实不但冷，灶台上面还布满了灰尘跟蜘蛛网。曾经看到的美景如今基本上成了海市蜃楼，你说让人闹心不闹心？没有饭吃是一件非常苦恼的事，特别是当到了嘴边儿的饭却不翼而飞的时候。
猴哥摘回来的野果子根本就起不了什么作用，就算全部让俺吃都还不够垫底儿。既然没有吃的，睡觉是暂时解决饥饿的最经济、最有效、唯一的方法。睡吧，睡着了就什么都忘了。
正当咱们在房里休息的时候，从远处传来一阵阵口号声，听起来好像是附近有什么人在干体力活儿。师父叫猴哥出去打探一番。猴哥很快就回来了，报告说是一群和尚在给附近的道士修道观，并且猴哥还把他们都带了回来，好让师父问个究竟。
猴哥想得挺周到的，让俺自觉不自觉就想起了那个故事里两个年轻人的命运：一个是老板问什么他就答什么，而另一个则是把老板所有的问题都提前想好了。俺估计猴哥以后就会跟故事中后面的那个年轻人一样，一定可以升官发达的。
据他们中间最老的那个和尚讲，几个月前这里出现过一场从来都没见识过的大干旱。依照惯例，国王命令这些和尚们祈祷、请求降雨，这些和尚们本来就是凡体凡身，再加上道行肤浅，自然不能求得雨来。时值有三个外地来的道士，他们倒是有些真本事，轻而易举地就求下雨来了。从那以后，国王不但封那三个道士做了国师，还对他们言听计从，眼下正让全国的和尚都来为修建道观做小工呢。
俺骂那些和尚太没长进，说和尚跟道士都是出家人，怎么偏偏要你们和尚去当小工？还是专门给道士？看来这个国家的信仰自由遭到了严重的压迫。信仰尚不能自由，还谈什么人身自由。
一种宗教歧视另一种宗教，更是矛盾爆发最敏感的导火线。
俺当时很是义愤填膺，很是替这些和尚们感到不值。猴哥更是怒火中烧，还扬言要干掉那三个道士，好替天行道。末了猴哥发给那些和尚每人一根猴毛，说这些毫毛有隐身的功能，另外在遇到官兵的时候大叫一声就能得到帮助；之后就叫那些和尚各自逃命去了。和尚们千恩万谢，才拜首而去。
至于猴哥说那些毫毛有隐身的功效，俺不大相信；所以就问猴哥是不是真的。猴哥说这是一个善意的谎言，那些和尚已经被道士折磨怕了，连逃走的念头都不敢起。如今他只不过是给了他们一个信念的支撑点罢了。
俺不得不佩服猴哥讲的道理，一套一套的，也不知道猴哥什么时候学会哲学了。
晚上，俺正睡得香甜，突然又听到猴哥叫俺。对于猴哥这招惯用的手段俺早已经习以为常了，不是叫俺卖力就是叫俺跑腿儿，从来都没有什么好事。
第三十节 整你没商量
按照俺老猪的经验，对这样的情况最好采取不理不睬的态度。这回俺也一样，任凭猴哥怎么叫，俺就是装聋作哑不答应。
猴哥见叫俺不醒，又转过去叫沙师弟，说是叫他去什么地方享用斋饭。一听说有吃的，俺立马来精神劲儿了，一骨溜地爬起来，希望猴哥把俺老猪也带上。猴哥说念你以前尽心尽力，也带你去罢了。
跟着猴哥还有沙师弟一起去三清观的路上，俺一直追着问猴哥到底是不是去寻吃的。猴哥说你不信就回去吧。这下俺再也不敢问了，生怕猴哥一生气就把俺给赶回去了。虽然俺在心里猜忌猴哥的举动，但俺宁愿相信猴哥说的是真的；虽然他对俺老猪说的基本有一半都是假的。
人嘛，以食为天，贪嘴也是可以原谅的，对美食有些憧憬也是可以原谅的。
当然，猪猪也不例外。
三更半夜，那道士正在为国王做法呢，门外到处都是些锦衣卫。俺不知道道士到底在叽里咕噜地说些什么，但平时在电影电视里看得比较多，那些道士在作法的时候一般嘴里都要嘀咕几句；俺估计这几个道士就是学电视里做的，不然怎么那么眼熟呢？当然，俺承认咱们和尚在作法的时候也会嘀咕些词儿，但俺知道那叫经文，就像周星驰念的那句“般若多若密”一样。只是不知道道士念的是什么。
猴哥使了点小小的法术就把那帮道士给吓跑了，看来即便在别人眼里显得十分强大的人在本质上其实也是脆弱的，比如如今的那三个道士，对眼前所发生的没有把握的事也心存畏惧。当然，另一方面也说明了他们的自信心不足，要是俺老猪的话，俺一定要继续装下去。
面子是很重要的！
可笑的是，当猴哥用风把三清观里的灯全都吹灭之后，道士们竟然胡乱地说是三尊下凡。如此看来疑神疑鬼不光发生在极不信任之时，也发生在极度信任之时，就比如当时念经的道士。当然，也许他们只是为了表示自己无所不知在国王和他的大臣们面前。
典型的不懂装懂，连俺老猪都看得出来。
俺寻思一进去就大开吃戒，但猴哥说为了吃得安稳些，另外也为了安全起见，叫咱们几个要先变成那三尊长老的模样也就是元始天尊、灵宝道君、太上老君。变也就罢了，猴哥还偏要俺老猪把挤下去的那三尊塑像藏到一个什么“五谷轮回之所”里面去，说是怕扫地撞钟的道人看见了走漏风声，到时候连一根毛都别想捞到。
罢，也许是约定俗成了，但凡每次干力气活儿都是俺老猪的，俺也不嫌多这一次。只不过到了猴哥所说的那个地方后俺才明白，什么轮回不轮回的，明明就是茅房嘛。俺以前只知道师父爱“之”“乎”“者”“也”，没想到猴哥现在也学会这一套了。
回到观里，咱们摇身一变成了三清的模样，然后大吃特吃起来。什么馒头、包子、香蕉、苹果、椰子，鸡、鸭、鱼、肉、烤全猪样样不缺。俺一边吃一边寻思，这些神仙老儿真是享福，想吃的应有尽有，无论怎样都吃不完；要是取回真经以后俺老猪也能吃得�