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“你想哪去了啊？我刚睡着，你担心我冷？我耐冻啊。”李沪生答非所问，两臂抱胸，顺便把那张小纸片藏到了腋下他想说自己是从新疆回来的，没有说，因为他怕提到边疆，露露又要挂念伤心。露露丢下小被子，撅着嘴回屋了。李沪生不知道，露露心疼得一晚上没睡，在他脑后长了双眼睛。
李沪生在小床上，垫了小被子，盖了小被子，他睡着了。他梦见了在新疆进入境外大戈壁前自己和部队长在森林里的一幕多少次啊，侦察员行走在月光下的大森林里——
能听到一种音乐
不知道我是不是贝多芬
分不清是从天上射下来
还是从地下升起来
鹰和窝里的蛋都在眠歇
月光照在一小块地面
浓缩的一片树叶
又照耀在森林的上空
那是一种美丽也是一种爱
正是在那座西域的大森林里，部队长走到一棵大树下，久久仰视“紧紧地抓住大地吧，那是真正的爱！”
李沪生醉心地入睡了！
到凌晨4点钟，一阵寒颤，耳畔突然听到一个声音：
“快！你快顺我讲的那条道，先去塔城军分区然后取道天山、阿里，把这张地图带到西藏军区！去找侦查英雄高虎声！”
“啊？！我还有任务没有完成啊！？”他惊醒了。
“我的枪在哪里！？”——那是在新疆中苏边境哈萨克斯坦回程遇匪死里逃生的一个清冷早晨，部队长微曙中苍白的脸色，不顾中弹后流血的胳膊，扬起一剑，怒喝一声：“你想我们都死在一起吗！？你要误大事啊！！”
李沪生感到头部一阵阵涨裂，是铁列克提事件受伤重创部位发作了。又到了服药的时候了，他从上衣兜里掏出一板药片，塞进嘴里，不一会，神经放松，痛感已经疏散。
他闭上眼睛，恍惚中出现幻影，1万雄兵正沿纳曼干（今吉尔吉斯斯坦）登上帕米尔高原进入阿克苏地区向青海进发，突然右折，像乘上一块神毯，向西藏境内，消失得无影无踪。
“帝国雄兵！”
“高虎声！”
霎那间一个豹眼深髯、威震西藏的赫赫有名人物，跃然脑海！想起这样一个传奇人物来，自己竟然很快就要和他见面，内心竟颤颤升起一种钦敬而崇仰、激切而温暖的感情来了！
他精警而率达，深省而宽厚，机智而幽默，功武而德厚，高尚而淳朴是个像部队长一样的人物，像父辈一样高山仰止！
“我要去见他！”
地图上一条画到西藏山南的红线
高虎声能解救部队长吗？
“这个”他疑惑地摇摇头，一下坐起来了！
“那一年倒是破了一个真正的‘间谍’！”
只是后来高虎声反被诬陷，下到了基层。
高虎声曾根据上级指示前往克什米尔，但是，他也暗中会见了一个神秘的人物！
“到底发生了什么！？我只要一个诚实的回答！！”
他现在的思维非常混乱！
黑暗中，一双手，颤颤抖抖，在伸向一本鲜血的日记
9章 香巴拉 1。命脉之旅
第九章 香巴拉
这些拜蛇教徒！拜鼠教徒！有着上百万种神崇拜的异教徒！这些从西方民主枷笼里钻出来的种性渣滓！这些贪婪虚伪狡诈的印度人！
所谓“新脱盲的人口”，往往并不是向往西方文明或改造印度，反而是印度旧文明最狂热捍卫者。无独有偶，19世纪和20世纪上半叶，反西方文明，力主杀光洋人、拒绝洋货的中国人，最初不是目不识丁的野人，正是那些“读书人”。他们最早敏感发现本土文明危机，为了维护自身利益，煽动无知百姓去杀人卫教，最著名的儒家恐怖主义袭击就是义和团运动。
这也许是一切保守文明的共性。
有点意思。印度就是传统的牛鬼蛇神太多。这也是为什幺今天印度精英们感叹：我们什幺都不比中国少，就少一场文化大革命！
尼赫鲁也曾为它绝望过——“这就是印度人吗？一味延续着故旧、沉寂和虚弱，缺乏创新和创造。”
伊斯兰世界也是如此。
过去中国人缺乏理性，原因就出在几千年的“传统文化”上，从官场到民间，到处充满了与汉字关联的各种“崇拜”。
比如“读书人”每天三更研磨，五更读经，练习书法，骈四俪六，写诗对对，研究金石汉学，琢磨天理人欲；乡妇村氓就去烧纸画符，念经诅咒，测字推背，到现在佛教还有遗俗：冲《大方广佛华严经》磕头，一字一拜，自信成佛。
虽然利玛窦把几何传到中国，但中国人并没学会逻辑思维，谈起“因果”，依旧风水轮回；性灵玄谈，假话天天说。。。。。。
“昏乱的老、庄思想，加上昏乱的佛教思想，我们已经受够了，已经感到印度人之赐不少了！”
其实，中国文明的停滞不前，罪魁祸首就在于印度佛教的传入。
折腾差不多了，大家终于达成了一个共识：
几千年都在扯淡，只有裤裆里的鸡巴淡才是真的！
——摘自《兵士日记》
消失在自己产生的白雾中的树或人
我是从墙那边来的 我是漂泊不定的边缘人物
我生活在地球上的不同部份 我对那个白雾中的人影或树说
白雾迷茫 影影绰绰站着一棵树或人 我看不清他的脸
你是金甲大士吗
他已经来过了他已经来了
那么多人已经看见他了
许多人为他讲好话呢
我向四周望了一下说：有人在盯梢我，我必须走了
白雾中的手伸出来，递给我一点信心：你生活困难，这点就先拿去用一下吧
我哭泣地说
我很爱你啊 这样说过后，它已经不说话了，我也欲哭无语
我也很爱你啊 这时候，第三个声音响起了，在茫无一人的白雾里
我捂住了嘴巴
我就这样回到了墙里
我一直神秘地怀念着那片白雾
1。 命脉之旅
一骑彪悍，雪原上往来冲突，似四空皆壁。宇宙黯淡无光，玻璃镜样的赭灰迸薄，枯草萧瑟。
克什米尔——拉萨——亚东？
我向哪里去？！
时近暮霭，马蹄声碎，声慢，人近。
苍头盘辫，藏人服饰，宽颊凝着烟痕，星眸烙着火索，背一管藏地流行双管猎枪，一手勒缰驻马，一手下意识摸腰间长剑——
一阵雪风卷过。
前程似已无路可走了！
天下！
远处，一个人影在雪堎上露头。
困惑！
又是一个人影！
惊惧！
又是一个！
恐怖！座马一声嘶鸣。
他调转马头，在自己的背后，一片冰雪中站立着一个骑马横刀的黑影！
愤怒，热血贲张！
四面迎敌！
“唰！”的一声，剑出鞘，大无敌！
“东华无朽木！”声如涛裂！
“上古多神风！”势似雷奔！
“哗！”地让开一条大道，四骑肃立。
他目送尊谢，黑布蒙面，高扬战剑，从斜刺里冲杀出去。
背后四个人影纹丝不动。
有礼了！
“老兵！”
这一骑彪悍，黑布蒙面、苍头盘辫，藏人服饰，背一管藏地双管猎枪，一手勒缰驻马，一手持握腰间长剑，以英雄暗号与四围骑马黑影对口的，不是别人，正是侦查连长高虎声！
而与他对话的，也不是别人，正是四十军阵，克什米尔退伍老兵排！
高虎声不仅想起了半年前在东线的往事。1967年4月！
就在4月上旬，兵站里才发生了骚动，退伍老兵把身上的衣服撕成一条条的，在食堂前高声咒骂，敲盆打碗，抗议吃脱水菜
雨雪交杂，部分路段塌方，交通严重阻断，川藏线公路上停满了进藏的军车。
一骑军士从乱石中缓缓绕行，一些人正在乱石堆中钻爬。
“老师！你怎幺在这里！？”他跳下马。
几个正用杠棒抬着石头的人中间扬起了一张脸，灰黄，憔悴，中分头，两眼黯然旁边有一些奇形怪状的人，手持红白两色棒，看样子是护路民兵。
老师向身后瞅了一眼，站定了，惊惧地说：
“义和团来啦！”高虎声急忙上前扶住老师。
“什幺？义和团来啦？老师”一把接过老师的杠棒，扛在自己肩上。
怪力乱神、升坛作法、画符念咒、邪灵附体、舞拳弄棍、扶清灭洋、杀人放火——极端愚昧、残暴落后——“还有太平军吗？”
“老师！你疯啦！”放下石头。
老师一把捂住他嘴巴。“怎幺，你在这里驻军？”
他点点头，赶快把老师搀到一旁的树丛里。
什幺