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玉飞燕仰起头，在雨雾中看了看那条高悬的地缝，心中诧异之情不可名状。此时山外风雨如骤，雷电交加，无法凭着闪电的光芒加以目测，只看手表上的海拔读数显示，洞窟底部距离出口之间的垂直落差，大约有五六千英尺。而且裂谷的顶端，本身就位于野人山海拔较高的地方，减去山体的高度，到地面也不可能超过三千英尺。这个深度当然绝对算不得浅了，但地层物质的变化，却分明显示众人已经深入地下三万多英尺。也就是说自身感觉到的深度，还不及实际深度的零头。在这个深渊一般的裂谷内部，似乎一切逻辑和常识都已失去了意义，使人完全难以判断究竟面临着什么样的状况。
玉飞燕心中茫然，她向其余几人，简单说了说白熊发现的情况。可司马灰等人文化程度有限，除了知道一千米大约是三千多英尺以外，又哪里听得懂“摩霍维奇不连续面”和“地球望远镜”是何所指。可能用清浊不明的“混沌物质”来描述，他们倒还能够理解一些。
罗大舌头说：“现在咱们已经踩到底了，还管它有多深做什么？我真想不明白这种事有什么好担心的。从两千米的高度掉下来是一死，从一万好几千米的高度掉下来，不也是一死？肯定都会落个粉身碎骨血溅四野的下场，反正摔成什么模样自己也看不见，所以根本不用过多考虑这个地底洞窟的深浅。”
司马灰想了想说：“应该还是有区别，从两千米的地方摔下来，大不了惨叫一声，还来不及难过就永远健康了。可真要从上万米的高处，呈自由落体式往下掉，你先是惨呼几声，然后掏出烟来点上一根，再拿起笔写份遗嘱，交代好后事，又回顾了一遍自己在热带丛林里的戎马生涯，可低头一看，那还差一半才到底呢。”
玉飞燕见他二人根本不明所以，便说：“不管是野人山内地质变异，还是自身的空间感产生了错乱，都是后面才要考虑的问题。事有轻重缓急之分，现在还是寻找失踪的蚊式运输机最为紧要。”
她见地下沼泽茫茫无际，植被和黑暗阻碍了搜索，在这种情况下想要找到目标，几乎是金针入海，使人无从着手。以往在山里寻墓掘藏的办法全都用不上了，根本无计可施。
司马灰一路跟着探险队进入深山，发现玉飞燕这伙盗墓者，也确实有些手段，不过他们的传统经验和技法，似乎在缅甸丛林里并不适用。起先姜师爷决定走“象门”深谷中的路线，就犯了大忌。司马灰在缅共游击队这些年，除了杀人放火，对“丛林作战、野外求生、救援搜索、辨别方向”等方面的经验，也可谓了如指掌。他告诉玉飞燕：“缅甸山区的地形非常复杂，要想确保安全，必须尽量做到——走高不走低，走大不走小，走纵不走横、走林不走草。”
如今探险队处于野人山巨型裂谷的底部，想在此搜索蚊式特种运输机，这四个禁忌至少犯了三处。一是钻入洞窟里，走得低了；二是受地形和环境限制，视野过于狭小；三这地底全是生满茂密锯齿草的沼泽，很容易受到鳄鱼偷袭。可以说处境险恶到了极点。
听司马灰提到沼泽里潜伏的鳄鱼，众人不禁脸上变色，当年就在缅甸，有两千多全副武装的日军误入沼泽，由于伤兵太多，身上血腥气息浓重，结果引来了大量鳄鱼。还用不上半个钟头，两千多人就全都活活喂了鳄鱼。根据鳄鱼的习性，它们发现猎物后，不会立刻展开攻击，而是先要观察一阵，可一旦其中一条当先扑上来，就会立刻引来更多的同类上前争抢。那时会出现什么样的后果，自然不用说了。
司马灰又道：“目前也只知道那架失踪的运输机，大致降落在了裂谷的南端，可这地底洞窟空旷幽深，凭咱们这几条人枪，在沼泽里冒着雨摸黑去找，要几时才能寻到？”
玉飞燕被司马灰一番话，说得心中凉了半截，黯然道：“照你这么说，咱们就没有任何机会找到那架蚊式运输机了？”
司马灰道：“越是处境恶劣，越是会有机遇送上门来。先前我也没有任何办法，不过进入沼泽之后，我倒是临时想出一个法子，说不定管用。”
英国殖民主义者统治了缅甸近百年，第二次世界大战期间，在缅甸同日本人作战的英国军队，更是达到了规模空间的一百多万。当然这其中大部分军卒，都来自于英属殖民地，虽说是为了大不列颠而战，但好多人一辈子都没踏上过英国本土半步，甚至说不清英国究竟在哪。
在众多英属殖民地中，英国人最为看重幅员辽阔的印度，而缅甸又是印度的天然战略屏障，当时被他们建立为印度的一个省。所以英国人对缅甸经营多年，使之一度成为了东南亚最富有的国家。这段时期的殖民统治，对缅甸影响极其深远。至今在缅甸境内，许多公路、铁道、机场都是英国人建造的，更有无数军火散落各地，这其中甚至包括重炮、坦克、战斗机。
司马灰就算不熟悉英国的情况，但他参加了缅共人民军这么多年，对各种英国人制造的武器可是再清楚不过了。其中的蚊式飞机就他没少见过，以往跟随部队在深山密林里行军，有时遇到一些坠毁的蚊式轰炸机残骸，还有当年投下来没有爆炸的重型炸弹。缅共人民军里的士兵，见到蚊式的外壳，都会拆下来带走，相对完整些的就可以拿到市上卖钱换物。因为这种飞机所使用的轻型胶合板，其原料全是一种名为巴尔沙的木材，相当于亚洲的泡桐。这种木料不挠不裂、易于加工、共振性好、不易变形和燃烧，很适合制作家具，或是修补房屋。如果看当地人家中有旧胶合板拼接成的简易家具，不用问也能知道，原料肯定都是来自于从英国皇家空军的“蚊子”这些事情都是常识，最是普通不过，又有什么特别之处？但司马灰得过金点传授，懂得“相物”之理，那是他祖上起家的根本，当今世上除他以外，再也没有第二个人有这套本事。至于什么是“相物”古代有给活人相面的术士，以面貌五官和气色高低，来断人吉凶祸福；又有“相地”的地师，也就是通过风水形势的布局，来分辨山川地理；更有相猫、相牛、相马等许多杂项，其实归纳起来，这些古法全都属于“相物”一道。
旧时所指的“相物”之道，顾名思义，“相”是指用眼睛去看，“物”的涵盖可就广了，天地之间，不管活的死的，全都是“物”是物就必有其性，无不合着阴阳向背之理。古人曾如此解释“相物”的原理：“天地本无为，辅万物之性以成之，指陈万物，看其幽微造化，辨时数吉凶，应如神察。”
这话说得太深了，倘若讲得浅显些，不妨拿个比较直观的例子来形容：“把一滴储存在试管中的眼泪带到试验室里，可以很轻易分析出它的化学成份，得知这滴泪水是由什么分子所构成的。但这滴眼泪是由于什么原因从人体内产生的？究竟是伤心还是喜悦？即使有再怎样先进的科学手段，也完全无法分辨。这就是知其形，而不知其性。看得见摸得着的总是容易辨别，可无影无形的气质却难以判断，只有通过相物古法观察解析，所谓——观其形，知其性；知其性，才能尽知其理；尽知其理，终可得其道。”
司马灰虽然对这门家传的本事领悟得不深，仅得了些皮毛在身，只不过是刚到“观其形，知其性”的浅显程度。但当他置身地下沼泽之中，仔细辨别了附近的情况，不免看到眼里，动在心里。他知道制造蚊式特种运输机的材质，还有另外一个特性——如果巴尔沙胶合板存放在潮湿无光的环境下，年代愈久，木性就会愈阴。如果蚊式运输机落在这裂谷深处几十年，即便是地下森林中沉埋千载的阴沉木，比之也有所不及。
这沼泽里的锯齿草和芦苇，也都暗合着造化变移之理。如果是在正常的环境下，同一丛芦苇中，朝北的一面茂盛密集，朝南的一面略显稀疏。然而野人山巨型裂谷中，常年被浓雾遮盖，植被生长的规律不分南北。但那架失踪二十几年的蚊式运输机，肯定是这片区域里阴晦最重的所在，换句话说就是“阴极”对着它的芦苇必然会稍显稀疏。如果仔细辨别，并不难找出蚊式运输机的准确方位。
如果不是司马灰等人跟着缅共游击队，在深山老林里摸爬滚打了多年，又懂几分相物的诀窍，也不可能掌握这些特殊经验。司马灰胸中有了对策，惟恐迟则生变，于是就要在前带路而行，他告诉玉飞燕等人：“你们只管跟着我走，今天必有结果。”
并叮嘱道：“