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“那就没有什么可担心的了，既然迷宫已经不是问题，那咱们事不宜迟，抓紧找入口。”我应声说道。
多年后我才知道，这种摸墙走迷宫的办法就是拓扑学里的“摸墙算法”。因为对于平面单结构的迷宫来说，它们的墙体是互相连接的，实际上可以被转换成一个回路或者说圆环，那么摸着墙走就可以被看做是从一个圆环的起点行进到其终点。所以徐、沈二人所说的这个“盗墓常识”是完全符合科学道理的。
众人随即围着最外侧的琉璃墙绕了整整一圈，最后在迷宫的西边一处发现了唯一一处缺口。我们此时也不再犹豫，立刻按照徐卫东刚才所说的方法，摸着墙面走进隐形迷宫之中。
在迷宫中走了一段时间之后，虽然在当时我还无法判断这个摸墙法是否真的有效，但我已经可以肯定徐卫东有一句话是绝对正确的，就是那句“很多情况下都会绕来绕去”。因为每当我们看着神宫越来越近，以为即将可以出去的时候，右手摸着的透明墙面就忽然一转，大家只得接着开始转身向反方向走去，如此来回反复。
“徐连长，我一直很奇怪。”我开口对徐卫东道，“这里明明是在藏区，可为什么这座须弥神宫会是汉族中原地区的建筑形制呢？”
“这一点我在碱海边上就注意到了，这座神宫确实带有唐代建筑的风格。”徐卫东回答道，“而且从之前的机关上看，比如说恶魔之谷里的积水潭、沸泥湖上的玉桥等，也是唐人的机关设计方式，很像是杨筠松的风格。”
“杨筠松？干什么的？”我不解道。
“杨筠松是唐朝国师，是一位地势风水大家，并且擅长机关消息的设计，被后人尊称为杨公。”沈芳华接口道，“相传赣州城就是他设计的。”
我闻言颇为好奇，忙道：“沈大夫，你仔细给我说说，反正光是走路也无聊得很。”
沈芳华看了看我，讲道：“行，那我就说给你听听。杨筠松设计的赣州城，为上水龟形，龟头处筑南门，龟尾在章 贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足，均是临水。这样一来，从地形上看，赣州城就有两条来龙，一是南方九连山发脉，从崆峒山起祖，蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这条龙还有一个小支落在欧潭。此外，虔州的北龙脉来自武夷山，落穴于储潭和汶潭。这欧、储、汶三潭乃是赣州的水口，和赣州城外的马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势。如此一来，赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。当时驻扎在这里的诸侯叫卢光稠，就是凭借着这座赣州城，他得以拥兵一隅，称王达三十余年。”
“真的有那么神？”我惊讶道。
“这还不算神哪。”沈芳华继续道，“根据《赣州府志》记载，那个卢光稠由于有了这座城，到了五代十国的时候，野心便日益膨胀，有了独霸天下之意，于是自立为王，号称卢王。为了想要君临天下，他又请杨筠松为其找了一块‘天子地’，想要将他已经死去的老娘改葬。杨筠松百般推脱不得，只得帮他找了一块地。其后在答谢他的宴席上，卢光稠便问杨筠松天下是否还有其他的‘天子地’，杨筠松说：‘一席十八面，面面出天子。’卢光稠自然不想别人也得到‘天子地’，于是在杨筠松的酒里偷偷下了毒。杨筠松察觉后，立刻乘船告辞，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作。此时杨筠松问身旁的弟子曾文蓿胶未α耍霓｛回答道：‘船到药口了。’杨筠松闻言叹道：“药到口死矣！然仇不可不报也。”就在临死之前，他告诉曾文蓿盟嗡德獬碓诟又菽コ低灏沧八裕致房诳湟豢谒庋涂梢允朗来鎏熳恿恕Ｔ霓｛不明白老师的话，随即询问其中之奥妙。杨筠松解释道：‘磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。’就是通过在特定的位置上安碓凿井的方式，在风水上破了赣州的‘天子气’，以此来制煞卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，最终自缢身亡。”
“风水术还能这么夸张？！”我有点儿不敢相信。
“沈家小姐说的可都是真事。”徐卫东接过话头，对我道，“唐通讯，我亲自去过杨大师生前隐居的江西兴国县三僚村，村里面就有祭奠他的杨公祠。其中还有一副赞颂他的对联，写的是：‘抽爻换象堪移一天星斗；避凶趋吉真乃万国神仙’。你知道这副对联是谁写的吗？就是南宋大名鼎鼎的文天祥。你想连当年的宰相都去拜祭过他，人家杨公能是徒有虚名吗？”
杨筠松我虽然此前没听说过，不过“留取丹心照汗青”的一代名相文天祥我可是知道的。
“徐连长，这么说那个杨筠松曾经来过西藏，帮助修建过这个地方？”我疑惑道。
“这话我现在还不敢说。不过咱们一路走来，可以肯定这里融合着汉、藏两种文化。”徐卫东回答道。
我一想确实如此。神山、天珠、骨笛、羊皮三色书，这些都是藏族文化的象征，而玉桥、观音渡人舟以及这座须弥神宫的外形，则都体现出了汉族文化的观念。两大民族的灿烂文化在这里相互交融，真的让人很难想象神宫的内部将会是怎样的一番景象。
我望着中心处的须弥神宫，心里满怀期待。然而这片巨大的琉璃迷宫实在是太让人无奈了，我只觉得和神宫之间的距离忽远忽近，就像是在跟它玩一场看得见的捉迷藏，无论你如何努力，就是抓不到它。时间一长，大家都有点儿疲沓了，谁都不再抬头一直盯着神宫，也不再说话，只是机械地把右手放在墙面上，埋头向前走着。
也不知过了多长时间，领头的徐卫东忽然停住了脚步，向周围张望起来。半晌之后，他把搭在墙面上的右手放了下来，开口对我们道：“各位，咱们已经走出迷宫了。旁边的这道琉璃墙已经是这座迷宫的内轮廓了，里面再也没有阻碍了。”
徐卫东此言一出，众人竟一时间还都不敢相信，大家都小心地向外跨了几步。谢天谢地，他真的没有说错，前方再也没有挡住我们去路的琉璃墙了，一行人终于穿越了这片环形迷宫，而须弥神宫就在不远的前方。几个人激动地相互看了一眼，随即放开脚步，朝着最终的目标奔了过去。
很快，巍峨的须弥神宫已经离我们近在咫尺了。在如此近的距离之下，仰头望着这座高达百米的塔状殿宇，每个人又一次被它的宏伟气势所慑服。和岛上那片珍宝花园不同，这座堪称伟大的神宫在其瑰丽华美的外表之下，还蕴涵着一种让人肃然起敬的庄严之感。你望着它越久，就越发感到自己的无力和渺小。
曲凡这时开口道：“这神宫一共有七层，完全符合佛家的定义。”
“这话怎么讲？”我问他道。
“‘七’在佛家里是一个极数的代表，就像我们俗世里的数字‘九’一样，用它来表示至多、无限大。”曲凡解释道，“这神宫尽管有百米之高，但仍然是七层的构建形式，就是取这个极数之意，用来表达佛祖的法力无边无际，也就是佛法无上。”
“不知道里面是不是有真的佛祖在讲经。”徐卫东这时接口道，“走，去大门前看看吧，咱们还不一定能进得去。”
我闻言把目光投向了正前方，只见在神宫前的空地上，伫立着一个巨大的“卐”字形雕塑，通体由水晶制成，看上去可谓晶莹剔透，纯净无瑕。它的后面就是神宫最底层的大门，那是一扇金光闪闪的宽阔大门，看起来像是由黄金铸造而成的，它紧紧地闭合着，边缘修砌得严丝合缝，一瞧就是不容易打开的样子。
不过究竟能不能打开，还得亲自确认一下才知道。一行人随即绕过了“卐”字雕塑，直奔神宫的大门而去。然而不出徐卫东所料，那扇大门就像是在地上生了根一样，推不动也打不开，几个人在门前观察鼓捣了半天，仍然是一点儿办法也没有。
大家正在一筹莫展之时，只见徐卫东忽然向外走了两步，然后用手向上方指了指，招呼我们道：“你们抬头看看，天上好像飘过来一片红云。”
红云？这是在神山的空腔里，又不是在野外，怎么可能有云彩？众人好奇地抬头向上望去，还真就像徐卫东说的那样，只见有一片红色的东西从神宫的高处忽忽悠悠地朝我们飘了下来，乍一看还真像是一朵摇摇晃晃的红色祥云。
“这是怎么回事？难道佛祖是让咱们腾云驾雾……”我的话还没说完，就听沈芳华惊叫道