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如果说这个世界上男女的那种爱是美好的，那么，此时的王老五和单若兰就在做着美好的事情，爱抚也是一件美妙的事，是圣洁的，就像女人必须通过男人的深爱才能孕育生命一样的圣洁，这种爱，不是某些人说的低俗，不敢拿出来与人谈论，或者不愿意让其他人知道。这个世界，人与人是平等的，所不平等的，是制度，在很多国家，比如印尼，男人可以有无数个妻子，可以和众多的妻子一起睡觉，但在某些国家，这样的行为却是被说成是龌龊低级，究竟什么是庸俗，什么是低级，也许只有上帝才能知道。
第十章 合欢佛第十式
坦然/著
（最近几天，因为我太太住院，要生小宝宝了，所以在更新上会很慢，甚至有时候也许不能按时更新，在这里，坦然向读者朋友们说声抱歉，望能谅解。）
但此时的王老五和单若兰，没感觉低级和庸俗，反而觉得很美好，深深感受到做人是这么有滋有味，而不认为这是在干龌龊的勾当，两人是平等的，有付出也有回报，单若兰没认为这是被欺辱，王老五也没觉得这是在欺辱对方。
两厢情愿的事，才是人真正的圣洁所在，只要是不被强迫，就是高雅的。
最起码王老五和单若兰是这么认为的，他们此时的心灵，是纯净的，没想得这么复杂，做着他们作为人该做的一切，就像是人每天要吃饭喝水一样的自然。
窗外开始淅淅沥沥的下起蒙蒙细雨，飘飘洒洒的从阴霾的天空洒落，坠向高楼下的地上，玻璃窗户被雨水淋得伤痕累累，一道一道的水痕从透明的玻璃窗外朝下滑落，仿佛这细雨给玻璃窗带来了生的气息，像是在流泪。
王老五仍然没有进入单若兰的身体，他想把这个过程延续得更久一些，让两人身体里的那种亢奋更激烈一些，他在做着调动两人炽热欲望的前戏。
单若兰在王老五的爱抚下，浑身像是瘫软了，绵软的身体，在王老五的手指尖和舌尖下颤抖，不停的从口中发出快乐的哼哼，她这是在哼哼，不是叫唤，是那种难耐二愉悦的哼哼，优美而又富有激情，似乎她整个身体，都在绽放，每个毛孔都在打开，为王老五绽放打开。
“武哥，我要……”单若兰在哼哼中，再也忍耐不住的叫出声来。
王老五于是坐在单若兰两腿间，抱起仰躺在床上的单若兰，让她骑跨在自己腿上，伸手下去，扶住挺立的命根，对准她展开的花瓣。
单若兰很机械的跟随着王老五而动作，她的身体似乎已经不再属于她，而是完全受王老五支配一般，这个时候，王老五朝上挺立的命根，已经慢慢的挤开单若兰的花瓣，顶进她的花心里。
王老五左手搂抱住单若兰腰背，右手托住她的臀。
单若兰右手勾住王老五脖颈，左手朝后按在王老五伸直的右腿上，头朝下，盯着自己套住王老五的那个位置，开始上下前后的摇摆起身体。
这个姿势，在合欢佛里，属于第十式，叫‘鹤交颈’。
“若兰，你知道现在我们做的这个姿势，在合欢佛中叫什么吗？”王老五用手辅助着单若兰身体运动问。
“应该是个很好听的名字吧？嗯……这样美妙的姿势，该有个好的名字，啊……”单若兰此时身体的扭动，似乎已经不受自己大脑支配了，断断续续哼哼哈哈的边动边说着话。
“确实有个高雅的名称，是古人从仿生中得到的，叫‘鹤交颈’。”王老五耸动着身体，给单若兰解释这个姿势的要领：“顾名思义，这个姿势，就像是仙鹤交合时相互抱颈，男方正坐，女方骑跨在男人的腿上，就像你现在这样，一只手抱住我的脖颈，身体微微朝后仰起，让交合的部位充分结合而动；男人抱住女人腰臀朝自己身体前辅助运动，而女人自己根据需要或者是能得到最佳的快感而自主运动，直到女人到达快感才终止。据说，这个姿势，男女常做，可以使七伤之病自行治愈。”
单若兰把右手从王老五的腿上抬起，用双手环抱住王老五的脖颈，垂头吻在王老五唇上，她扭动的身体越来越快，似乎就要到达顶峰。
王老五感受到了单若兰身体里的反应，伸在她花心里的命根感觉到了一阵紧过一阵的收缩，似乎她里面的温度也升高了一点，感觉热热的，潮湿的液体，不断从里面渗出，他的双手也加快了动作，让两人结合的地方，更加紧密的连在一起。
一个很久没有和男人欢爱过的女人，也像很久没有和女人接触过的男人一样，会很快的达到快感，单若兰和王老五交合还没几分钟，身体就得到了那种升天的快感，她做完最后的冲刺后，身体慢慢的放缓，变成很温柔的那种起伏扭动。
王老五看着单若兰陶醉的表情问：“若兰，感觉好吗？喜欢这个姿势吗？”
“嗯……太好了，武哥，你再给我说说合欢佛的其它姿势吧，我要和你像合欢佛那些姿势一样的做。”单若兰娇声的说。
“好啊，那我就从合欢佛的第一式开始给你讲吧，我们边讲边做。”王老五说着，让单若兰从自己腿上下来，让她背过身去，爬在床上，从她后面挺进后说：“这个姿势叫虎游，也是古人仿生得来的名字……”王老五说着话，动作不停，讲完一个姿势，基本上也让单若兰得到一次快感。
单若兰在王老五口述身授下，身心变得飘飘然，越来越敏感，被王老五填满的地方，酸麻得只要王老五一动，就会浑身颤抖，叫声也花样百出，这是她作为一个女人以来，感受到的最快乐的一次。
王老五保持着一个男人的那种雄壮的本色，做这种事，需要身心放松，越是放松，越能发挥出自身的本能，在单若兰酥软的身体里，直做到第八式，他才嗷嗷怪叫着释放在单若兰的身体里。
“若兰，我没忍住，弄在你里面了。”王老五满身大汗的爬在单若兰身体上说，他担心让她怀孕。
“没事，这样蛮好的，要是真能怀上武哥你的孩子，我就生下来，我愿意为你生个孩子，要是你愿意，我可以一个人抚养。”单若兰闭着眼睛，还回味在刚才的快感中说。
王老五没反对，他没理由拒绝一个深爱自己的女人的决定，他知道，当一个女人愿意为一个男人生孩子，就说明这个女人深深的爱上了这个男人，身为这样的一个男人，是值得高兴的，但也要为此承担更多的责任，而王老五，却不能给予单若兰任何的承诺。
第十一章 因爱生恨
坦然/著
男女之间，不一定有了爱情就有结果，很多有结果的婚姻，也不一定有爱情。
王老五和单若兰的爱情，不是为了共同走向结婚这条路，但他们如胶似漆的不争的事实，或许有人会说他们这不是爱情，是违反道德的男女暧昧关系，是社会所不容许的。
一个未婚男人，一个离婚女人，为何就不能有爱情？就算王老五心里已经有了别的女人，难道因为这个原因，他就不能再爱别的女人了吗？爱或不爱，是人心甘情愿的事，不是制度和道德可以左右的，历史上有多少男女为了爱情而拼命挣扎的感人故事，从西方到东方，几乎每个朝代，都有很多可歌可泣的男女恋情故事的发生。
当然，往往在爱的同时，都会伴有恨，要是没有恨与爱同行，似乎爱就没那么的美好了，恨从何来？因爱而生。
就在王老五和单若兰两人沉醉在男女欢爱的爱情中时，有一个人却因为爱产生了恨。
陈然没有得到郝冬梅的爱情，他感觉自己一厢情愿、饱含自己人生全部的爱被羞辱了，被郝冬梅无情的一次次给回绝了，这让他产生了恨，对郝冬梅他没有恨，只有爱，恨谁？恨王老五，可以说恨之入骨，他认为要是没有王老五的存在，郝冬梅就应该属于他。
有人说过，爱是伟大的，只要是爱，都很伟大。
陈然这种自私的爱，不能说不叫爱，对于他来说，爱郝冬梅，是他的权利，应该也算是伟大的。他把自己所有的爱，都付出了，可却没得到郝冬梅一丝的回报，这让他心灵很受伤，伤心极了，伤心到恨。
因爱而伤的心灵，往往是扭曲的，陈然那份爱的内心世界，已经开始慢慢变得邪恶了起来，他整天除了对郝冬梅的身体产生一些胡思乱想外，就是想方设法的想把‘情敌’给整趴下。
陈然把王老五当作最大的‘情敌’，恨王�