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要是觉得有啥用，就拿走吧。”
我连连摆手：“古大爷，您误会了，我们不是要这个石像，我们只是职业病，对这东西有些好奇，见到这类东西就想研究研究，我们不要这个。”
老古头看出我俩对这东西比较感兴趣，以为我们是不好意思要，一再地说这东西对他没有啥用，真是想让我们拿走。我和大牙的再三解释，老古头才相信了我们只是研究一下，并不是真的想要，也就不再多说了。
我算了算日子，告诉老古头四天以后适宜动土，到时候我和大牙帮他整利索后再走，老古头一听这话喜笑颜开。晚上说啥也不让我们走，执意要留我们一起吃晚饭。晚上喝了点酒后，老古头就睡觉去了，我们也就在他家睡下了，反正农村的房子都有地方，我和大牙就住在西屋。
白天时用相机把那石像拍了几张照片，晚上闲着没事就把相机里的照片导入电脑里翻看着，也没有看出什么端倪来，虽然看着有点像镇墓兽，可是也不能肯定。后来干脆用手机给柳叶发邮件，把图片都发过去。
隔了一会儿拨通柳叶的电话，能感觉到柳叶似乎很疲惫，我把这边的事情简明扼要地告诉她，当说起那神秘石像的时候，她似乎很感兴趣，一边收着邮件，一边说着她回北京后这几天的事。
原来柳叶回到北京后，就在家里全力翻译那老道留下的手册。参考了很多的工具书，那小册子里用的文字不全是托忒文，也有些八思巴文和满语夹杂其间，所以翻译进程很缓慢，但随着不断地深入，也有了很多惊人的发现，听柳叶说，估计再有一两天就可以全部翻译完了，等整理好后再一起说给我们听，到时候大家再讨论。
正说着间，突然电话里传来一声惊叫，这一下子把我可吓得不轻，赶紧问柳叶出了什么事。
柳叶电话里连声说着对不起，之后才告诉我，图片上的那石像她认识，是乌萨的“神鹊护法”。
正文 036、族谱（1）
石像上雕的那只鸟头就是神鹊，其实也就是乌鸦，乌鸦是满族的喜神和保护神。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】有“乌鸦救祖”的传说，满洲后世子孙，俱以乌鸦为神，不得加害，东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。而这种人身兽首的神鹊石雕一般常见于“乌萨”道场内，用于开坛做法时的护法，一般应该是八尊石像，四文四武，分列在东南西北等八个方位，我们发现的这尊是武将的打扮，相对应的还有文官装束的“神鹊护法”石像。
发现这种石像就足够证明了一点，就是这里一定与后金朝，也就是努尔哈赤的那个年代有关，只有在那个年代，也只有乌萨才会使用这种神鹊石像作为护法。
我和大牙吓得是瞠目结舌，继尔又有些莫名的兴奋，因为照这样来看，至少我们这次并没有白来，现在可以确定这里一定与“乌萨”有关，或许也与我们要找的“行地七公”有关。无论如何，看来都要找时间去娘娘庙的遗址探一探究竟。
经过这件事以后，老古头对我们的态度有了明显的变化，把我和大牙差不多当成了自家人，有啥说啥，丝毫没有了以前的那种戒备之心。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】我俩整天没事就和老爷子坐炕上胡侃，从民国侃到解放，从台湾侃到西藏，日子过得倒也是逍遥自在。
一天早上起来，吃过早饭，正在和古老爷子屋里闲聊，喝着茶水，你一根，我一根地开始喷云吐雾，不大一会儿屋里就烟气缭绕，看不到人，只能听见声音，阳光映射下屋子里像是罩了一层灰蓝色的纱幕。
电视里正演着古装大戏，应该是《康熙爷微服私访》的故事。古老爷子瞥了两眼，于是有一搭没一搭地对我和大牙说：“嗨，你们不知道啊，其实我们这家子和老孟那家子也是有点来历的，我们两家的老祖宗都是旗人，侍候王爷贝勒的。要是在过去，那也是穿绸裹缎的人家，现在是不行了，土里刨食，看天吃饭了。”
闲着也是没事，我和大牙就让古老爷子给讲讲。古老爷子谈性渐浓，虽然有些地方说得不太明白，不过我们多少也能猜出来一些。
据老爷子说，他们家祖宗在大清早期时可是侍候大人物的，是个王爷什么的，叫什么“和硕贝勒”。后来那个王爷的一个女儿搬到了这个村子不远处，当时这里并没有这么多人家，就在这里附近建了一处很气派的宅院，据说能有这个村子那么大。
旁边不远就是那娘娘庙，近水临山，也是个风水宝地。他们老古家和老孟家的祖上都是跟过来的护卫佐领，算是个头目，负责保护公主一家人的安全，平时也没有什么事，住的大房子，那也是十分地讲究。
很多事老爷子也说不太清，这些事也都是代代相传，很多细节他也不知道。
见我们对这个挺感兴趣，这老爷子倒是很开心，从箱子底翻出一个包袱，从里面拿出一本线装的册子来，冲我和大牙说道：“大侄子，你们也不是外人，这个是我家的族谱，一直在我这支的手里相传，据说当年的一些事在里面都有些记载，只是我也不识啥字，也看不明白。你们要是感兴趣，就拿着看看，不过这东西宝贵得很，千万不要弄坏了。”
听老爷子一说还有族谱，我这心里惊喜异常。族谱也就是家谱，记载着以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹，相当于记载家族子孙世系的传承之书，可以区分家族成员血缘关系亲疏远近，里面的内容不仅仅是血脉分支图表，也会记一些大的事件。
在文革运动中，家谱被当作四旧遭到清理，很多人家不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，而这老爷子现在能拿出自家的族谱，想当年也是冒着一定的风险才保留下来这本东西。
老爷子取出来的族谱有着很厚实的封皮，也不知道裱糊了多少层。我翻开看看，纸都发黄了。
我一边对老古头表示感谢，一边让大牙取相机来翻拍，我们再看，因怕翻来翻去一不小心弄烂了。
老古头见我们如此看重这本族谱，心里也很感动，客气地说：“不用，不用，没把你们当外人，要是当外人，也就不会拿出来了，这东西当年我埋在地下多少年，现在村子里有族谱的估计也就只有我们家才有，只有我和小鱼儿他爸才知道，别人都没敢告诉。”
大牙取来了相机，调成微拍模式，把附录和前言一页一页仔细拍下来。
正文 036、族谱（2）
拍好后，我又很郑重地把这册子用布包好，交给老古头，连连道谢，告诉老古头，我们只是对历史感兴趣，拍了一下附录里的文字，回头看看，或许对我们的研究能有些帮助。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
老古头一个劲地冲我俩摆手，一边收拾一边说：“你们啊可别再客气了，再客气就显得外道了。”
晚上，我和大牙在电脑前一页一页地仔细看着，越看越惊讶，原来这古老爷子的祖上还真不简单。老古头说的那个王爷，可是赫赫有名的人物，竟然是清太祖努尔哈赤的第五子莽古尔泰。
我和大牙赶紧上网找资料，我俩对历史的了解，顶多知道前三十年的事，再久一点的基本上都对不上号，好在有电脑，搜来搜去，查得也差不多了。
从头到尾看了两遍，总算把努尔哈赤这一家子的关系弄得有了点头绪。
清太祖努尔哈赤一生共有十六个妻子，十六个儿子八个女儿。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】其中的三个儿子和一个侄子非常出色，授封为“和硕贝勒”，由这四个人“共议国政，各置官属”。这四人按年龄次序分别为：大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极，也就是当时鼎鼎大名的“四大贝勒”。
“和硕贝勒”只是当时的爵位等级，不是一个人，是相当于一个官差不多，就像今天的省长一样。
其中二贝勒阿敏是努尔哈赤之弟舒尔哈齐之子，其余三人都是努尔哈赤的儿子。这四个人的权力地位并没有因次序而有差别，就比如当时的皇太极排在最后，这并不表示他的地位就比其他三个人低。
努尔哈赤死后，继承汗位的正是这四大贝勒中的“皇太极”，其实论个人能力或是业绩，他都不算是出类拔萃，二十几天就把汗位弄到手了，着实让人有些怀疑，而且偏偏这段历史的记载也是讳莫如深，三言两语，一带而过，找了半天，在网上没找到什么新鲜的东西。
我和大牙坐在炕上唠了半天，说来说去，只能说这皇