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步入庄严肃穆、儒气十足的文庙，让所有人产生了一种庄重虔诚的情感。戴彰勋一个人站在大成殿内，周青山站在殿外的台阶上主持司仪，其余人员则按照顺序站在大成殿外的台阶下恭候着。
只见大成殿内正位神龛上供奉着孔子脱胎塑像，但塑像前没有“至圣先师孔子之位”的牌位。孔子像两旁有颜回、曾参、孔？、孟轲像，也就是通常所说的“四配圣”。有子路、子贡、闵子骞、朱熹等十二人像，称为“十二哲”。殿前东西两侧的两厢回廊中供奉历代儒家学派的著名人物，如董仲舒、韩愈、王阳明等，称为“先贤”或“先儒”。这些塑像前都摆列着大小不一的供桌，供桌上摆满了商家们精心献上的祭品。
第一道程序是迎神，也就是请出孔子及四配圣的牌位。几位童生将牌位摆好后，音乐骤起，奏宣平之章，接着是求神、神降。在举行完“迎神”仪式后，主祭官戴彰勋率领祭拜人员对孔圣人行三叩九拜大礼。戴彰勋跪拜的同时，其他人也在自己面对的神位前跪拜。这时，大殿里响起了“大成乐”（封建社会宫廷礼乐，为北魏时期的祖莹、祖？父子根据秦汉乐所编。到清代后，“大成乐”成为祭孔专用礼乐。），编钟、编磬、应鼓、排箫、埙等十件古乐器齐鸣，还有爵、镫、豆、樽等古代祭器排列整齐。祭祀的主要仪程叫“大成殿释奠典礼”，按“鸣赞”“引赞”的呼吟进行。
叩拜仪式结束，开始上献食品。周青山等官员指挥着相应人员将“神疱”屠宰，并清洗干净的公牛、公羊、公猪这“三牲”郑重地抬上主供桌来，供桌周围还摆上了馒头、米饭、鸡鸭鱼、兔、鹿肉以及各种腌菜，十分丰富。
“四配圣”“十二哲”和“先贤”神位前也都进行了祭祀，这叫做“余祭”，也就是说，不是十分重要的祭拜。这些供桌上摆放着同主供桌相同的祭品，只不过三牲的个头和其他装食品的盘子要比正位上的小一些。
但在祭孔之前，周青山险些犯了一个错误。他提出来上献过程中，要献八佾舞，即八八六十四个人跳，并说给戴彰勋听。戴彰勋没有责怪。他说：“八佾舞是皇帝祭孔时用的。你没听孔子说过‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’这句话么？吾等不可违背至圣先师的意愿。所以，我们必须用六佾舞。”
周青山被吓出了一身冷汗，心里暗骂荀老秀才？？这可都是荀老秀才制定的程序，若要是出了事，也就是说有人告他擅越礼制，那可是杀头之罪啊！还好，戴彰勋没有责怪他。
在上献过程中，乐队按顺序奏“宁和之曲”“安和之曲”“景和之曲”。尽管这些乐手都是临时招募的，但吹奏时也显得非常庄重娴熟，好像是专业乐手一般。与此同时，在乐声的伴奏下，由童生献六佾舞于殿前。三献礼中的歌、舞、乐都不同，每次献礼各颂赞一首歌，各三十二字，一字一动作。跳舞的佾生在大成殿月台下排成行六列六纵队共三十六人。这些佾生是从城内各商家的小学徒当中精选出来的，有的佾生衣服上还印有某某商号的字样。佾生们神情肃穆，祷告虐诚，整个场面庄严典雅。
上献结束后，开始进香，进香的过程很长，因为每个神像面前都要由戴彰勋亲自上香的。
上香结束，开始由主祭官恭读祭文，祭文是由戴彰勋亲自写的：
大哉孔子，万世宗师。
道冠古今，德配天地。
圣集大成，斯文在兹。
文化遗风，恩泽海宇。
书启圣人，日月其誉。
华夏景仰，垂教后世。
有古商城，多伦今即。
漠南商埠，儒风思齐。
直隶重镇，人才蔚起。
文献名域，薪火不息。
杏坛春晖，普天桃李。
文化古城，日新月异。
物阜民丰，盛世在即。
百业兴旺，百贾争奇。
力振经济，举臂鼓翼。
任重道远，长途万里。
居安思危，严整纲纪。
齐心协力，自强不息。
追思孔子，弘扬承继。
以德育人，同德凝聚。
慎终追远 民德归厚。
诚信友善，公平信义。
和谐共处，安定有序。
阐我皇风，四海永清。
协和万邦，四海兄弟。
大同世界，风光无际，
伏惟尚飨，为祷为祈。
读毕，这篇祭文按照本地祭孔传统，由司仪官周青山捧至孔庙院内西南角的大铜香炉边。这个大香炉八尺多高，是铜匠行集合全体优秀工匠精心打造而成，价值五百两银子。大香炉束腰往上为镂空祥云状，一直盘绕至顶端。周青山将祭文从镂空处投了进去，火热的香灰顷刻间将祭文点燃。
焚烧祭文结束后，戴彰勋回过身来，代表同知署对着在场的商民们高度总结了孔子的作用：“今天，我们到这里祭拜文圣？？孔子，是因为孔子至圣集大成，博学而无所成名……他阐扬尧舜禹汤文武周公之心法，删定赞修诗书礼乐易象春秋之群经。我们要学习他文行忠信垂正教，德行言语政事文学励实功……孔子孔子，大哉孔子！”
戴彰勋讲完后，一群活蹦乱跳的孩童，排成两列纵队，在引导官的指引下走进孔庙。这些孩童都是孔府府学的童生。尽管天气很冷，但每个孩子脸上都洋溢着欢乐和喜悦的表情。鼓乐悠悠，号声阵阵。当一对对排列整齐、身着祭孔礼服的孩子们依次通过孔庙大门时，周围大片蜂拥观赏的商民们也随着前进的方队向前蠕动起来，整个孔府门前挤得满满当当。
几个人议论着：“你瞧，那带头的不是和顺斋商号大掌柜的公子么？”
“你啥眼神啊，那是天意德商号王掌柜的公子！”
“是那个被杀的王大掌柜的么？”
“别说话了，看祭祀！”
童生们到达大成殿前，依次站立。学生们站好后，空气中登时弥漫出浓烈的大蒜气味。因为严重的胃病而从不敢吃蒜的戴彰勋对这种气味十分敏感。司仪官周青山这时正站在他的旁边，他见戴彰勋紧皱眉头，知道是戴大人难以适应这种气味。于是，凑到近前，悄声解释：“这是咱古城祭孔的传统。这些孩子都是商人子弟，商人们在参加祭孔大典前夕，都要自己的孩子吃捞面就大蒜的。这里的寓意就是要孩子们将来要‘捞’到银子，‘蒜’（算）的明白。大人们不管这些孩子爱不爱吃，都会强迫他们吃很多的。所以，这里的大蒜味道浓得很。”
“呵！商人们还这么迷信啊！”
“就是，几百年来，商城就是以经商为主的。不迷不信，不信不迷嘛！”
这时，一名孩童拿着一张纸走上前来，戴彰勋仔细一看，原来是王兰田的儿子？？可儿。可儿满脸的稚气，他是那些府学童生的代表，这是周青山有意安排的。可儿站在大成殿台阶上，捧起那张纸高声朗读了起来：“子曰，‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’曾子曰，‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’……”
原来，可儿朗诵的是孔子的《论语》中的《学而》篇，算作是孩子们向孔圣人的汇报。这稚嫩的声音在孔庙周围的空中回荡。似乎是在告诉圣人们，仁爱之礼后继有人。
戴彰勋看着孤苦伶仃的可儿，想起那无端被害的王兰田，心里涌出了一种说不出的滋味。他回过头来问周青山：“咱同知署每年给府学银两么？”
“没有，都是商务会出的，时多时少。”
“我们举办祭孔大典，传承祖宗留下来的文化，这里面，人才是关键。我在凤凰县做知县的时候，曾组织商人、士绅募捐助学，并由县府拨银两购置桌椅来办学、培养人才。回头，你和教谕算计一下，拨出足够的银两助学，以后形成定制，让读不起书的人家都送孩子来。”
“喳，卑职回去就办。”
…………
073：第十六章：与民乐，二府爷古城度佳 ＇本章字数：3618 最新更新时间：20120812 01：01：57。0＇
二、平易近人才是本色
祭孔大典结束后，天已经大亮了。疲惫至极的戴彰勋率领众人走出孔庙。刚到大门口，商务会会长李长林领着十来个商务会会董恭候在那里。
李长林一见戴彰勋出来，就抢先奔了过去，说道：“二府爷！天已经亮了，您还没有吃早点吧？我们商务会已经熬好了奶茶，想请大人过去坐坐，顺便暖一下身子。不知大人是否同意？今天夜里特别冷，瞧把大人您给冻的。”
“二府爷，这一夜您一直忙着，大成殿不能生炉火，把您给冻透了吧？到我们商务会喝碗奶茶暖暖吧！”
“二府爷，我们商务会离这儿没几步，您就赏个脸吧！”
几个会董也跟着一边问候，一边急切地盼着。