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你弱。可是看到没，禁军要抓他们，他们只有束身就缚的份儿，是绝不敢反抗的！无他，他们可不是孤单一个人。他们庙里，师父师叔，师兄师弟。师徒师侄还有一大堆……”
“你说他们要是反抗了，会有什么后果。天子一怒，伏尸百万。他们庙里的那些个大大小小的和尚。岂不是要死的干干净净？”文飞悠然道。
番僧变色：“你这话什么意思，我可不是你们宋人！你们官家也管不到我！”
文飞笑道：“所以你才要更加害怕才对。谁叫你是西夏人？你们西夏这些年来，和我大宋战争，是一败再败。现在连横山都被夺去了。就不怕我官家大怒。发强兵百万一句扫平你们西夏！”
当年李元昊立国的时候。那真是威风的很，凭着西夏那么一个小国，就压着北宋和辽国来打。
但是只自从在神宗时候西夏人在大顺城被宋军击败，夏毅宗李谅祚受伤，一年多后去世，西夏之后逐渐处于守势。到了后来，基本上都是大宋压着西夏在打！
到了哲宗朝以后，更是在平夏城下大败西夏。俘获西夏大将嵬名阿埋与妹勒都逋及其族人。接着更是兴建西安州与天都寨，打通泾原路与熙河路。控制横山大部分地区后，秦州变成内地，宋军取得对西夏战略上的优势。
若不是辽国人怕大宋灭了西夏，乘机在其中调停的话，那么说不定当时早就一鼓作气的灭了西夏了。
所以现在文飞，一威胁那番僧，那番僧顿时脸上变色。就听文飞继续道：“到时候灭了你们西夏，大军开入，鸡犬不留。把党项人杀个干干净净，替太子殿下报仇……你说杀了太子殿下，我们占了这理，辽国还好意思调停么？”文飞慢打慢悠的道。
那番僧顿时叫道：“你敢？我们大白高国可不是这么容易对付的！”
文飞笑道：“现在你就可以杀了太子殿下，我们试试……”
那番僧顿时语塞，眼光在赵恒和文飞身上转来转去。最后轰然一声长叹，把赵恒推了出去。
赵恒踉跄了几步，摔在地上，摔了一个狗啃屎。早就严阵以待的禁军，顿时万剑齐飞，将那番僧射成了一个刺猬……
那番僧睁大眼睛倒在地上气绝毙命，一点魂灵转为金光，直接射了出去。文飞咦的一声，就像动手，将这番僧最后一点灵光也给灭掉。却被陈泥丸拦住：“师弟，得饶人处且饶人。这番僧好歹也放过了太子殿下……”
文飞这时候才假惺惺的把赵恒扶了起来，道：“太子殿下你没事了吧？”心中暗道：你小子当真好运，捡回一条命来。
赵恒惊魂甫定，脸色白的像纸一般，勉强笑道：“多谢尚父！”匆匆就被禁军护送着，回到东宫之中去了。
陈泥丸对文飞道：“师弟，我现在才发现你却是有着枭雄之姿啊！”
文飞莫名其妙。
宋徽宗听到禀报，勃然大怒，把文飞请到了宫中，怒道：“尚父，那些西夏贼子居然敢来刺杀尚父，还敢挟持大哥。我定要灭了他们！”
文飞唯恐天下不乱，道：“正是，那西夏在自古以来就是中原土地，不过被那些党项人乘机占据而已。官家想要成为人皇，功德无量，升天之后，到火云洞之中享受无量福德，就必须一统天下。要不然，不成人皇，那么可就没那福分了……日后还是要轮回转世的……”
赵佶听的倏然而惊，大声道：“现在天寒地冻，不能用兵。等到来年春暖，我就催促王厚童贯进兵，先灭吐蕃，再灭西夏！”
文飞笑道：“官家如果真能这么办，我包你十年之后，灭掉辽国，收服燕云！”
赵佶又惊又喜，他敢放大话说灭了西夏和吐蕃，可敢这般说对付辽国？听到文飞说可以灭辽，顿时大喜过望：“尚父……”
“天机不可泄露！”文飞很神棍的道：“不过陛下放心，我必然帮你混一华夏，统一九州。成为人皇！”
赵佶顿时感动了，握住文飞的手，哽咽的道：“尚父……”（未完待续……）
第九十七章 编排三界圣位
文飞不动声色的把自家的手抽了出来：“那些和尚怎么办了？”
说起那些和尚，赵佶眉宇间闪过一丝杀机：“这些和尚不仅勾搭西夏，还差点害了大哥。我定不能饶了他们。我已经传旨，让地方官员去捣毁大慈寺，抓捕那些和尚！”
文飞心道：自作孽不可活，我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的，算你们倒霉了！”
却听赵佶又道：“尚父，马上就快冬至了 。”
文飞哦的一声，冬至就冬至呗，有什么大不了的。但是冬至还真的大不了，赵佶道：“我朝，原本是三年一郊。今年天降仙师，是谓大喜，明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天！”
文飞一听，心中暗道尼玛啊，这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号，可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊，却还是来自姜子牙的典故，据说周文王梦中梦到飞熊入怀，醒来之后，解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸，找到了直钩钓鱼的姜子牙，拜为国师尚父。
赵佶明年改元飞熊，就是把文飞当成他的姜子牙了！
就算是文飞这种没心没肺的家伙，被赵佶这般对待，都有些小小的感动。心道赵佶这家伙，虽然是历史上的昏君，不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了，大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了，免得他下场那般的凄惨……
“郊天大典，原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了。还要请尚父编排好三界圣位，今年寰丘祭天，就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”
文飞啊的一声，想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来，统合以往的各种神话，但是偏偏给三界神圣排座位这件事情，一直都没有完成。
而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次，这种事情意义无比重大。若是早个几十年，那时候新党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色，肯定是要联手对付的。无奈，士大夫们经过几十年的新党旧党内斗。那种有气节的，有操守的。基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。
虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少，甚至可以说是没有。
但是也可以从另一方面来说，宋代新兴起来的宋儒，已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套，而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华，创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中，或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄，到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士大夫们，变成了平时静坐谈心性。临危一死报君王的无用废物了。
所以到了清代，尤其是后期，反而又捡起了公羊学派的那一套。但是已经不是天人感应了，而是朴学训诂的那一套了。专研细枝末节，再无所创新了！
文飞这厮自然没有想到这么深远，回到府中，将事情给林灵素陈泥丸等人说了。他们也早都昨晚斋醮回来了，听闻出了这么大事情，文飞又被叫到宫中，也不知道事情会怎么发展，一个个心中正是忐忑不安的时候，听到文飞把事情一说，个个大喜。
陈泥丸拍手叫道：“我道教大兴矣！”这却是把道教的三清神灵第一次提高到国家祀典之中，由皇帝在南郊祭天的时候亲祭。那意义说的再大，也不为过。当然这对于道教徒来说。而且这也表明了在意识形态方面，特别是在官方的意识形态方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠边站了。
这次南郊祭天，对于道门来说，再怎么重要都不为过！
陈泥丸却问：“那两个五台僧怎么样了？”
“官家已经命地方官府查封大慈寺，所有和尚逮捕系狱。道坚那两个本来官家要直接赐死的，不过被我拦住了！”
文飞这话一出，连林灵素都诧异的看着文飞，好像第一次认识他一样。心中一个个估计都在吐糟，文飞这厮睚眦必报的，什么时候变得这么心慈手软了。
文飞接着道：“我已经劝官家把这两个妖僧游街示众，以儆效尤了！”
这话一说，林灵素终于放下心来，看来自己这位师弟没有发烧。陈泥丸却有些不忍心，道：“杀人不过头点�